我們心里有一些收獲后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，對(duì)于自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)感想,都可以更好地進(jìn)行梳理以及總結(jié)。那么,一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家整理的教育感悟及心得體會(huì)7篇，歡迎閱讀。

教育感悟及心得體會(huì)（篇1）

今天，老師讓我們?nèi)ベI(mǎi)一本名叫《昆蟲(chóng)記》的書(shū)。當(dāng)我拿到這本書(shū)的時(shí)侯，我很奇怪，《昆蟲(chóng)記》里面會(huì)有些什么昆蟲(chóng)呢?它們是怎樣生活的呢?帶著這些疑問(wèn)，我打開(kāi)了這本書(shū)。

翻開(kāi)目錄，哇!里面的昆蟲(chóng)可真多呀!有紅螞蟻、樵葉蜂、孔雀蛾、寄生蟲(chóng)、蟹蛛……以前，我只知道什么蟬呀、蜜蜂呀、螳螂呀，從來(lái)都不知道蜘蛛家族有這么多成員：條紋蜘蛛、克魯蜀蜘蛛、迷宮蛛和有毒的狼蛛。勤勞的的蟬辛辛苦苦地工作四年，只為了在陽(yáng)光下唱一個(gè)月的歌，真的非常有毅力;螞蟻也像蜜蜂一樣，能辨別方向，可是，沿途的景色一變它們就找不到回家的路了;赤條蜂很聰明，它只在毛毛蟲(chóng)的關(guān)鍵部位扎一下，就能把毛毛蟲(chóng)完全控制住;好吃懶做的寄生蟲(chóng)最可惡了，總是靠搶別人的食物為生;還有蟹蛛，別看它長(zhǎng)得漂亮，卻是個(gè)壞東西，它們常常殘忍地殺死采花蜜的小蜜蜂。

這本書(shū)給了我很多的啟示，我們既不能像寄生蟲(chóng)一樣懶惰，也不能像蟹蛛一樣，光有美麗的外表，卻沒(méi)有一顆善良的心，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蟬的恒心和毅力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)持不解;學(xué)習(xí)中，像赤條蜂那樣，抓重點(diǎn)、找方法，而不能像螞蟻死記硬背，不會(huì)變通。

讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，我得到了許多意想不到的收獲。我以后一定要多閱讀課外書(shū)，讓自己的知識(shí)更豐富，視野更開(kāi)闊。同學(xué)們，讓我們一起在書(shū)的海洋里遨游吧!

教育感悟及心得體會(huì)（篇2）

最近讀到一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。這些問(wèn)題大多與語(yǔ)文教學(xué)方法有關(guān)，而語(yǔ)文教學(xué)方法論是和辯證法分不開(kāi)的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法論。

一、整體與部分

有人提出語(yǔ)文教育整體觀。所謂語(yǔ)文教育整體觀，除了教材內(nèi)容之外，在教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出。

如何理解閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出？從閱讀一篇文章來(lái)說(shuō)，如果是強(qiáng)調(diào)一篇文章的完整意思，不要過(guò)多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因?yàn)檎w是由部分構(gòu)成的。一般都是全篇閱讀（整體）分段閱讀（部分）全篇整理深化（整體）。因?yàn)橐黄恼率怯薪Y(jié)構(gòu)的，是分段構(gòu)成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達(dá)的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當(dāng)然，在讀某一段時(shí)，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話時(shí)，必須明確該句在這一段中所表達(dá)的意思；最后達(dá)到對(duì)全篇的理解。從學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)，一般也要從造句開(kāi)始練習(xí)，再寫(xiě)片斷，最后寫(xiě)整篇文章。如果是整體輸出，從一年級(jí)就要寫(xiě)成文章，豈不是要求過(guò)高了？

關(guān)于閱讀課要讀整本的書(shū)。讀書(shū)和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別？學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書(shū)。但是中學(xué)的語(yǔ)文課不能強(qiáng)調(diào)讀整本的書(shū)，整本書(shū)也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體部分整體地去讀。

二、分析和綜合

有人提出人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的有機(jī)的思想的整體不能真正完全地被分析。這個(gè)問(wèn)題和前面的問(wèn)題是相關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為思想是不能分析的，因此讀書(shū)就要整體輸入，整體輸出。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開(kāi)分析與綜合的思維過(guò)程和方法。

語(yǔ)文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習(xí)：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對(duì)字、詞、句、段所表達(dá)的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過(guò)多運(yùn)用分析法往往忽視對(duì)全篇課文的理解和運(yùn)用，容易削弱語(yǔ)文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于提倡分析，造成語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語(yǔ)言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì)失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內(nèi)涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運(yùn)用的角度講，學(xué)了語(yǔ)言就是要會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)說(shuō)話、作文，學(xué)習(xí)遣詞造句，也是為了能作文成章。所以中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須著眼于整篇，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。

語(yǔ)文教學(xué)的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫(xiě)和積累上。閱讀中，重視對(duì)篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟；訓(xùn)練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉(zhuǎn)過(guò)多的分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對(duì)字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對(duì)篇章的理解，如果連一句話都表達(dá)不清，也難寫(xiě)出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì)影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木。

最完善的辦法是在語(yǔ)文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來(lái)運(yùn)用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語(yǔ)言訓(xùn)練，并不是只作語(yǔ)言分解性的訓(xùn)練，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是要進(jìn)行綜合性語(yǔ)言訓(xùn)練；進(jìn)行讀書(shū)、背誦、作文訓(xùn)練，積累語(yǔ)言。但是讀書(shū)也不能囫圇吞棗，作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫(xiě)。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過(guò)必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運(yùn)用。

三、理解和感悟

自從課標(biāo)制定以后，在語(yǔ)文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語(yǔ)言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及理解一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。

人的認(rèn)識(shí)是由感知理解應(yīng)用構(gòu)成的過(guò)程。理解是人的認(rèn)知過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：凡是你未理解的，均不屬于你所有。學(xué)習(xí)任何知識(shí)，只有理解之后，才能掌握。讀書(shū)不理解是毫無(wú)意義的。只有在理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行語(yǔ)言的感悟、欣賞和運(yùn)用。因?yàn)槔斫饩褪菍⑹挛飪?nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來(lái)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的理解，就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就是要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加的解釋。我們反對(duì)的是讓學(xué)生抄寫(xiě)辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語(yǔ)，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。 再說(shuō)，對(duì)語(yǔ)文的理解是有不同水平的，一般有：（1）對(duì)字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫(xiě)的是什么。（2）對(duì)文章內(nèi)涵的理解。通過(guò)分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過(guò)深入讀書(shū)，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。（3）對(duì)作者情感的理解。通過(guò)文章的語(yǔ)言所表達(dá)的情語(yǔ)，理解作者的情感，達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過(guò)程，理解也是和情感分不開(kāi)的。

如何理解感悟一詞呢？感悟一詞，《辭?！飞系慕忉專菏艿礁袆?dòng)而醒悟。也就是說(shuō)，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《背影》的第二、三段來(lái)講，只有理解了父親當(dāng)時(shí)所面臨的窘境，才能父親形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到父愛(ài)的深沉，在情感上感受父親的偉大。所以理解和感悟應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)，相互促進(jìn)。

語(yǔ)文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化發(fā)展。

教育感悟及心得體會(huì)（篇3）

《西游記》是一部長(zhǎng)篇古典神魔小說(shuō)，它與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》一并被稱為古代四大名著。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書(shū)中寫(xiě)著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。

文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛(ài)的人物。我從這本書(shū)里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書(shū)，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家。

西游記的讀書(shū)心得（四）

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化。可見(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書(shū)中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

教育感悟及心得體會(huì)（篇4）

每當(dāng)我走進(jìn)圖書(shū)館，看到一群群人坐在地上看書(shū)，我總會(huì)想起林，一個(gè)躲在角落里看書(shū)的孩子，也是偷書(shū)的作者。

原文里的偷筆記比文中豐富多了，故事也精彩多了。這些精彩的內(nèi)容不斷吸引我的注意力，讓我如癡如醉。

在原文的偷筆記里，作者“偷”過(guò)幾次，她有不同的感受。作者覺(jué)得有點(diǎn)幸運(yùn)，因?yàn)樽约合矚g的書(shū)沒(méi)有被別人買(mǎi)過(guò)；因?yàn)闀?shū)店里所有的顧客都在看著她，覺(jué)得很尷尬；我覺(jué)得特別不愿意被我所看到的和書(shū)中的情況所吸引，因?yàn)槲液芨吲d她在書(shū)店外安全地下雨；因?yàn)闆](méi)有看到此刻沒(méi)讀過(guò)的書(shū)，覺(jué)得凄涼無(wú)神；因?yàn)槟莻€(gè)耳朵里插著鉛筆的助理很興奮，很感激她沒(méi)有把想看的書(shū)賣(mài)掉，一直放在那里，直到她來(lái)。

這篇文章教會(huì)了我很多不同的道理，其中我學(xué)到了書(shū)籍作為“珍寶”是多么珍貴。

所以要多讀“寶貝”，多讀“寶貝”。我也學(xué)會(huì)了我們應(yīng)該有一份愛(ài)，用這份愛(ài)去幫助像林這樣的孩子。

教育感悟及心得體會(huì)（篇5）

在寒假里，我讀了一本書(shū)，那就是《木偶奇遇記》，《木偶奇遇記》主要講朋友送老木匠一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕成一個(gè)可愛(ài)的木偶匹諾曹。他愛(ài)搞惡作劇，還要說(shuō)謊，后來(lái)，因?yàn)槠ブZ曹說(shuō)了太多謊，仙女把匹諾曹的鼻子變長(zhǎng)，仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說(shuō)如果他不再說(shuō)謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應(yīng)仙女不再說(shuō)謊，不再做壞事。

匹諾曹的一生經(jīng)歷多次風(fēng)雨，終于他變成了一個(gè)小男孩，他不再做壞事，成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。沒(méi)錯(cuò)，我們只要勇敢的面對(duì)眼前的困難，就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，獲得成功。記得有一次老師說(shuō)要進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，于是我就給自己訂了目標(biāo)，要考到__分，為了這個(gè)目標(biāo)，我一有時(shí)間就復(fù)習(xí)，試卷發(fā)下來(lái)，我一看題目似乎很簡(jiǎn)單，就很快把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考的不錯(cuò)，能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。結(jié)果考卷發(fā)下來(lái)一看，我沒(méi)有考到__分，我很失望，就想要放棄?？墒菋寢尭嬖V我只要勇敢的去面對(duì)眼前的困難，并且努力克服，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在以后的考試中我每次都認(rèn)真對(duì)待。

最后真是功夫不負(fù)有心人最終我達(dá)到了自己的目標(biāo)，我很開(kāi)心。是啊，其實(shí)我們只要有勇氣去面對(duì)一切困難，不被困難嚇倒，那么就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

教育感悟及心得體會(huì)（篇6）

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)有顏色的夢(mèng)嗎?你見(jiàn)過(guò)有四層樓那么高的巨人嗎?你知道和巨人做朋友是什么感覺(jué)嗎?只要你讀了《好心眼巨人》這本書(shū)，你就統(tǒng)統(tǒng)都知道啦!

在“巫師出沒(méi)的時(shí)刻”，好心眼巨人穿過(guò)漆黑濃郁的夜色來(lái)到孩子們睡覺(jué)的臥室窗前。他把捕捉來(lái)的好夢(mèng)放在一支長(zhǎng)長(zhǎng)的小號(hào)里……這一幕被小女孩索菲看見(jiàn)了，一場(chǎng)關(guān)于勇氣和友誼的冒險(xiǎn)便開(kāi)始了!

有好心眼的巨人，自然也就會(huì)有壞心腸的巨人!“有9個(gè)壞心腸巨人：有吃人肉塊巨人，嘎吱嘎吱嚼骨頭巨人，喝血人……”天吶，光聽(tīng)名字就知道他們是吃人肉的壞巨人。他們依仗自己龐大的身軀和無(wú)窮的力量就欺負(fù)人類(lèi)，想方設(shè)法地要吃掉索菲。讀到這里，我既擔(dān)心又憤怒，我擔(dān)心索菲的命運(yùn)，又對(duì)巨人們惡魔般的行為感到生氣!在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)也有這樣以大欺小，恃強(qiáng)凌弱的人。

面對(duì)他們，我們應(yīng)該怎么辦呢?是逆來(lái)順受?還是奮起反抗?書(shū)里的好心眼巨人和女孩索菲是這樣告訴我們的：他們面對(duì)壞心腸巨人們的殘暴，不僅毫不畏懼，而且聯(lián)合了皇家軍隊(duì)結(jié)成了同盟軍。

大家緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，憑借勇氣和智慧終于把做壞事的巨人們永遠(yuǎn)囚禁在了大坑里。讀到這里，我激動(dòng)地從凳子上跳了起來(lái)!索菲和好心眼巨人太棒了，他們用樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)、勇敢打敗了吃人的壞巨人，取得了勝利!在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要像索菲和好心眼巨人一樣用智慧和勇氣面對(duì)困難和挫折，要保持著一顆善良之心，這樣就沒(méi)有什么能打敗我們了!

一個(gè)關(guān)于愛(ài)與勇氣的故事到這兒就講完了。那么，你們是喜歡天真可愛(ài)的索菲呢?還是善良勇敢的好心眼巨人呢?又或是兩者都喜歡呢?

教育感悟及心得體會(huì)（篇7）

午后的陽(yáng)光，像輕柔的絲帶，輕撫大地，賜予每個(gè)生命圣潔的力量，有如童話一般，夢(mèng)幻美麗，空氣中充斥著一股純真，一股懵懂。

《草房子》——1997年曹文軒創(chuàng)作小說(shuō)。

剛翻開(kāi)書(shū)，就不禁被書(shū)中的人物與故事情節(jié)深深吸引住了，全書(shū)都洋溢著一種別樣的情懷，使人激情澎湃，思潮起伏。

本文敘述了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活；六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

讀完這篇文章，在我眼前立即勾畫(huà)出這樣一幅景象：彌漫著幽香，懵懂純真，一個(gè)可望不可即，浪漫溫馨的童話世界。

在本篇文章中，我最喜歡一個(gè)叫‘桑?！哪泻?，他是油麻地小學(xué)的學(xué)生。好奇心極強(qiáng)想象力豐富，總喜歡做一些讓人意想不到的事情，但他也是一個(gè)善良純真，講義氣，勇敢，樂(lè)于助人的好孩子，特別是幫助保護(hù)紙?jiān)虏槐粔膶W(xué)生欺負(fù)！

在諸多章節(jié)中，最令我心弦一震的是一篇關(guān)于‘禿鶴’的故事，敘述了：禿鶴因認(rèn)為禿子是一種恥辱，而帶著帽子上學(xué)。一次，桑桑和朋友們把禿鶴的帽子掛在了旗桿頂上，大家都在嘲笑他，之后禿鶴便不在戴帽子了，但在一次會(huì)操時(shí)老師要他戴帽子，可在途中他又忍不住扔掉了帽子……這一篇故事告訴我，不要因?yàn)樽陨淼娜毕荻员埃蚯翱?。時(shí)刻提醒自己是最好的，是最棒的，要自信，不要在意他人的眼光，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！

曹文軒老師曾說(shuō)過(guò)：“美的力量絕不亞于思想的力量，一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美?！沂终J(rèn)同這一觀點(diǎn)，但我更堅(jiān)信’如果‘愛(ài)’是時(shí)間的話，那你就是‘永恒’！‘

追隨永恒，追隨童真。