初中生儒林外史讀后感
“人生南北多歧路，將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去，水流花謝如何處”。這是作者吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞。詞中抒發(fā)了作者功名富貴誰(shuí)能看破的感慨。下面為大家精心整理了一些關(guān)于初中生儒林外史讀后感，歡迎查閱。
初中生儒林外史讀后感1
我本是出于好奇，才翻開(kāi)了這本厚厚的書——《儒林外史》。一頁(yè)一頁(yè)地翻看起來(lái)，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價(jià)值……
書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì)，竟使得吳敬梓——一個(gè)出生“科第仕官多顯者”的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無(wú)言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊!
再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口“之乎者也”，又無(wú)真才實(shí)學(xué)，醉心功名，堅(jiān)信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚(yáng)天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場(chǎng)的`黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí)，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……” “胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著?！? 這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。
可是若論錯(cuò)，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒(méi)有錯(cuò)，是黑暗的社會(huì)，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”。是腐朽、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠(yuǎn)”亦不愿“居廟堂之高”。對(duì)于人才的摧殘，確實(shí)令人扼腕嘆息啊!
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
初中生儒林外史讀后感2
《儒林外史》是我國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來(lái)是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來(lái)所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過(guò)辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^(guò)度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來(lái)孝順勤快，是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢(shì)利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對(duì)灰暗社會(huì)的期望，如開(kāi)篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來(lái),不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開(kāi)始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時(shí)漸漸衰落，最后消失在了歷史的長(zhǎng)河?？婆e制是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來(lái)，到明清時(shí)期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>
《儒林外傳》里的封建社會(huì)的科舉制荼毒著文人的心靈，而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何嘗不是呢?
“這個(gè)星期的作文是《讓我最感動(dòng)的一件事》。”全班一片哀嚎，我咬著筆頭苦惱不已，上次我已經(jīng)寫了媽媽送我去醫(yī)院，上上次我寫了下雨天時(shí)同桌和我一起撐傘，上上上次是成績(jī)不好老師鼓勵(lì)我，這回我該寫些什么呢?“這個(gè)題目都出了多少次了?老師也不出些別的，我直接上網(wǎng)抄算了。”同桌抱怨道。我默默嘆氣，不語(yǔ)。“今天我們來(lái)上《古詩(shī)三首》，大家一定要背好，考試肯定會(huì)考的?！币宦?tīng)見(jiàn)“背”我就煩了，干巴巴的古詩(shī)意思更讓我無(wú)心聽(tīng)下去。寫作文是為了考試，學(xué)古詩(shī)也是為了考試，那么讀書又是為了什么?
在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)校教育的教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)往往存在著弊端，而現(xiàn)在的中國(guó)教育界還處于轉(zhuǎn)型階段，一方面，應(yīng)試教育抑制了學(xué)生的天性和潛力;另一方面，素質(zhì)教育不一定能得高分考上名牌大學(xué)，教育界也分成了兩派爭(zhēng)論不休。而在我看來(lái)，現(xiàn)在我們要做的不是爭(zhēng)吵，要是要在兩者之間找到平衡點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓“教改”的春風(fēng)吹遍中國(guó)的每個(gè)角落，不讓“吃人”的封建制度再次出現(xiàn)!
“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替……”讓我們以史為鑒，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識(shí)，明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子。
初中生儒林外史讀后感3
初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后?？赐曛蟛挥X(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后?！斗哆M(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。
還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是意義非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來(lái)，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲，一個(gè)蚊子，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”。
這樣的背景下，無(wú)怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒(méi)有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常常看見(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒(méi)有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
初中生儒林外史讀后感4
一個(gè)財(cái)主臨死之際，伸出兩個(gè)指頭，總不肯斷氣。幾個(gè)侄兒和些家人都來(lái)訌亂著問(wèn)，有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是。小妾趙氏分開(kāi)眾人走上前道：“爺，只有我知道你的心事。你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。
相信大家對(duì)這個(gè)故事一定是耳熟能詳。自然，我也不例外。只可惜，我原以為這故事出自巴爾扎克的《歐也妮·葛朗苔》，讀完巴爾扎克的小說(shuō)后，我才知道是錯(cuò)了。就以為是出自《笑林廣記》，誰(shuí)知也沒(méi)有。直到這次讀《儒林外史》，才知這故事的真實(shí)出處。真可謂是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。
嚴(yán)監(jiān)生大名為嚴(yán)致和，因?yàn)槭莻€(gè)監(jiān)生，故得此名。嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)是個(gè)財(cái)主，家有十萬(wàn)多銀子。但生性吝嗇，書中寫嚴(yán)監(jiān)生對(duì)兩個(gè)老舅說(shuō)：“日逐夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買一斤，每常小兒子要吃時(shí)，就在熟切店內(nèi)買四個(gè)錢的哄他就是了?！毕胂胍舱婵蓱z，家有這么多錢，卻摳門到如此地步，用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，也許有一種自虐的傾向。
然而，嚴(yán)監(jiān)生的“摳”，卻也自有其底線。
嚴(yán)監(jiān)生有個(gè)哥哥，名為嚴(yán)致中，是一個(gè)市井無(wú)賴。因?yàn)橛卸?，而將要吃官司，就“三十六?jì)走為上計(jì)，卷卷行李一溜煙急走到省城去了”，將一大把的爛攤子丟給了弟弟，嚴(yán)監(jiān)生無(wú)奈只得替這個(gè)沒(méi)出息的兄長(zhǎng)擦屁股，前后用去十幾兩銀子，估計(jì)也是心痛到家了。為的是怕當(dāng)官的“只揀有頭發(fā)的抓”。嚴(yán)監(jiān)生又是個(gè)“膽小有錢的人”，權(quán)衡利弊之后，只得化錢消災(zāi)了?！跋麨?zāi)”，也許就是嚴(yán)監(jiān)生的“摳”的底線。
無(wú)獨(dú)有偶，另一個(gè)世界級(jí)的“吝嗇鬼”葛朗苔也有過(guò)類似的遭遇。葛朗苔的弟弟在巴黎破產(chǎn)后，他卻要公證人通過(guò)商務(wù)裁判所來(lái)阻止破產(chǎn)清算，因?yàn)檫@會(huì)敗壞他們這個(gè)姓氏的名譽(yù)，尤其是他本人的商譽(yù)。對(duì)此，他曾對(duì)其女兒說(shuō)過(guò)一段十分精辟的話：“破產(chǎn)，就是偷竊，不過(guò)是法律保護(hù)的偷竊。人家相信紀(jì)堯姆·葛朗苔正直清白的名聲，把可憐巴巴的幾個(gè)飯錢交給他，他卻統(tǒng)統(tǒng)敗光了，只給人家留下兩只眼睛流淚。破產(chǎn)的人比攔路的強(qiáng)盜還要壞，強(qiáng)盜搶你的東西，你可以自衛(wèi)，他得冒丟腦袋的危險(xiǎn)，而破產(chǎn)的人……總之，夏爾是臭了”。顯然，葛朗苔是看不起破產(chǎn)的弟弟的所作所為的。最終，這個(gè)“屁股”也只有拿葛朗苔的錢去擦了?！靶抛u(yù)”，也許就是葛朗苔的“摳”的底線。
嚴(yán)監(jiān)生與葛朗苔都是世界級(jí)的“吝嗇鬼”，但他們也并不是一味地、盲目地“摳”，他們自有他們的底線，一旦觸及這個(gè)底線，那么再多的錢，也許他們只得忍痛割愛(ài)了。還有另一個(gè)方面值得關(guān)注的，無(wú)論是嚴(yán)監(jiān)生，還是葛朗苔，他們只是“摳”，但他們還算生財(cái)有道，取之合法，“不奸”，而且頗有幾分恨“奸”，因?yàn)?，從某種意義上說(shuō)，他們也是“奸人”的受害者。至少在這二個(gè)方面，比之如今有些毫無(wú)底線，又專搞官商勾結(jié)、坑蒙拐騙的奸商而言，無(wú)疑還是可取的。
世生萬(wàn)象。其實(shí)人的性格是及其復(fù)雜的。就說(shuō)“摳”，有的人對(duì)自己和家人“摳”，對(duì)外“不摳”;有的人對(duì)外“摳”，對(duì)自己和家人“不摳”。這也許就是人性的多重性原故。
而象嚴(yán)監(jiān)生、葛朗苔之流，“摳”出了境界，也給我們留下一個(gè)千古談笑的話資了。
初中生儒林外史讀后感5
《儒林外史》中有一個(gè)姓王名惠的人物，其命運(yùn)用“塞翁失馬，焉知禍?！眮?lái)概括，應(yīng)是十分地貼切不過(guò)了。
王惠的故事主要是在第七回和第八回。
《第七回》寫王惠教唆荀玫隱瞞丁憂一事。他對(duì)荀玫說(shuō)：“現(xiàn)今考選科、道在即，你我的資格，都是有指望的。若是報(bào)了丁憂家去，再遲三年，如何了得?不如且將這事瞞下，候考過(guò)了再處?！?/p>
“丁憂”是古代為官最怕的一件事。按照封建時(shí)代的禮儀規(guī)定，父母亡后，子女必須按禮持喪三年。如若遇“丁憂”而隱匿不報(bào)者，一經(jīng)查獲，必受嚴(yán)懲。俗話說(shuō)，三年清知府，十萬(wàn)雪花銀。對(duì)于當(dāng)時(shí)的荀玫來(lái)說(shuō)，正處在“選擇科、道”的關(guān)鍵時(shí)刻，一旦選上，那就可以正式踏上仕途，錢財(cái)從此可滾滾而來(lái)。而此時(shí)報(bào)了“丁憂”，三年后的事情就誰(shuí)都難料了。難怪王惠勸解荀玫瞞下“丁憂”之事，看來(lái)，在封建時(shí)代，一個(gè)人去世還得挑個(gè)正確的時(shí)機(jī)，荀玫的老媽去世的也真不是時(shí)候。最后，荀玫在金東崖的勸說(shuō)下，到底是沒(méi)有敢瞞報(bào)，想了個(gè)變通的辦法，請(qǐng)人保舉，申請(qǐng)“奪情”(簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是朝廷命其不必棄官去職，稱“奪情”)。卻也最終因?yàn)椤肮傩。c奪情之例不合”而未能成功。最終“荀員外只得遞呈丁憂”，回家守孝。
從這件事，我們可以看出王惠是一個(gè)膽大包天、為所欲為的人，也是一個(gè)投機(jī)取巧、見(jiàn)風(fēng)使舵的人。為了名與利，敢置制度于不顧、不畏懲罰、不懼禮儀。這樣的性格最終決定著他的命運(yùn)。
不過(guò)，王惠的運(yùn)氣要比荀玫好得多?！兜诎嘶亍穼懙剑麆偟骄┚汀霸缫?jiàn)長(zhǎng)班領(lǐng)報(bào)錄人進(jìn)來(lái)叩喜”，被選中補(bǔ)授“南昌知府員缺”。于是，王惠就成了南昌府太守。
王太守到任后，果然非同尋常?！搬斄艘话杨^號(hào)的庫(kù)戥”，嚴(yán)征課稅;“用的是頭號(hào)板子”。一時(shí)間，“這些衙役百姓，一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人無(wú)一個(gè)不知道太爺?shù)睦?，睡?mèng)里也是怕的”。
王太守從嚴(yán)治政，與前任蘧太守的“訟簡(jiǎn)刑清”形成了顯明對(duì)比。蘧太守在任時(shí)，只聞得三樣聲息：“吟詩(shī)聲、下棋聲、唱曲聲”;而王太守在任時(shí)，也只聞得三樣聲息：“戥子聲、算盤聲、板子聲”。
然而，就是這樣一個(gè)酷吏，卻獲得了上司的欣賞，被稱為“江西第一個(gè)能員”，再次被委以重任，升為“南贛道”，王太守成了王道臺(tái)。誰(shuí)知第二年遇寧王反亂，破了南贛官軍，王道臺(tái)黑夜逃走，至大江中，被寧王俘虜而去。而此時(shí)的王惠又充分暴露了他見(jiàn)風(fēng)使舵的本性，一句“情愿歸順”就成了“偽官”。不想寧王又難成氣候，鬧了兩年，被新建伯王守仁殺敗，束手就擒。王惠又只得第二次連夜逃走。從此一落千丈，“更名改姓，削發(fā)披緇去了”。
王惠的故事，一波三折。常言道：水無(wú)定勢(shì)，人有旦夕禍福。王惠從工部員外，一路升官，直到成了道臺(tái)。然而，到達(dá)頂峰之際，便是峰回路轉(zhuǎn)之時(shí)。
《老子》說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也?！蓖趸萸鄣氖送?、悲哀的命運(yùn)，正是對(duì)老子這句名言的最好佐證。
所謂，塞翁失馬，焉知禍福。當(dāng)你春風(fēng)得意之際，需要常懷憂慮之心。我們常說(shuō)，凡事需有度，過(guò)則必受損。如果當(dāng)時(shí)在南昌府任上，王惠效仿前任蘧太守仁愛(ài)寬政，或許，就此始終在太守任上過(guò)著逍遙自在的生活，也未為可知也。
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