請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì)覺(jué)得很舒服很開(kāi)心。不要埋怨別人，只要自己做好微笑。但是《羊脂球》里的主人公做好自己還是受到不平等待遇，該怎么辦呢?我們一同去找找答案。

　　《羊脂球》讀書(shū)筆記1

　　《羊脂球》一個(gè)成功之處在于作者在精確的描寫(xiě)和細(xì)膩的心理描述中體現(xiàn)出來(lái)的豐富的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，這一切建立在莫泊桑對(duì)生活細(xì)致的觀察和強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)結(jié)合的基礎(chǔ)上。一般來(lái)說(shuō)，大部分的文獻(xiàn)都把莫泊桑歸納為批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家，盡管他和左拉等自然主義派作家私交甚密，和自然主義也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但他一貫保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)手法。不僅是《羊脂球》，幾乎在他所有小說(shuō)中，大部分人物是典型環(huán)境中具代表性的下層民眾。他的小說(shuō)創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國(guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他也對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫。

　　作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

　　莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。

　　《羊脂球》讀書(shū)筆記2

　　小說(shuō)主要描寫(xiě)了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車(chē)在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車(chē)上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”妓女。普魯軍官一定要車(chē)上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車(chē)上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車(chē)上的人的嘴臉由此事就暴露了出來(lái)，他們?cè)诤醯闹皇亲约旱男悦呐率菭奚鼊e人他們也不會(huì)覺(jué)得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一直哭泣……

　　我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。

　　戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，像一個(gè)大家庭。

　　請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì)覺(jué)得很舒服很開(kāi)心。我們和任何一個(gè)人都沒(méi)有仇，只要我們用心去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人，我們會(huì)收獲到不一樣的效果。

　　《羊脂球》讀書(shū)筆記3

　　我們可以注意到同車(chē)人對(duì)“羊脂球”的態(tài)度變化。

　　第一次變化，出現(xiàn)于眾人饑腸轆轆，而一直被蔑視的妓女“羊脂球”卻拿出了一籃子

　　食物之際。上層社會(huì)的高貴的人們?cè)诓坏貌怀?ldquo;羊脂球”的食物的同時(shí)開(kāi)始與之交談，甚至“對(duì)她大加贊揚(yáng)”。但這只是資本家為了保全自身利益而惺惺作態(tài)罷了，他們的親和正是一種虛偽。所以，在這段情節(jié)的末尾，小說(shuō)寫(xiě)道“十個(gè)人毫不費(fèi)力就把東西吃光了,同時(shí)還在惋惜籃子沒(méi)有更大一些.談話又持續(xù)了一陣,不過(guò)東西吃完之后談得就不那么熱烈了。”第二次變化是在眾人得知軍官要求和“羊脂球”過(guò)夜之后。他們起初還維持著表面的高尚與正義感，男人們破口大罵，太太們對(duì)“羊脂球”更是百般安慰和同情。然而，在得知自己因此不得離開(kāi)后，上流社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自己的利益受到了損害，轉(zhuǎn)而“冷淡”、“近乎怨恨”，原先對(duì)軍官的憤怒全部變成了對(duì)“羊脂球”的憤怒。在自身利益面前，他們終于撕下偽善的面具，“團(tuán)結(jié)一致”地對(duì)“羊脂球”連哄帶騙，只求犧牲她而保全自己。此時(shí)的“羊脂球”儼然成了一個(gè)被利用的工具，一只被獻(xiàn)祭的羔羊。而在她不再有利用價(jià)值之后，這也就出現(xiàn)了小說(shuō)結(jié)尾部分眾人態(tài)度的第三次轉(zhuǎn)變，也就是到初始態(tài)度的回環(huán)，展現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)心深處根深蒂固的冷漠與刻薄。

　　值得注意的是，這群同車(chē)人之間，出了典型的上流社會(huì)人物外，還有兩個(gè)修女與一個(gè)

　　民主主義者。修女，是侍奉上帝的人，似乎該是善良的代表，但小說(shuō)中她們總是自顧自地念經(jīng)，或者保持沉默，一句“修女們是習(xí)慣于服從的”更是毫不留情地揭露出她們的軟弱無(wú)能。民主主義者，似乎具有了最先進(jìn)的思想，最會(huì)為“羊脂球”平反，但小說(shuō)中他在罵完“卑鄙無(wú)恥的勾當(dāng)”之后，也成了結(jié)尾疏遠(yuǎn)“羊脂球”的一員，自己吃著食物、沉浸在《馬賽曲》中卻放任“羊脂球”哭泣?？梢?jiàn)，資本主義制度影響的不僅僅是資產(chǎn)階級(jí)，而是導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)的畸形。在這樣一個(gè)個(gè)人利益至高無(wú)上的社會(huì)，每個(gè)人都保有及其強(qiáng)烈的自我意識(shí)，人人孤獨(dú)、冷漠、空虛，所以高貴的太太們會(huì)因“走廊里的奧秘”“高興地像瘋了一樣”，所以富有的紳士們只有出于金錢(qián)的關(guān)系，才會(huì)“感到已成了兄弟”、都屬于“把手伸進(jìn)褲袋弄得金幣叮當(dāng)作響的人所組成的大共濟(jì)會(huì)”。也就是在這樣一群人之間，原本地位卑微的妓女“羊脂球”以她真實(shí)飽滿的人格反襯出“高貴的人們”的污濁，對(duì)金錢(qián)社會(huì)產(chǎn)生了極大的諷刺效果，也以她悲劇的命運(yùn)控訴了此般社會(huì)的不合理。我們可以在小說(shuō)中找出她所具有的眾多美好的人性，例如謙卑、忠誠(chéng)、善良、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)，尤其是她的自尊。于此，小說(shuō)中用了一句

　　模模糊糊的話一并做了概括：“聽(tīng)說(shuō)她還有一些無(wú)法評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)”。套用語(yǔ)文老師講解魯迅文章的套路，在七破八破強(qiáng)烈抨擊之后，總算是立起了一個(gè)，卻也只是“無(wú)法評(píng)價(jià)”罷了。