高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)
創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限,以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題,提出與眾不同的解決方案,下面就是小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),希望大家喜歡!
高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)一
1.運(yùn)用多媒體交互性、可控性強(qiáng)的特點(diǎn),搞好語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)
個(gè)性化教學(xué),因材施教,我們已經(jīng)提了多年,但一直未能找到最佳途徑。在傳統(tǒng)教學(xué)中,一方面往往是優(yōu)秀學(xué)生掩蓋了理解能力差的學(xué)生。教師的啟發(fā)式提問,只要有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生能夠回答就算成功了,從而造成一大批學(xué)生陪太子讀書的現(xiàn)象。另一方面,有的教師為了照顧中下學(xué)生,連片累牘的解說,又空耗了優(yōu)秀生的時(shí)間。多媒體教學(xué)則在個(gè)性化教學(xué)中顯示出自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。主要表現(xiàn)在學(xué)生可以自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,確定學(xué)習(xí)進(jìn)度;學(xué)生可以對(duì)尚未掌握的信息反復(fù)提取,直至搞清弄懂;學(xué)生可以在不影響他人的情況下向教師提問;教師可以對(duì)不同層次的學(xué)生提出最適合的有意義的問題。這樣,在一堂課中,教師就可以實(shí)施分層次教學(xué)。當(dāng)然,個(gè)性化教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在第二課堂方面。教師限于時(shí)間、精力、水平而無(wú)法開設(shè)的選修課,學(xué)生只要借助光盤和多媒體電腦就可以上課,而且,這種自控學(xué)習(xí),更有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力。
2.掌握高中語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
課程專家一致認(rèn)為,改變傳統(tǒng)的單一的接受式學(xué)習(xí)方式,通過研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)未來(lái)需要的創(chuàng)新人才具有重要意義。也就是說,學(xué)生創(chuàng)新能力需要在大量的語(yǔ)文創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)才能形成的。漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ),有著深厚的生活基礎(chǔ)和廣泛的教學(xué)資源。作為人際交往的工具,除了課堂教學(xué)之外,口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用空間,這為學(xué)生提供了大量的鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)的組織上,教師要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,多開展研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等語(yǔ)文實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí),教師更要把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向課外,跟廣闊的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái),創(chuàng)造課內(nèi)與課外、學(xué)習(xí)與生活、讀書與實(shí)踐互相融合的大語(yǔ)文教育。引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀實(shí)踐,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量。引導(dǎo)查找資料的實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集查閱與課文相關(guān)的背景資料習(xí)慣和能力。引導(dǎo)語(yǔ)文應(yīng)用實(shí)踐,教師要讓學(xué)生尋找語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),把自己的所學(xué)在生活中得到應(yīng)用,如給遠(yuǎn)方的親人朋友經(jīng)常寫信,給大人的商店寫廣告語(yǔ),把新學(xué)的故事講給周圍的人聽等。在具體的組織形式上,可以通過教師布置開放性作業(yè),也可以是學(xué)生自主進(jìn)行。
3.創(chuàng)新教學(xué)方法
第一,興趣激勵(lì)法。沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí),將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望,興趣是學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力,也是創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿ΑEd趣激勵(lì)的方式有很多,在此簡(jiǎn)述三種常用的方法:一是引導(dǎo)式教學(xué),在具體教學(xué)實(shí)踐中,教師通過提出學(xué)生們感興趣的問題來(lái)吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾,引起認(rèn)知沖突,引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲。二是滿足學(xué)生求勝心理,高中學(xué)生都會(huì)有強(qiáng)烈的求勝心理,如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗,會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去信心,教師應(yīng)該創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)使學(xué)生感受成功的喜悅,對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。比如:針對(duì)不同的群體開展演講比賽、作文比賽、朗誦比賽、書法大賽等等,發(fā)揮它們不同的特長(zhǎng),在活動(dòng)中充分展示自我,感受自己勝利的心理,體會(huì)語(yǔ)文給他們帶來(lái)的成功機(jī)會(huì)和快樂,培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。三世拓展課外知識(shí),高中生正處于學(xué)習(xí)的最好階段,也是對(duì)各種新知識(shí)充滿好奇的關(guān)鍵時(shí)間,這時(shí)將一些課外知識(shí)講述給他們,不僅能解決他們心中的疑問,更能激發(fā)他們對(duì)其他知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣,從而取得事半功倍的效果。第二,進(jìn)行情景教學(xué)。情景教學(xué)法體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)的互動(dòng)思想,具有很鮮明的時(shí)代特征。情景教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生的思維變得更加活躍,改變傳統(tǒng)的死氣沉沉的讀書方式,讓枯燥無(wú)聊的課堂生動(dòng)有趣。情景教學(xué)張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性,充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)能力的提高,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性。而情境教學(xué)能夠喚醒學(xué)生的內(nèi)在本真,使學(xué)生在愉悅的氛圍中放飛自己的身心,在輕松活潑的狀態(tài)下激活自己的思維。在這種氛圍中,他們暢所欲言,無(wú)所顧忌,教師及時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā),學(xué)生的智慧得以展示,個(gè)性得以張揚(yáng)。
4.指導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑問難
古人云:學(xué)起于思,思源于疑。心理學(xué)研究表明,疑最容易引起定向探究反射,有了這種反射,思維也就隨之產(chǎn)生??茖W(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始,從解疑入手。因此課堂教學(xué)中教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。語(yǔ)文課堂教學(xué)必須著眼于學(xué)生能力的培養(yǎng),特別是培養(yǎng)學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問題、大膽質(zhì)疑,獨(dú)立思考和發(fā)表創(chuàng)造性見解的能力。教學(xué)過程中,要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,激發(fā)他們主動(dòng)創(chuàng)新的能力。如何鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,指導(dǎo)解疑,需要講究策略。教學(xué)中遇到的疑點(diǎn)或難點(diǎn),應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考討論,在思考討論的過程中逐步解疑,在探索討論中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。所以,平時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提出自己的見解,形成質(zhì)疑爭(zhēng)辯之學(xué)風(fēng)。如:在學(xué)生回答出解決新問題的方法時(shí),教師要追問為什么?、你是怎樣想的?、誰(shuí)還有不同的意見?等,教學(xué)生去思考,去討論。
總之,語(yǔ)文課堂教學(xué)的生命力在于創(chuàng)新,作為高中語(yǔ)文教師,我們更應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的道路上大膽實(shí)踐,勇于創(chuàng)新,迎接新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新思維的定義二
有人將其定義為:反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)、外在有機(jī)的聯(lián)系,具有新穎的廣義模式的一種可以物化的高級(jí)思想、心理活動(dòng)。
還有人將創(chuàng)新思維定義為:創(chuàng)新思維是指以新穎、獨(dú)特的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系,而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎、獨(dú)創(chuàng)、具有明顯社會(huì)意義的思維成果。
也有另一種說法:創(chuàng)新思維是指具有新穎性,能解決某一特定需要(目的)的思維過程及其功能。
無(wú)論有多少說法,但反映創(chuàng)新思維的本質(zhì)是一樣的。創(chuàng)新思維是人類創(chuàng)造力的核心和思維的最高級(jí)形式,是人類思維活動(dòng)中最積極、最活躍和最富有成果的一種思維形式。人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開知識(shí)的增長(zhǎng)與發(fā)展,而知識(shí)的增長(zhǎng)與發(fā)展又是創(chuàng)新思維的結(jié)果。所以,創(chuàng)新思維比之上述思維的其它形式,更能體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性。
創(chuàng)新思維有廣義與狹義之分。一般認(rèn)為人們?cè)谔岢鰡栴}和解決問題的過程中,一切對(duì)創(chuàng)新成果起作用的思維活動(dòng),均可視為廣義的創(chuàng)新思維。而狹義的創(chuàng)新思維則是指人們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)中直接形成的創(chuàng)新成果的思維活動(dòng),諸如靈感、直覺、頓悟等非邏輯思維形式。
關(guān)于創(chuàng)新思維的含義,已有許多不同表述,如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師、中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)張家龍認(rèn)為:創(chuàng)新思維是人們自覺地、能動(dòng)地綜合運(yùn)用性和開拓性成果的一種思維。在創(chuàng)新思維中,邏輯思維和非邏輯思維是交織在一起的。邏輯思維可以發(fā)現(xiàn)新真理,這已為無(wú)數(shù)的科學(xué)實(shí)例所證明。在創(chuàng)新思維過程中,人們還應(yīng)用非邏輯思維,靈感就是一種非邏輯思維。創(chuàng)新思維人人皆能具有,只是需要開發(fā)。南京金陵思維研究所、“邏大”創(chuàng)新思維研究所特約研究員所長(zhǎng)黃浩森則認(rèn)為:創(chuàng)造力的產(chǎn)生要靠思維能力、想象力和觀察力,集中在一起就形成創(chuàng)造性思維,即人的智力。
對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說,創(chuàng)新思維是可以訓(xùn)練的,區(qū)別僅在于通過訓(xùn)練所取得實(shí)效程度的不同。高校大學(xué)生完全可以通過堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)和訓(xùn)練增強(qiáng)自己的創(chuàng)新思維能力。訓(xùn)練和不訓(xùn)練是大不一樣。許多著名科學(xué)家對(duì)創(chuàng)新思維曾有過精彩的論述。愛因斯坦指出:“物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律,……要通向這些定律,并沒有邏輯的道路;只有通過那種對(duì)經(jīng)驗(yàn)共鳴的理解為依據(jù)的直覺才能得到這些定律?!彼€說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著迸步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?!逼绽士艘灿蓄愃频囊娊?,他說:“每一種假說都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物,而想象力又是通過直覺發(fā)揮作用的”。美國(guó)麻省理工學(xué)院的戈登教授認(rèn)為:“既然發(fā)明創(chuàng)造不是闡明已知的事物聯(lián)系,而是要發(fā)現(xiàn)事物間未知的聯(lián)系,因此,要靠非推理因素來(lái)把似乎無(wú)關(guān)的東西聯(lián)系起來(lái)?!?/p>
對(duì)創(chuàng)新思維規(guī)律的研究,始于20世紀(jì)初。此前的發(fā)明創(chuàng)新活動(dòng)主要靠自發(fā)的直覺和經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為做出發(fā)明成果的人是天才或幸運(yùn)者,具有神秘色彩。19世紀(jì)中,由于工業(yè)化的需求和科學(xué)技術(shù)發(fā)展加速,發(fā)明創(chuàng)新成果大量涌現(xiàn),發(fā)明者的經(jīng)驗(yàn)也逐漸得到淀積、交流。1906年,美國(guó)的專利審查官普林德爾在美國(guó)電氣工程師學(xué)會(huì)(AIEE)會(huì)議上提出的論文“發(fā)明的藝術(shù)”,開創(chuàng)了研究創(chuàng)新思維和方法規(guī)律的先河。此后,對(duì)這方面的研究工作日益增多,到20世紀(jì)50年代,形成了風(fēng)靡歐美各國(guó)的創(chuàng)造教育運(yùn)動(dòng),其中,總結(jié)出了數(shù)以百計(jì)的創(chuàng)造技法。在此基礎(chǔ)上提高,自20世紀(jì)70年代始,德國(guó)、日本、前蘇聯(lián)和美國(guó)陸續(xù)推出了不同形式的系統(tǒng)的發(fā)明方法。我國(guó)則從20世紀(jì)80年代起開始了對(duì)這方面的研究。創(chuàng)新思維固然離不開邏輯思維,也要運(yùn)用概念、判斷、推理的思維方式,但它并不是邏輯上循序漸進(jìn)地從經(jīng)驗(yàn)材料導(dǎo)出假說、概念和理論,而是通過形象化構(gòu)思、想象和直覺等特有的思維形式,跳躍式地直接抓住事物本質(zhì)的思維過程。它依據(jù)于經(jīng)驗(yàn),又一下子超出了經(jīng)驗(yàn),是一種頓悟、直覺性的思維。
創(chuàng)新思維的故事三
向自己籃框里投球的球隊(duì):
歐洲籃球錦標(biāo)賽上,保加利亞與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇,在最后8秒鐘時(shí),保加利亞以2分優(yōu)勢(shì),按說已經(jīng)穩(wěn)贏了,但保加利亞隊(duì)叫了暫停。因?yàn)楸荣惒捎醚h(huán)制,保加利亞必須贏球超過5分才能在整個(gè)比賽中取勝。重新開賽后,意想不到的事情發(fā)生了,保加利亞的隊(duì)員運(yùn)球到自己籃下,并投入籃框,全場(chǎng)都凝固了,保加利亞隊(duì)是否瘋了。裁判宣布打平要加賽時(shí),大家才恍然大悟,在加時(shí)賽中,保加利亞贏了6分,最終贏得了比賽。
不可思議的方法,解救了保加利亞隊(duì)。
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