關于《狼圖騰》讀后感8篇
關于《狼圖騰》讀后感8篇
姜老先生通過陳陣與楊克兩位主人翁的對話生動的演繹了一遍草原生活;以及草原圣地由繁榮到枯萎的過程。下面是小編為大家收集關于《狼圖騰》讀后感8篇，歡迎借鑒參考。
《狼圖騰》讀后感一
《狼圖騰》是由法國導演讓—雅克?6?1阿諾拍攝，馮紹峰、竇驍主演的以狼為敘述題材的一部影片。主要講述，北京知青陳陣和楊克響應國家上山下鄉(xiāng)的號召，從北京來到了內蒙古額侖大草原插隊。在大草原上，他們結識了蒙古族牧民畢利格一家，也見識到了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狼的接觸過程中，陳陣對其產生了濃厚的興趣，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。就在此時，一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴為首的生產隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動，讓狼群和人類之間的關系陷入到了劍拔弩張的地步。
在我的印象中狼是一種很兇猛的動物，感覺能與老虎相媲美。電影中狼捕殺黃羊的畫面讓人感覺很血腥，但是狼在捕殺獵物前所營造的“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，又不得不讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。在這過程中，我們不難發(fā)現狼都是群體作戰(zhàn)，其紀律性、耐性和組織性都不得不讓人佩服。 電影中人類用卡車拿走狼儲存的黃羊時所表現的貪欲也讓人印象很深刻。就如同當今社會少數人的現狀一樣，不惜一切手段滿足自己的貪欲。其實。人有一定的欲望是正常的，這可以促使你不斷進步，朝著自己的目標前進。當然，前提是欲望一定是合法、合理的。但是，當今社會，有很多人的貪欲是建立在損壞別人的利益基礎之上的。這種情況就是讓人很難接受的，及有可能會觸犯法律。所以，人是要有一定的追求及欲望的，但這些東西都是建立在合理范圍之內。 電影中以場部主任包順貴為首的生產隊員捕殺狼群的畫面也讓人印象深刻，其中最后一頭狼在同伴全部被消滅的時候還沒有放棄，依然在奔跑，直到耗盡所有體力。。。。。。畫面中那些捕殺狼群的人讓人很痛恨，破壞生態(tài)平衡，趕盡殺絕，
連不心慈手軟，相反，狼在其生命終結的時候依然還在戰(zhàn)斗，卻不得不讓人感動及敬畏?？墒牵鐣母偁幨菤埧岬?，適者生存，只有適應社會的生存法則，你才有可能走的更遠，生活的更好。
《狼圖騰》是對一個人的洗禮, 它深刻的反映了社會現實。俗話說，社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動的去面對以及迎接。只有不斷的解決這些困難和挑戰(zhàn)，才可能一步步成長。相反，如果去逃避它們，那么只可能一直在原地踏步甚至被社會所淘汰。現在本來就是弱肉強食的時代，你不進步，不成長，那就是弱者。
《狼圖騰》讀后感二
狼，機智。它簡直是個軍事天才，能打善戰(zhàn)，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰(zhàn)術無不讓人欽佩!狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨不怕流血，不怕受傷，不怕犧牲，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊形，服從頭狼命令，視死如歸!狼，充滿愛。狼族是個充溢著愛的大家族。母狼會為了保護狼崽，不惜一切代價，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會幫其他母狼喂奶。這愛，讓人感動!狼，忠實。它們從未背棄過自己的家族，永遠聽從頭狼指揮，做好自己的本分工作。
我在這次考試中失利了，但這本書又讓我重新站了起來，我要學習狼性，讓我我把丟失的臉面再檢回來。
《狼圖騰》讀后感三
前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快，著實心生敬畏。這敬畏一來是對生命的尊嚴肅然起敬，二來是對自然的平衡法則嘆為觀止，三來是對“萬類霜天競自由”的頂禮膜拜。我始終相信，一部蕩氣回腸的佳作不僅會在細節(jié)上做足功夫，更會令觀眾在欣賞之余接受價值觀的傳遞。這些，該片都完美地做到了。
我印象深刻的記得，電影正片結束時，大廳里的燈光并未如往常那般亮起，觀眾們在黑暗中靜靜地看完了所有主創(chuàng)人員字幕。其間，全場爆發(fā)過一陣掌聲，那是因為屏幕上出現了每一只“狼演員”的名字。的確，在這部片子里，“狼馬大戰(zhàn)”之類的段落讓人震撼不已。也許不是導演“駕馭”了狼，而是一如這部影片想要傳遞的哲學——是狼與人平等協作，共同完成了出這部杰作。
《狼圖騰》讀后感四
今天，我讀了《狼圖騰》，講的是幾個北京知青在內蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。
故事是這樣的，這一天，3個北京知青陳陣、楊克、梁建中和牧民道爾基一起商量著掏狼崽。掏狼崽并養(yǎng)狼是陳陣想近距離的觀察狼的生活習性和了解狼的性格。這天，他們早早起了床，帶了工具武器和一天的干糧、還有兩只獵狗上了山。最后居然沒費吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
這次掏狼成功當然要歸功于道爾基的長期作戰(zhàn)經驗和畢利格老人的指點，但我認為陳陣執(zhí)著的態(tài)度和堅定的決心，才是這次掏狼成功的關鍵。我們做什么事情也應該向陳陣一樣有必勝的決心，因為有了決心什么事情也可以干成功。有句俗話說：“功夫不負有心人”就是說只要有一個堅定不移的決心，萬事都可以干成功。
就說這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧!有一天我睡得太遲了，到了早上9點鐘才起來，爸爸、媽媽已經晨練完回了家。這時，媽媽說：“兒子，你早上不出去走一走，連早飯也不會想吃的，而且經常下去，體內的熱量，散發(fā)不出去，就會因內熱而感冒”，一聽媽媽這么一說，我下定決心，明天一定早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸媽媽一起上了街，鼻子里呼吸著新鮮空氣，身體感覺特別輕爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后一定要天天堅持早起晨練，這樣身體才能更健壯，病菌才不會乘虛而入。
至今，我因每天晨練，所以一直沒生病，什么事情只要持久堅持，都能成功。
《狼圖騰》讀后感五
最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說改編的電影，它給了我極大的震撼。
陳陣是從北京到額侖草原插隊的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠鏡看見遠處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會兒，奇怪地問：“為什么狼群不出擊?”老人說：“還沒到時候，現在出擊肯定追不上。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會因為一時沖動誤了大事。”之后，狼群乘黃羊剛吃飽跑不動，將它們一網打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責，他沒有給小狼草原狼應有的自由。打狼的人來了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住;狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天了。”草原狼沒了，草原也沒了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。
我首先感覺到了狼的智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團隊意識，他們不會讓同伴冒險，也不會拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強大。這個電影講的是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長大后又十分威嚴，但無論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因為狼吃牲畜，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報應，美麗的草原消失了，這是對人類最大的報應。
《狼圖騰》讀后感六
這個寒假，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
《狼圖騰》讀后感七
我這個小書迷，對狼特別感興趣，平時也特愛關于狼的東西，這不，爸爸又給我推薦了一本好書——《狼圖騰》 。這本書我才看了幾頁，就愛不釋手了。因為狼的許多高貴品質太值得我們現在的人去學習了，這一切都體現在狼對獵物的打圍之中。
狼的打圍技術那是好得很，書中說狼打圍比獵人還要心細，我不信，于是我迫不急待地往下看。比如說狼對黃羊的打圍。雖然是大冬天，但草場上依然有許多青草被蓋在大雪下，引得越過邊境的黃羊群直往這里躥，這正隨了狼王的心愿，整個狼群圍成一個捕獵圈躲入草叢，不吃不喝，一動不動，哪怕天再冷，風再大。等待黃羊群吃飽了草要排泄的時候，群狼突然跳起來，黃羊群霎時驚起，向著山上跑去，而這是狼王早就安排好的。等這邊把黃羊趕到山頂上，黃羊們發(fā)現沒路了，山背面只有一個天然“大冰箱”，只能調頭往山下沖，羊群萬萬沒有想到，在它們吃草的同時，狼王早就精心策劃好了這一戰(zhàn)局。就這樣，經過幾個回合，已經有許多老羊因體力不支而倒下，是啊，羊群肚里的草料早就消化掉了，可尿泡飽脹，經過這么一跑，尿泡顛破了，羊群紛紛倒地，再也跑不動了，這叫做先圍后打，各個擊破。但不殺盡，不殺絕。狼群不打小，不吃小，統(tǒng)統(tǒng)放走，把老弱病殘之羊趕盡殺絕。這就是狼的團結之美，團結就是力量。在我們學校里團結的例子也比比皆是，就如我們拔河比賽，靠的就是團結，如果不團結，哪怕有一兩個人不使力氣的話，那就必輸無疑了。還有學
亡架上一樣，狼身體的重量和馬奔跑時的顫動合起來就會讓母狼把馬肚子上的皮撕開，馬肚腸也就蕩在馬肚子上，受驚了的馬拼命用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流而死。而那些被撕破肚皮的馬則踐踏與纏繞自己的內臟而死。狼群就是靠著這種聰明才智和英勇無畏的精神打敗了比自己強大的軍馬。
這也讓我想到了以前那許許多多的革命烈士們就靠著這種狼的精神換回了我們如今幸福的生活。像董存瑞為了在總攻時少犧牲一些戰(zhàn)友，用自己的生命之軀炸開了敵人的橋堡，贏得了戰(zhàn)役最后的勝利。邱少云為了不暴露戰(zhàn)友們的藏身之處，美帝國主義把燃燒彈扔在了他的身上，他即使忍受著熊熊火焰燃燒自己的身體所帶來的劇痛，也一動不動，他的手深深地插進泥土里，直到死亡。這不正是狼精神最好的寫照嗎?
看完這本書，讓我領悟了狼的精神，讓我感受到了狼的偉大。為什么草原民族會把狼作為他們的圖騰呢，因為狼是蒙古大草原的守護神，就如書中有一位小女孩所說：吾父處我于此，欲以與天，而今狼來，或是神物，天使之然。將下就之。而狼的那種團結一致，遵守鐵的紀律以及那種舍生忘死、英勇無畏的精神太值得我們現在的人去學習了。只有團結的集體才能成為一個堅不可摧、奮發(fā)向上的集體，只有遵守校紀、遵守國法，才能形成一個井然有序的社會，雖然我們現在不用像先烈們一樣浴火在戰(zhàn)爭年代，但只有具備了狼的精神才能不畏困難，迎難而上，學好文化
為國家的富強祖國的建設而奉獻自己的力量。
《狼圖騰》讀后感八
這學期開學不久，圖書館前有圖書展買，我習慣性地去那里翻翻書，發(fā)現有一本書封面相當特別，黑色的背景下一對狼眼直盯著你看。我心頭一震，拿起一看，發(fā)現是一本叫《狼圖騰》的小說。我翻開簡介，還沒看完就決定買下他了，打九折，二十八塊八。書還沒拿到宿舍，碰見一位同學，他說在卓越網上花十二塊錢就可以買到這本書了。我一陣郁悶。不過在回到宿舍，連續(xù)啃了幾個小時之后，我一點也不后悔多話了幾十塊錢。因為它和我以前看的小說是多么的不同，不是為著人，圍著生活瑣事，圍著千篇一律的感情在轉，他寫的是大草原的狼，機智倔強的狼。我一興奮就在BBS 上推薦了這本書，引來不少共鳴者。 在看這本書之前， 狼在我的記憶中是兇猛殘暴，壞得透頂的形象，“狼外婆”、“東郭先生和狼”的故事伴隨了我們的幼年時代。我們漢語的詞匯中關于狼的詞語，幾乎全是對狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸，在中國幾千年的文化傳統(tǒng)中，早已經將狼定型為兇殘、愚蠢、險惡的代，看了這本書才知道，我們的無知和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和太深的偏見。 小說以北京知青陳陣在內蒙古大草原插隊時對草原狼的所見所聞為線索，描繪了一場場神奇而驚心動魄的場景：那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出。書中表現的蒙古草原狼調兵遣將的軍事才能、組織戰(zhàn)役的非凡智慧、威武不屈的狼格尊嚴和以命拼食的團隊精神，卓越的智慧、堅毅、充滿靈性和團隊拼搏精神的品質，都極其令人震撼。
狼是狡黠與智慧，書中的每一個故事幾乎都是狼與人斗智斗勇的故事：母狼把掏狼窩的獵者引離狼窩，假戲真做;小狼崽扮死避禍;狼群如何夜襲狼圈，如何“飛“入圍墻，飽餐一頓;狼和人如何互相監(jiān)視;狼群如何按部就班的把馬群趕入絕境一切都是那么難以置信，又合情合理，除了贊嘆之外，我無法有更多的言語表達我的感情。
狼是視死如歸和不屈不撓，為了達到目的，縱使拼得血肉模糊也在所不惜，為了活命，敢于把被狼套夾住的腿活生生的咬斷，在與追捕者周旋到底，那種頑強的生命力，那種寧死不屈的氣勢，那種輸也輸得壯烈的高貴，實在令我深深的震撼和傾倒。特別是巴圖和楊克在追上了自斷一腿的狼王之后，又被其頑強所征服，最終放走狼王的那一段，我讀了又讀，特別感動。人和狼都有共同的地方，畢竟，我們都是有血有肉的生靈。
狼又是重情重義的，危難之中的拼死相幫，奮不顧身，共同進退，保護弱小，是那樣的真摯，每一次躍起，每一次倒下無不深深震撼著我的心靈深處，他們比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭，落井下石的，薄情寡義的人不知要高尚多少倍了。“人啊，認識你自己。”幾千年前的聲音在我心頭響起。
狼又是重團隊協作的，他們天生具有卓越的組織才華和組織紀律，這是現在人們談得最多的，在圍剿黃羊的戰(zhàn)役中，在追逐馬群的戰(zhàn)役中，他們是那樣進退有度，一切尊從狼王指揮，就算餓得不得了，就算充滿深刻的仇恨，他們都能忍耐，一切以大局為重，以團體利益為先，不妄自行動。他們是那樣有耐心，他們的欲望仇恨是那樣強烈，他們的行動又是那樣的堅決，井然有序。
從作者為我們展現的別樣空間中，我開始比較全面的認識狼，認識與狼共存的草原人。以狼為圖騰的民族，或者說狼本身，確實有很多東西是我們所缺少的，值得我們借鑒學習的。 另外，特別值得一提的是小說中反映出來的環(huán)保意識，小說中通過牧民畢利格老人的話，表達了狼在草原上的價值和地位：“騰格里是父，草原是母。狼殺的全是禍害草原的活物，騰格里能不護著狼嗎?”，沒有長篇大論，沒有空話套話，一切都是發(fā)自內心，并以一種神圣的態(tài)度去貫徹執(zhí)行，這當然比那些花花綠綠的環(huán)抱宣傳更打動人心。
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