嘿，你們知道嗎？無論是學生的學習活動，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動，都離不開思維。那么，以下是小編為大家?guī)淼奶岣咚季S力的基本理論，希望您能喜歡!

提高思維力的基本理論

(1)思維訓(xùn)練的廣與狹

從廣義上來看，它普遍存在于人們生活的方方面面，每個人從一生下來就在接受著各種各樣的思維訓(xùn)練，不論是母親教孩子學吃飯走路，還是老師教學生寫字畫畫;不論是接受某種觀念，還是養(yǎng)成某種習慣，從本質(zhì)上說都是一種頭腦的思維訓(xùn)練。

從狹義上講，思維訓(xùn)練則指的是專類思維訓(xùn)練，確切地是指一種高級的思維訓(xùn)練。

用一個通俗的比喻來說，廣義的思維訓(xùn)練是孩子在母親的幫助下學會涂鴉亂抹，而狹義的思維訓(xùn)練是學生在大師指導(dǎo)下學習繪畫創(chuàng)作。兩者的本質(zhì)雖然相同，但層次卻有很大差別。

(2)思維訓(xùn)練的虛與實

許多人在初識思維訓(xùn)練的時候，都覺得訓(xùn)練思維很“虛”，既不像繪畫打字那樣有實用價值，又不像學習數(shù)學語文那樣有可見的知識積累。如果我們因為思維看不見摸不著而將它視為虛，將思維訓(xùn)練視為無用，那就錯了。

思維訓(xùn)練看似很虛，卻是實實在在的。從用途上來講，任何實用技能訓(xùn)練歸根到底都是思維的訓(xùn)練，繪畫本身是實的，但如果不掌握繪畫的技法和藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律等虛的東西，就不可能畫出好作品。而學習和消化這些技法和規(guī)律，實際上是在接受一種繪畫思維訓(xùn)練。從層次上來看，越是智能水平高的訓(xùn)練，就越是呈現(xiàn)出虛多實少的特征，社會越發(fā)展，越需要人們的抽象思維發(fā)達。

(3)思維訓(xùn)練的源與流

思維訓(xùn)練是目前世界上最流行也最有效的智力開發(fā)方法，不過它并不是現(xiàn)代獨有的專利，目前的思維訓(xùn)練是建立在最新的思維科學成果和古代的頭腦訓(xùn)練術(shù)基礎(chǔ)上的。早在古希臘時期，著名的哲學家蘇格拉底就創(chuàng)造了有名的“頭腦助產(chǎn)術(shù)”。

現(xiàn)代社會，思維訓(xùn)練受到人們的普遍歡迎，其中商業(yè)因素的推動功不可沒。在西方發(fā)達國家，大公司一般都比較重視對員工的培訓(xùn)工作，尤其是創(chuàng)造思維的培訓(xùn)幾乎是總經(jīng)理與高級主管們的必修課，因為他們在實際工作中切實感受到接受過思維培訓(xùn)和沒有接受過思維培訓(xùn)的效果是大不一樣的。

提高思維力要遵循的原理

(1)簡單與復(fù)雜

從多角度、多層次、多種方式去分析問題(即使是簡單的小問題)的思維叫做復(fù)雜的思維模式。只能從一個角度、一個層次、一種方式去看問題的思維叫做簡單模式。

思維訓(xùn)練的目的不是為了尋找到答案，而是要使思維模式由簡單向復(fù)雜轉(zhuǎn)化，即培養(yǎng)多角度、多層次、多方式看問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題的思維習慣。復(fù)雜的思維模式可以使我們在遇到復(fù)雜問題時能簡便快捷地有效處理。能以小見大，從簡單中看出復(fù)雜，從司空見慣中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，看到真諦。達到這種水平的思維能力才算是一流敏銳的頭腦。

思維訓(xùn)練題的簡單與復(fù)雜并不是訓(xùn)練的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于大腦的思維模式是復(fù)雜的模式還是簡單的模式。所以在思維訓(xùn)練中，我們要仔細區(qū)別思維模式的簡單與復(fù)雜和思維訓(xùn)練題的簡單與復(fù)雜。如果不進行這種有效的訓(xùn)練，即使知識淵博、閱歷豐富的人，也會出現(xiàn)用簡單的思維模式，去分析處理解決復(fù)雜的問題的情況。

(2)低級與高級

高級思維與低級思維是層次上的不同，具有相對性的特點。

思維的高級與低級主要體現(xiàn)在采用何種思維方式。比較而言，抽象思維方式比形象思維方式高級，創(chuàng)造性思維方式比模仿性思維方式高級，立體思維方式比平面思維方式高級，橫向思維方式比縱向思維方式高級等等。

在思維訓(xùn)練過程中應(yīng)該辯證地看待低級思維方式與高級思維方式的關(guān)系。不能因為追求高級思維方式而拋棄低級思維方式。因為低級思維方式是高級思維方式的基礎(chǔ),高級思維方式是低級思維方式的發(fā)展。兩者是相互依存、相互聯(lián)系的關(guān)系。為了達到高級思維方式而跨越低級思維方式是不可取的，也是不可能的。

在思維訓(xùn)練過程中,應(yīng)該讓思維由低級向高級逐步發(fā)展,低級思維方式的訓(xùn)練有助于拓寬夯實根基,為思維向高層次發(fā)展創(chuàng)造條件。而高級思維方式有利于迅速提高思維的層次,開闊眼界。只有進行兩者之間的依次訓(xùn)練和交叉訓(xùn)練，才能在思維訓(xùn)練中握準尺度，取得最佳的訓(xùn)練效果。

(3)過程與結(jié)果

人們往往會出現(xiàn)重視結(jié)果而輕視過程的思維傾向。但在思維訓(xùn)練中要關(guān)注的重點卻是思維的過程。

一般的學校教育，通常采用兩種教學方式，一類教學方式是把問題的結(jié)果直接告訴學生，另一種方式是把獲得結(jié)果的過程傳授給學生。前一種方式很省事，但對學生并無好處，后一種方式很麻煩，學生卻可以受益終生。

當然，并不是說思維訓(xùn)練就不應(yīng)該注重結(jié)果，這里強調(diào)過程是為了使接受訓(xùn)練的人學會更準確地觀察問題，更高效地分析問題，更科學地解決問題。訓(xùn)練的目的不是只滿足于獲得一個答案。答案并不是問題的關(guān)鍵，如何去找答案才是最重要的。

經(jīng)典思維方法有哪些

1. 上帝思維

“關(guān)愛別人，受益自己?！鄙系壅f天堂里的居民，凡事都是這么想的。世人要是擁有愛的思維，那他無論身處何方，都是活在天堂里。

2. 司馬光思維

打破，才能得生機，這，就是司馬光思維的精髓所在：只有打破舊思維的桎梏，思路才見光明。

3. 孫子思維

知己知彼，是孫子思維的精髓。這個思維是換位思維的變種。

4. 拿破侖思維

就是敢想敢干，不被外界干擾。在任何情況下，保持主見，用自己的目光去審視世界，用自己的方法解決問題。

5. 亞歷山大思維

它蘊含著一種霸氣、更值得稱道的思維方式，那就是：成大事者，絕不被陳規(guī)舊習所束縛。

6. 哥倫布思維

想了就要干，這是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個道，往往就是在眾人認為不可能的地方闖出來的。

7. 拉哥尼亞思維

簡單才是真正的豐富，只有最簡單的東西才具有最大的孕育性和想象空間。

8. 奧卡姆思維

奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是因為它直戳現(xiàn)實中的一種病態(tài)：今天的人們，往往自以為掌握了許多知識，喜歡變事情變復(fù)雜。

9. 費米思維

簡單化才是最經(jīng)濟、最優(yōu)化的。費米思維是一種最簡單、最省力、最準確的思維法則，具有普遍的適用性。

10. 洛克菲勒思維

時時求主動，處處占先機，以最小的代價，求得利益最大化。

11. 愛迪生思維

迂者拘泥于形，易被外在束縛;巧者注重本質(zhì)，因而心明眼亮。愛迪生思維的獨到之處，就在于其靈動自如直奔目標，而不為人間萬象所困惑干擾。

12. 布勃卡思維

凡事留有余地，力氣不必用盡，把握在手的東西，要懂得慢慢享用。

13. 丑角思維

最危險的地方最安全，這種丑角思維，體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擁有如此思維的人，同時也得擁有非凡的勇氣。

14. 裁縫思維

眼前的對手，才是真正的對手;現(xiàn)實的問題，才是最有意義的問題。這，就是裁縫思維的主旨。只有認真對待現(xiàn)實中的問題，人們才有可能真正改善自身的處境。

15. 囚徒思維

囚徒思維傳達出這樣的信息：人要借勢借力，自己要是沒有能力去辦好一件事，那就一定得請個能人代勞;要是自己有能力，有時也得考慮一下是否該讓更有能力的人，把事情辦得更漂亮一些。