《哈姆雷特》暑假讀后感范文5篇
當(dāng)看完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心給大家整理《哈姆雷特》暑假讀后感范文,希望大家喜歡!
《哈姆雷特》暑假讀后感范文1
假期里,我懷著尋找英雄的心情去讀了戲劇大師莎士比亞的著作,同時(shí)是四大悲劇之一的《哈姆雷特》。正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,而在我眼中,他,不是個(gè)英雄。
讀完這本書之后,我深深地認(rèn)為,哈姆雷特是個(gè)無勇無謀的懦夫,一個(gè)徹頭徹尾的失敗者。身為丹麥王子的他,從父親亡魂口中得知是叔叔卑鄙地殺死了父親——那個(gè)正直的丹麥王;又陰險(xiǎn)地誘惑他的母親——那位外表十分貞淑的王后;再使用詭計(jì),騙過了所有的丹麥國民,占有了本不屬于他的一切。得知真相后,哈姆雷特實(shí)在要負(fù)起復(fù)仇的責(zé)任,但是他除了嚷嚷著一定要報(bào)仇外,卻沒有干過一件對(duì)復(fù)仇有幫助的事。
他那“精明”的復(fù)仇計(jì)劃中,除了裝瘋賣傻就毫無有效的措施,而且他裝瘋賣傻的用意讓人難以理解。如果說他裝瘋賣傻是為了接近那個(gè)奸人,掩人耳目,倒也可以理解,甚至要為他的聰明才智拍手叫絕。然而,他這樣做除了證實(shí)這個(gè)奸人所做的壞事,讓他確信這是個(gè)謀殺兄長、篡奪王位的小人外,我實(shí)在看不出如何有助于復(fù)仇。他一點(diǎn)謀略也沒有。
如果這是他絞盡腦汁想出來的“高明”的計(jì)策的話,我便無話可說。但他盡可運(yùn)用他那出眾的劍術(shù),三下五除二了結(jié)了這個(gè)奸人,可是他卻沒有勇氣去做,還要給自己的怯弱戴上“謹(jǐn)慎”的桂冠。他沒有一點(diǎn)點(diǎn)氣魄。
雖然最后奸王是死在了他的劍下。但是,從當(dāng)時(shí)的情形來看,他是趁著情況混亂,看到母親已經(jīng)中毒身亡,而自己也身中劇毒,無藥可救,被形勢(shì)所逼,才舉起手中那遲遲疑疑、猶猶豫豫,幾次想舉起又從未舉起的復(fù)仇之劍。如果當(dāng)時(shí)沒有外部因素的刺激,哈姆雷特就還不能下定決心去復(fù)仇。
我始終不覺得他是個(gè)英雄。
《哈姆雷特》暑假讀后感范文2
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?!豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特不報(bào)仇,讓很多讀者看在眼里,急在心里,我記得我當(dāng)初看《哈姆雷特》的話劇時(shí),心里也特別急。正所謂皇上不急太監(jiān)急,早點(diǎn)報(bào)仇,皆大歡喜,也就沒有后面那么多事情了。如果我們站在哈姆雷特的角度上來看這個(gè)問題,哈姆雷特不能確定殺害父王的兇手就是自己的叔父克勞迪斯,即便是父王的魂靈已經(jīng)出現(xiàn),他也不能妄下定論,所以他安排了一場戲中戲,通過戲中戲來觀察克勞狄斯的反應(yīng),很不幸,自己的叔父真的是自己的殺父仇人。
其實(shí)站在哈姆雷特的視角還不夠,因?yàn)檫€缺少哈姆雷特的那種優(yōu)柔寡斷的性格。他本身沒殺過人,更沒殺過自己的親人,善良的本性讓他很難下手,他不愿自己成為一個(gè)殺人者。在動(dòng)手之前,他實(shí)在有太多東西要想了,比如他的母親,比如歐菲利亞。正是因?yàn)椴粩嗟叵耄屗兊酶裢獯嗳?,也格外痛苦,以至于遲遲下不了手,復(fù)雜的人性與人物關(guān)系,將他最終推向了死亡的邊緣,存在的唯一方式變成了毀滅。
《哈姆雷特》里談到了關(guān)于人生的抉擇,談到了一個(gè)生活在特定歷史與生活環(huán)境下的人在命運(yùn)面前,憑借過去積累的有限經(jīng)驗(yàn),做出自己的選擇。從某種意義上說,他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他面對(duì)的命運(yùn)也是我們?cè)谌松硞€(gè)階段所要面對(duì)的。我們?cè)诿鎸?duì)這種絕境時(shí),要勇于尋找出路,摸索真理,在兩難時(shí)作出行動(dòng),在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
《哈姆雷特》暑假讀后感范文3
哈姆萊特是莎士比亞筆下的一位傳奇人物。他是丹麥的一位王子,他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象。讀莎士比亞的《哈姆雷特》感受到的是悲劇的美麗與偉大。莎士比亞所塑造的每個(gè)人物都那么崇高。
哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代所顛覆了。戲一開頭,就展現(xiàn)了一個(gè)丑惡的社會(huì)畫面。國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位,王后改嫁,滿朝臣子趨炎附勢(shì),世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出來復(fù)仇的吼聲,人們強(qiáng)烈地感受到這個(gè)“時(shí)代”的“靈魂”本身在呼喊。
哈姆萊特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明的君主。但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆萊特是一個(gè)英雄形象。他很有心機(jī),在強(qiáng)敵我弱的惡劣情況下,他敢于針鋒相對(duì)的斗爭。他擊破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套,在每一個(gè)回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。但他絕非完人,他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷。他雖然受到人民的愛戴,卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決。他始終是孤立的,這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的悲劇。
《哈姆雷特》暑假讀后感范文4
劇中的主人公哈姆萊特——丹麥的王子,作為理想與愛的結(jié)晶,在接受了人文主義思想的熏陶后,他無疑是明朗、陽光、幸福的寵兒,他正直、善良、明辨是非,現(xiàn)實(shí)似乎像烏托邦一樣完美。而就在此時(shí),傳來了哈姆萊特父死母嫁的惡訊,心中的美好城堡頓時(shí)坍塌,面對(duì)叔父殺兄占嫂,置侄兒于死地的卑劣行徑,戀人、朋友的無情背叛以及外敵的虎視眈眈,哈姆萊特對(duì)世界以及對(duì)未來生活的看法發(fā)生了根本性的變化,因理想與現(xiàn)實(shí)巨大的變化與差距而迷失了自我。直至他昔日的夢(mèng)幻、理想和信念的破滅,由“快樂的王子”轉(zhuǎn)身成為“憂郁的王子”。
此時(shí),復(fù)仇成為哈姆萊特生活的重心。他精神陰郁、猶疑。一方面是現(xiàn)實(shí)的悲劇,他孤身回國,自身力量薄弱;另一方面,他偏激且悲觀的認(rèn)識(shí)人生,認(rèn)為每個(gè)人都有惡的潛質(zhì),“復(fù)仇”使他否定人性中的美、善的一面,于是他想到了逃避——死,卻無此勇氣,內(nèi)心矛盾而激烈的碰撞把劇情推向了高潮,使哈姆萊特存活于每個(gè)人矛盾的內(nèi)心之中。復(fù)仇的外在沖突讓位于哈姆萊特的內(nèi)心沖突,是奮起與命運(yùn)抗?fàn)?,還是選擇最終的逃離?他追懷理想,又對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑惡感到失望,甚至悲觀;向往人性的善又深信人自身有惡的淵蔽;想重整乾坤,又因人性之惡的深重而感到回天無力,覺得人生無意義又對(duì)死后世界充滿恐懼,深愛母親和戀人,又怨恨她們的“軟弱”。莎翁將主人公內(nèi)心的矛盾、苦悶、困惑、迷惘和恐懼剝落于紙上,使“哈姆萊特”這一形象圓滿而立體。
哈姆萊特最終在殺死叔父為父親報(bào)仇后自殺結(jié)束,以自身生命的終結(jié)為人文主義的逝去留下驚鴻一瞥。
《哈姆雷特》暑假讀后感范文5
我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X得戲劇已十分過時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來,人們只要提到莎士比亞,總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來說兩者之間便是一空集,也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過:人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎?,因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的人,我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。
人類是一件多么了不起的杰作,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給專制和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來臨。讓我們重新審視這個(gè)字——人,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí),卻不知道它的來之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,人被譜寫成《神曲》,人被畫成具有笑穿千年魔力的微笑,人被神在火刑柱下煎熬。但這個(gè)人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來之不易的人,我們?cè)跄茈S便寫下?
今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)人的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
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