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      穆斯林的葬禮讀后感精選兩篇

      時(shí)間: 溫鳳1188 分享

        《穆斯林的葬禮》是一本很好的書。主要講了一個(gè)穆斯林家族,六十年的興衰,三代人之間的關(guān)系。。兩個(gè)發(fā)生在不同年代,有著不同內(nèi)容卻有交錯(cuò)復(fù)雜的愛情悲劇。今天小編在這分享一些穆斯林的葬禮讀后感精選兩篇給大家,歡迎大家閱讀!

        穆斯林的葬禮讀后感

        《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說,曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)橛辛舜篌w模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代,有著不一樣資料卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。

        伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對(duì)大多數(shù)的讀者來說是一個(gè)神秘的事物,所以這也成為吸引我的一個(gè)重要因素。在文中看到了一個(gè)個(gè)描述細(xì)致的宗教場(chǎng)面,了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林信徒,但在書中她并沒有故意神化宗教,而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪,讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。同時(shí)書中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,玉是風(fēng)雅高潔的象征,古人多以玉來形容比喻自我的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜,與世無爭(zhēng)的氣息,但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富,君子愛其品質(zhì),當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索,分別描述了民國(guó)初期到解放前和“”前到“”結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中,不管是對(duì)兩類人物沖突的正面描述還是側(cè)面描述,都流露出作者本人鮮明的愛憎之感,同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。

        動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生杯具,六十年中家族興衰變遷,三代人命運(yùn)沉浮,最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的感情杯具。讀后會(huì)產(chǎn)生一種壓抑的情緒,但卻觸及讀者的心靈,令人有蕩氣回腸的舒暢,同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這超多文字的背后,更讓我看到了知識(shí)的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因?yàn)樗艿慕逃灰粯?,?duì)于感情,對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于感情的執(zhí)著,對(duì)于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對(duì)于感情的盲目和對(duì)于生活的依附,又是我不得不為之悲哀……

        讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴,讓我這個(gè)一向?qū)σ了固m教淡漠的人,對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語,因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無上的真主安拉格外信仰。回想書種種,不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?,霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜,為梁君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭,有個(gè)性的女孩兒,最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。以前看過一點(diǎn)兒古蘭經(jīng),覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論,那我們的罪過可大了。不做禮拜,不分齋,連這最基本的都沒做到,怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說到那里,也不禁為做一個(gè)回民而自豪。因?yàn)椋煜履滤沽止餐囱龅氖ト四潞蹦略谟绊懭祟悮v史進(jìn)程的一百名人排行榜中,成為領(lǐng)先人物。因?yàn)槭撬畛踅⒘艘了固m教,是他編寫了古蘭經(jīng),至今影響人類的生活,與社會(huì)緊密結(jié)合。因此,這個(gè)排行是名副其實(shí)的。

        很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮,展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用時(shí)光和心靈來感受的。俗話說:“一部偉大的作品能夠改變一個(gè)人的一生。”文學(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。由此說來如何讓自我更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì),是一個(gè)仔細(xì)思考的問題了。就當(dāng)下來看,當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起,踏踏實(shí)實(shí)的走好自我此刻的每一步,從而使自我以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命,便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來,我們不幸福很多嗎?最起碼,我們還活著,還擁有著生存的權(quán)力,這樣說來,我們還有什么理由抱怨生活,抱怨命運(yùn)呢?也許,你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝,也許你此刻的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧!珍重生命,只要你還呼吸,就沒有任何東西能夠?qū)⒛愦驍?除非,你選取了自我放下或是自我毀滅……

        穆斯林的葬禮讀后感

        早在三周前就看完了這本書――《穆斯林的葬禮》,當(dāng)時(shí)看完后心里感覺很沉重,讓我無從下筆,所以,直到這天才寫下這篇讀后感。想到書中講述的故事,穆斯林家族三代人的命運(yùn),兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代的感情杯具,心里還是很難平靜下來。

        冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國(guó)際版的序言時(shí),她說在讀這本書之前,幾乎對(duì)穆斯林一無所知。自我親自看過之后,我深深表示贊同,我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解。小說大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事,章節(jié)交錯(cuò)的方式,讓故事有穿越時(shí)空的感覺。講述民國(guó)時(shí)的故事,讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;講述北大燕園的景色,讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷;講述避難倫敦,讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然,最最重要的還是主人公韓新月的命運(yùn)和與楚雁潮老師之間的感情。新月還是死了,帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理:感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的,雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺,而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷,才越發(fā)覺得這些東西的珍貴。

        一本厚厚的書,承載的是一段沉甸甸的感情,《穆斯林的葬禮》是一本好書,值得一看。

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