黨員干部踐行嚴以用權(quán)發(fā)言稿
各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這里所說的嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。黨員干部要落實好三嚴三實要求，做到嚴以用權(quán)。以下是黨員干部踐行嚴以用權(quán)的發(fā)言稿范文，歡迎閱讀參考。
黨員干部踐行嚴以用權(quán)發(fā)言稿一：
各位同志們：
大家好!
如何對待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個干部是否合格的重要標準。在三嚴三實要求中，嚴以用權(quán)對各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。指出：嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。黨員干部要落實好三嚴三實要求，做到嚴以用權(quán)，必須抓好以下四個關(guān)鍵。
一、準確認識嚴以用權(quán)的內(nèi)涵
嚴以用權(quán)的語法分析。對嚴以用權(quán)，的原話是這樣表述的：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。因此，從語法的角度看，嚴以用權(quán)這個詞組的主語是前文的領(lǐng)導(dǎo)干部，謂語是用，賓語是權(quán)，狀語是嚴。主語領(lǐng)導(dǎo)干部與謂語用的關(guān)系是圍繞賓語權(quán)這個核心來構(gòu)成的，狀語嚴是對謂語用的限制。也就是說，對嚴以用權(quán)這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導(dǎo)干部用的核心是權(quán)，對權(quán)的支配路徑是用，用權(quán)的標準是嚴。
嚴以用權(quán)的含義分析。對嚴以用權(quán)的含義，可從三個方面來進行深入理解。第一，嚴以用權(quán)，權(quán)是核心。權(quán)力從哪里來?我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力意味著什么?對政治素質(zhì)好、思想覺悟高的人來講，權(quán)力是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重;對利欲熏心、以權(quán)謀私的人來講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，就會陷得越深。第二，嚴以用權(quán)，用是路徑。權(quán)力應(yīng)當用到何處?權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標準，始終把人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會變味、變質(zhì)。第三，嚴以用權(quán)，嚴是標準。權(quán)力應(yīng)當如何用?只能嚴用。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。嚴以用權(quán)，嚴在決策，對發(fā)展方向和重大事項的決策，必須嚴格按照科學(xué)決策民主決策的標準進行。嚴以用權(quán)，嚴在用人，堅持以制度用人，嚴格堅持選人選才的程序和標準，嚴格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴以用權(quán)，嚴在花錢，嚴格執(zhí)行財經(jīng)紀律 ，堅持做到不揮霍不浪費，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴以用權(quán)，嚴在自律，始終堅守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時候都不能把權(quán)力當做謀取私利的工具，擺正身位，規(guī)范用權(quán)，坦蕩做人、謹慎用權(quán)，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
嚴以用權(quán)的內(nèi)涵分析。對嚴以用權(quán)的內(nèi)涵，深刻闡述：嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。習(xí)的這句對嚴以用權(quán)提出了四點基本要求：一是堅持用權(quán)為民。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須依規(guī)守法。因為權(quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)。三是把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽光下運行，時時刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動接受人民群眾的監(jiān)督，才不會把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析用權(quán)不嚴的原因
用權(quán)不嚴的表現(xiàn)。一是以權(quán)謀私。主要表現(xiàn)在工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、土地征用、招商引資、項目審批、企業(yè)重組、收受賄賂等方面。二是人情腐敗。主要表現(xiàn)在收受紅包、收受禮品、收受有價證券、買賣高值低價和低值高價物品，接受關(guān)系單位和關(guān)系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費體育健身活動等方面。三是公權(quán)私用。主要表現(xiàn)在為妻子、兒女和親朋好友經(jīng)商活動找關(guān)系、打招呼、講人情、協(xié)調(diào)項目、協(xié)調(diào)資金等方面。四是假公濟私。主要表現(xiàn)在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購置高檔車輛、
辦公用品，用公款公物請客送禮、用公款購買家庭個人用品、公車私用等方面。五是濫用職權(quán)。主要表現(xiàn)在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權(quán)不公正、做人不公道、處事不公平，徇私舞弊、貪贓枉法等方面。六是人事腐敗。主要表現(xiàn)在憑關(guān)系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團伙，拉關(guān)系、走后門、跑官要官等方面。七是甩耍權(quán)威。主要表現(xiàn)在權(quán)力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無人等方面。八是為官不為。主要表現(xiàn)在坐其位不謀其政，只想當官撈權(quán)謀利，不努力履行職責(zé)，心思不在事業(yè)上等方面。九是不敢擔(dān)當。主要表現(xiàn)在不負責(zé)任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責(zé)，怕得罪人，一團和氣，明哲保身，不求有功，但求無過，安安穩(wěn)穩(wěn)保位子、庸庸碌碌過日子等方面。
用權(quán)不嚴的心態(tài)。一是逃避心態(tài)。認為只要遵循潛規(guī)則，隨大流，就會法不責(zé)眾。二是脆弱心態(tài)。認為只要把住大節(jié)，不計小節(jié)，放縱一下也無防。三是僥幸心態(tài)。認為托自己辦事的都是朋友熟人，關(guān)系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會出事。四是吃虧心態(tài)。認為自己辛辛苦苦奉獻一輩子，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，于是產(chǎn)生有權(quán)不用過期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態(tài)。個人占有欲望強烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態(tài)。是非不清，失去理智，執(zhí)迷不悟，不引以為戒。七是盲目心態(tài)。天大地大我是老大，不知厲害，不顧后果，膽大妄為。古話說：善惡一念間。一個領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到嚴以用權(quán)，取決于用權(quán)的心態(tài)。心態(tài)反映一個人的品德與修養(yǎng)，心態(tài)決定一個人的成敗，心態(tài)影響一個人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個追求權(quán)力占有和獨特享受，把權(quán)力當作身份、等級、榮譽、地位和權(quán)勢的資本，講究排場和特殊享受甚至炫耀權(quán)勢的領(lǐng)導(dǎo)，心中一定充滿了以權(quán)謀私的惡念。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，怎么能夠做到嚴以用權(quán)呢?
用權(quán)不嚴的危害。一是對黨和國家危害嚴重。踐踏公權(quán)，損害公權(quán)的權(quán)威性和嚴肅性，影響黨的形象、國家的形象、干部隊伍的形象，給黨和國家事業(yè)、給人民利益造成損失，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)，帶壞民風(fēng)。二是對家庭和個人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經(jīng)濟上，變得傾家蕩產(chǎn);在名譽上，落得身敗名裂;在親情，頃刻眾叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長期心驚膽戰(zhàn)
傷身害體。一句話，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能做到嚴以用權(quán)，必定害黨害國害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養(yǎng)老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權(quán)任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無所有進籠子!
三、正確遵循嚴以用權(quán)的路徑
實現(xiàn)嚴以用權(quán)，必須敬畏權(quán)力。一個人立身處世，應(yīng)當懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會謙虛謹慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會認真負責(zé)，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對人民賦予的權(quán)力，面對黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅決做到用權(quán)不謀私。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導(dǎo)干部只是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務(wù)人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私就是違法犯罪。二是堅決做到用權(quán)不怠政。權(quán)力是治國重器。不同層級的權(quán)力，對應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負的是人民群眾的希望和期待。三是堅決做到用權(quán)敢擔(dān)當。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任;權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。作為決定地位，奉獻決定價值。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。四是堅決做到用權(quán)永謙遜。時刻保持謙遜之心，堅持以普通百姓的視角和心態(tài)去面對人和事，正確對待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。
實現(xiàn)嚴以用權(quán)，必須恪守規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到嚴以用權(quán)。第一，黨的規(guī)矩是嚴以用權(quán)的剛性約束。黨的規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,包括四個方面的內(nèi)容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;黨的紀律是剛性約束，政治紀 律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩;黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。第二，恪守黨的規(guī)矩是嚴以用權(quán)的重要保證。恪守黨的規(guī)矩是堅持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險能力的關(guān)鍵。恪守黨的規(guī)矩，貴在認真實踐，重在長期歷練，始終做到五個必須：必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。第三，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是嚴以用權(quán)的根本核心。五個必須是一個不可分割的有機整體。最核心的是必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。決不允許上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止，在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，公開發(fā)表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論;決不允許泄露黨和國家秘密，參與各種非法組織和非法活動。這是最根本的政治紀律和政治規(guī)矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。
實現(xiàn)嚴以用權(quán)，必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運行必須遵循法律的軌跡，法無授權(quán)不可為，任何級別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。大道至簡，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治意識。法治意識是人們對法律發(fā)自內(nèi)心的認可、崇尚、遵守和服從。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴以用權(quán)，樹立法治意識是前提。人民權(quán)益要靠法律來保障，法律權(quán)威要靠人民來維護。法治意識普及到什么程度，法治國家就有可能推進到什么程度。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治意識，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治意識，才能更好地讓全體人民自覺監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到嚴以用權(quán)。二是要增強法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴守規(guī)則為基本要求，強調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴以用權(quán)，增強法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維，才能讓他們增強在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權(quán)、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運用法治方式。權(quán)力來源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進行。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部更好地做到嚴以用權(quán)，運用法治方式是保障。運用法治方式就是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、處理問題，都要先找法律依據(jù)。有法律依據(jù)的，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。沒有法律的具體依據(jù)的，看看上位法、憲法中有沒有原則性的規(guī)定，有原則性規(guī)定，要按照法律原則進行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問題過程中遇到法律規(guī)則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來處理。
四、始終堅持嚴以用權(quán)的原則
始終堅持心中有民，就能做到嚴以用權(quán)。心中有民，就是要愛民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務(wù)。只有始終堅持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠贏得人民群眾擁
護和支持。只有始終堅持心中有民，才能增強公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有始終堅持心中有民，才能做到多辦民生實事，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，下大氣力解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情，關(guān)心特殊困難群體，解決貧困地區(qū)和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發(fā)展的成果。一句話，只要始終堅持心中有民，就能做到嚴以用權(quán)。
始終堅持心中有責(zé)，就能做到嚴以用權(quán)。心中有責(zé)，就是要時刻牢記肩負使命，始終做到兢兢業(yè)業(yè)、勤勉干事、敢于負責(zé)、勇于擔(dān)當。只有始終堅持心中有責(zé)，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強責(zé)任意識，強化擔(dān)當精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅持心中有責(zé)，才會迸發(fā)出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。只有始終堅持心中有責(zé)，才會自覺弘揚開拓創(chuàng)新精神，踐行拼搏奉獻的價值追求，苦干實干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業(yè)作為終生奮斗的事業(yè)。一句話，只要始終堅持心中有責(zé)，就能做到嚴以用權(quán)。
始終堅持心中有戒，就能做到嚴以用權(quán)。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時刻牢記修身律己，始終做到嚴格自我要求。只有始終堅持心中有戒，才能嚴守紀律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀律挺在前面，時時亮起黨紀的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅持心中有戒，才能把住權(quán)力界線，秉持公心、依法依規(guī)、陽光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，以權(quán)力的規(guī)范運行取信于民，更好地將權(quán)力用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。只有始終堅持心中有戒，才能夯實道德底線，堅持修身與齊家并重，塑造良好的人格操守，培育美好的家風(fēng)，任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動社會風(fēng)氣進一步好轉(zhuǎn)，形成風(fēng)清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。一句話，只要始終堅持心中有戒，就能做到嚴以用權(quán)。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
黨員干部踐行嚴以用權(quán)發(fā)言稿二：
各位同志們：
大家好!
各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這里所說的嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
對我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)力首先意味著責(zé)任，權(quán)力只能是為人民服務(wù)的工具，這是黨的宗旨決定了的。把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，意味著要用制度來規(guī)范權(quán)力。所謂“制度的籠子”，實際上就是權(quán)力的制約機制。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，科學(xué)嚴密的制度是讓眾多官員掌好權(quán)用好權(quán)的基礎(chǔ)。古今中外，權(quán)力只有在制度的規(guī)范下才能有效發(fā)揮作用，權(quán)力只有在制度的制衡下才不會無所顧忌，權(quán)力只有在法律和制度的約束下，才能有效保證執(zhí)政為民。
把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，必須確保制度這個籠子科學(xué)管用。也就是說，“籠子”的設(shè)計必須合理規(guī)范，讓權(quán)力既可以有效發(fā)揮效能又不能隨意擴張;“籠子”的大小可以不同，但籠子的門必須時刻關(guān)緊;“籠子”應(yīng)該四面透氣，但決不能讓權(quán)力“老虎”的爪子隨意伸出。尤其是對于擅自出籠的“老虎”乃至“蒼蠅”，都必須做到嚴懲不貸。
把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，必須對權(quán)力加強監(jiān)督?！皼]有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗”，這是一條業(yè)已為歷史所證明的真理。監(jiān)督是使權(quán)力規(guī)范運行的好機制，監(jiān)督是制止權(quán)力膨脹的有效工具。只有加強對權(quán)力多渠道多層次全方位的監(jiān)督，才能保證權(quán)力在制約下運行，才能使監(jiān)督更為有效，才能使制約更為科學(xué)，才能使制度更為完善。
把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，必須使權(quán)力的運行公開透明?！盎\子”不僅可以防止權(quán)力濫用，而且“籠子”有利于權(quán)力的運作透明，從而讓領(lǐng)導(dǎo)干部自覺形成對法律的敬畏和對群眾的敬重。讓權(quán)力在陽光下運行，不僅有利于深化對領(lǐng)導(dǎo)干部的民主監(jiān)督，有利于遏制權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易等種種腐敗，促進國家和地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展決策的科學(xué)化和民主化，也是我國實施“依法治國”方略，建設(shè)社會主義法治國家的必然要求。
盧梭有句名言，“法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里”。法律應(yīng)該刻在公民心里，更應(yīng)該刻在官員的腦子里，公民對法律再有信仰，如果官員缺乏對法律的基本尊重，法律仍然淪為一紙空文。在依法治國早已深入人心的今天，仍然不時出現(xiàn)諸如口罩實名制的怪誕做法，說明一些地方官員缺乏基本的法治意識。建設(shè)法治政府，離不了官員依法行政，如果官員藐視法律，或者把法律當作橡皮泥、橡皮筋，就會今天出臺一個傷害法律尊嚴的怪招，明天出臺一個侵犯公民權(quán)利的歪招。法律無尊嚴，權(quán)利被壓制，社會必然亂了套。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
黨員干部踐行嚴以用權(quán)發(fā)言稿三：
各位同志們：
大家好!
我今天主要講的是“嚴以用權(quán)”，那什么是權(quán)? 就“權(quán)”這個漢字的演變過程，我們不難發(fā)現(xiàn)，繁體“權(quán)”，左邊一個木，右邊一個雚(guán)。木，這里特指黃華木。這種木材因質(zhì)地堅硬，不易變形，而被用作秤之桿、拄之杖;雚，一種水鳥，寓之上級勉勵下級。二者合起來，表示手杖所代表的上對下的支配資格。后引申為測定物體重量的器具，即大家買菜時經(jīng)常見到的“秤砣”。所謂衡為桿，權(quán)為砣，權(quán)衡這個詞就是從這來的。一直到現(xiàn)在，“權(quán)”解釋為，職責(zé)范圍內(nèi)支配和指揮的力量，也就是人人向往，都想擁有的——“權(quán)力”。
說到“權(quán)力”，我給大家講一個小故事。大家看過《小王子》這本書嗎?講的是一個來自外星球的小王子，在從自己的星球出發(fā)到地球的過程中所經(jīng)歷的種種歷險。當中有一個情節(jié)是，當小王子來到了第一顆星球，那里住著一個國王。國王坐在一個很簡單卻又十分威嚴的寶座上。而星球的面積就跟寶座一樣大。當他看見小王子時,就喊了起來：“喲,來了一個臣民。”小王子很納悶，“他從來也沒有見過我,怎么會認識我呢?”殊不知，在國王的眼里，所有的人都是臣民。國王很驕傲,因為他終于成了某個人的國王,于是對小王子說：“你，靠近些,我要好好看看你?！?/p>
小王子呢，站在那里就讓他看，但是因為累了,他打起哈欠來。國王就對他說：“你，在國王面前打哈欠是不禮貌的，我禁止你打哈欠?！毙⊥踝硬缓靡馑嫉恼f：“我實在忍不住，你看我千里迢迢，不遠萬里，長途跋涉來到你這，還沒睡覺呢?！眹跽f：“那好吧,我命令你打哈欠?！贝藭r小王子累得只想坐下，于是問國王：“我可以坐下嗎?”國王說：可以呀，但必須有我的命令，我現(xiàn)在命令你坐下。”接著，小王子又被命令式的問了好多問題，其中有一個問題是，跟寶座一樣大小的星球，你會對什么進行統(tǒng)治呢?這時，國王不加思考地說：“我統(tǒng)治一切?！薄耙磺?”小王子很驚訝。于是國王用手指了指四周正在轉(zhuǎn)動的行星和所有眨眼睛的星星。
這，就是國王的權(quán)力，它不僅統(tǒng)治著他的星球，而且還包括其他的行星以及所有的星星。這就是一種資格，一種力量。誰享有了這種資格或擁有了這種力量，誰就可以行使某種職責(zé)，或伸張正義，或橫行霸道。蜘蛛俠說：能力越大、責(zé)任越大!同樣的道理，權(quán)力越大，責(zé)任就越大。沒有脫離責(zé)任的權(quán)力，也沒有脫離權(quán)力的責(zé)任。權(quán)力與責(zé)任之間應(yīng)該是統(tǒng)一的。然而，好多人不考慮這些，往往在擁有權(quán)力的同時，忽略了自己肩負的責(zé)任，甚至沖昏了頭腦，把責(zé)任丟在一邊，欣欣然，飄飄然，忽忽然，不知道姓誰名誰了。結(jié)果呢，像脫了線的氣球一樣，越飄越遠，越飄越遠，在空中“卟”的一下粉身碎骨，命喪黃泉。 美國前國務(wù)卿基辛格說過：權(quán)力是一劑春藥。越多權(quán)力,越多快感。但吃多了，對身體就是一種傷害。我記得蔣介石的夫人宋美齡對權(quán)力有一段妙論。緣由是當年抗戰(zhàn)中期，一群美國新聞記者去延安采訪，被延安人的精神氣質(zhì)所鼓舞?；貋韺λ蚊例g感慨道：“你們china居然還有這樣一群積極上進、健康廉潔的人存在。”宋美齡問了一句：“真的?”記者們回答：“This is true。”宋美齡淡淡說了一句：“我承認，也許你們說的都是真的，但是，那只不過是因為他們還沒有嘗到真正權(quán)力的滋味?！?/p>
后來接下來的事情就印證了這句話。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，一個有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨，在有20萬黨員時，就奪取了政權(quán);在有200萬黨員時，一舉打敗了法西斯侵略者;然而在有近2000萬黨員時，卻轟然倒塌，丟失了政權(quán)。包括我們國家，現(xiàn)在改革開放了，人民生活好了，我們的一些黨員干部就自以為是，打著“人民公仆” 的幌子，披著全心全意為人民服務(wù)的外衣，行的卻是貪贓枉法、貪污受賄的事!是的，他們逐漸嘗到了真正的權(quán)力滋味，味美甘甜，但權(quán)力就是一張粘蒼蠅紙，你嘗到了味道就是陷身之時!不僅使自己一步步走向腐敗、走向深淵，而且敗壞了黨的形象，削弱了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，動搖了黨的執(zhí)政地位。
因此，在這時提出了“三嚴三實”，可謂必要，重要，其中“嚴以用權(quán)”更是一個關(guān)鍵。我們領(lǐng)導(dǎo)干部和普通老百姓最大的不同是什么?無非就是手中有權(quán)、肩上有責(zé)。那如何對待權(quán)力,怎么使用權(quán)力呢?
首先，知道權(quán)從何來,才懂得權(quán)如何用。我們的權(quán)力從何而來?不是《西游記》里唐三藏的口頭禪：貧僧從東土大唐而來,到西天求取真經(jīng)的……不是!我們手中的權(quán)力是黨授予的，人民賦予的，是為黨和人民做事用的，一句話，就是全心全意為人民服務(wù)。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部在這個問題上必須弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個問題上弄不清楚、不明白，就會在用權(quán)上犯糊涂，就會把權(quán)力視為個人的私有財產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對立面。記得有一位落馬的市委書記在《懺悔書》中寫了這樣一段話：“自己身居重要崗位，本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴的政治責(zé)任，去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂，但自己卻把這些置于腦后，把手中的權(quán)力變成了滿足個人私欲的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵?！卑?多么痛的領(lǐng)悟!你曾是我的全部，只是我回首來時路的每一步，都走得好孤獨!(唱)身陷囹圄，能不孤獨嗎，早知如此，又何必當初呢?這樣的例子不勝枚舉。
其次，知道用權(quán)為誰，才懂得權(quán)怎么用。習(xí)在一次接受俄羅斯電視臺專訪時就說得很明白：“為人民服務(wù)，擔(dān)當起該擔(dān)當?shù)呢?zé)任”。14個字，言簡意賅，用權(quán)為誰——為人民服務(wù)。明白了這一點，你就知道，你肩上的責(zé)任有多重。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當。另外，還要心存敬畏。其實“敬畏”這個詞對于執(zhí)政者來說，它的好處早有論述：史學(xué)家王夫之在《宋論》中指出，宋太祖一統(tǒng)天下，至于大定，垂及百年，世稱盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。毛主席當年從西柏坡進北京，怕當李自成，稱自己是“進京趕考”。這些其實都是心存“敬畏”的表現(xiàn)。
當然了，嚴以用權(quán),單靠有一顆敬畏的心和較高的覺悟不保險,要有制度才管用。孟子說：不以規(guī)矩，不能成方圓。如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能正確地畫出方形和圓形。這說明只有把權(quán)力關(guān)進制度的籠子,才能讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全“馴服”。因此，要時刻銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，銘記“勤政有為，不為如貪”，銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”。
當前，學(xué)習(xí)討論落實活動已經(jīng)結(jié)束，但作風(fēng)建設(shè)沒有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。因此，要做到嚴以用權(quán)，就要加強制度設(shè)計，從嚴干部權(quán)力監(jiān)管，通過織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力;加強法紀教育，從嚴干部執(zhí)紀意識。只有這樣，我們領(lǐng)導(dǎo)干部才不敢為所欲為、肆無忌憚;也只有這樣，偉大中國夢的實現(xiàn)指日可待!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
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