你知道湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)嗎?看看吧。作為一名專門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。下面是小編整理的湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)篇1

各位游客朋友:

您們好!一路辛苦了，歡迎大家光臨炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)!很榮幸成為大家的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李，或者李導(dǎo)，我的手機(jī)號(hào)是。首先我代表炎帝景區(qū)為大家的遠(yuǎn)道而來(lái)表示熱烈的歡迎，在接下來(lái)的時(shí)間里，就由我全程陪同大家一起暢游炎帝神農(nóng)故里景區(qū)，我將會(huì)盡我們最大的努力，一起解讀炎帝的歷史，豐富充實(shí)大家的隨州之旅。

炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)位于隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，屬于國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。它處于市區(qū)西北角，離市區(qū)18公里，三一六國(guó)道、漢丹鐵路穿境而過(guò)，是去襄陽(yáng)三國(guó)古隆中、十堰武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利。景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)照壁、四牛石雕、圣火臺(tái)、神農(nóng)文化廣場(chǎng)、神農(nóng)大殿、神農(nóng)雕像、神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、百草園、神農(nóng)洞等20余處人文和自然景觀。

首先，各位朋友，先讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位偉大的中華民族人文始祖—炎帝神農(nóng)氏。據(jù)史載，炎帝神農(nóng)是我國(guó)古時(shí)期的一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的部落首領(lǐng)，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長(zhǎng)江、黃河兩大流域的古代文明。早在5000多年以前，炎帝神農(nóng)就創(chuàng)耕耘、植五谷、嘗百草、療民疾，實(shí)現(xiàn)了男耕而食、女織而衣、日中為市。炎帝神農(nóng)也因此同黃帝軒轅一道并稱為中華民族的人文始祖,所有華人也自豪地稱自己是炎黃子孫。

悠悠華夏文明史，烈山腳下是源頭!九十年代初至今，各層多次舉辦高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會(huì)，專家們用詳實(shí)的材料、確鑿的證據(jù)、科學(xué)的論證，除去了粘附在炎帝神農(nóng)身上的塵埃，恢復(fù)了炎帝神農(nóng)誕生于隨州、炎帝的南方屬性、炎帝和黃帝不可分割的關(guān)系的本來(lái)面目。并揭示炎帝神農(nóng)文化的精髓就是開(kāi)拓進(jìn)取、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息。

山不在高，有仙則名。那么我們現(xiàn)在的所處的位置就是史書(shū)上記載的炎帝神農(nóng)誕生地——烈山。烈山，顧名思義就是用火燒山的意思。炎帝神農(nóng)又稱“烈山氏”，這是后人為了紀(jì)念他刀耕火種的發(fā)明。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)就位于這九嶺之間。景區(qū)上世紀(jì)80年代開(kāi)始修復(fù)，20__年擴(kuò)建，核心景區(qū)1.71平方公里，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦，深受國(guó)家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，也成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。

前面的這塊照壁是有中國(guó)著名書(shū)法家沈鵬先生所題字的炎帝神農(nóng)故里五個(gè)金邊打字。代表著我們炎帝神農(nóng)故里歡迎各位的到來(lái)。我們中有許多朋友可能知道：在風(fēng)水學(xué)里有一種說(shuō)法：“氣不能直沖廳堂或臥室，否則視為不吉利”。避免氣沖的方法，就是在房屋大門(mén)前砌一堵墻，但是，為了保持“氣流通暢”，這堵墻又不能封閉，所以便誕生了中國(guó)建筑史上獨(dú)一無(wú)二的建筑結(jié)構(gòu)——“照壁”，用以“避邪藏?！?。比如故宮的九龍照壁等等。

好,請(qǐng)各位隨我轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)!大家看，從照壁到前方的神農(nóng)大殿是整個(gè)景區(qū)的中軸線，這條中軸線位于正南北方向。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在炎帝神農(nóng)時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)按照坐北朝南的方向修建房屋了。而且從科學(xué)上講,坐北朝南才能取得最長(zhǎng)的日照時(shí)間。

現(xiàn)在我們腳底下走的通往大殿的路名為迎賓大道。在迎賓大道不遠(yuǎn)處。大家看這個(gè)呢便是我們炎帝神農(nóng)故里的四牛石雕。四?；虬菏紫蚯盎蚵耦^耕耘,形象栩栩如生，可以說(shuō)是我們紀(jì)念始祖炎帝神農(nóng)“首創(chuàng)農(nóng)耕、馴養(yǎng)家畜”功績(jī)最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。

好，大家可以在這里拍照留念，尤其是炒股票的朋友，到了這里沾到靈氣，你手中的股票一定會(huì)牛氣沖天，一路飆升，財(cái)源滾滾來(lái)。

四牛雕像前面即為九孔橋。九孔橋采用趙州橋的構(gòu)造理念構(gòu)造而成。九在古代是最大的數(shù)字。我們的這個(gè)橋共有九個(gè)孔，因此呢被稱作九孔橋。大家順著我的手指往前看，前面古樸大氣的石門(mén)就是華夏始祖門(mén)，門(mén)上雕刻反映早期炎帝農(nóng)耕時(shí)代的風(fēng)情圖案。走過(guò)華祖門(mén)我們來(lái)到的這個(gè)像“火”一樣的建筑是圣火壇。一年一度的世界華人炎帝故里尋根節(jié)開(kāi)幕式的火種就是在圣火臺(tái)上點(diǎn)燃。數(shù)千年來(lái)，華夏子孫，薪火相傳，以他們的聰明才智締造了中華五千年的文明。

圣火臺(tái)底座為正方形，上端刻有火焰圖騰，底座周邊刻有龍騰雕紋，相傳有神龍相守，供奉華夏最初之火種。很多華人朋友到這里，都會(huì)從圣火臺(tái)的底座穿過(guò)，他們說(shuō)：圣火臺(tái)中走一走，紅紅火火全都有。朋友們，你們也來(lái)走一走，這樣今后我們的生意會(huì)紅紅火火以后的日子也會(huì)紅紅火火。

在我們的眼前便是七步登天臺(tái)，共七七四十九個(gè)臺(tái)階，分7節(jié)大臺(tái)階，每節(jié)大臺(tái)階又有七個(gè)小臺(tái)階。七步登天臺(tái)根據(jù)天上的北斗七星設(shè)計(jì)而成，從上到下依次為“日、月、金、木、水、火、土”，分別對(duì)應(yīng)北斗七星的七個(gè)星君，而北斗七星的七大星君代表著不同的福運(yùn)。例如“文曲星”代表人的文運(yùn)，“祿存星”則代表人的官運(yùn)。貫通天地的七步登天臺(tái)帶我們靠近炎帝，讓大家感受到來(lái)自始祖炎帝的靈氣，所謂“七上八下”，踏上七步登天臺(tái)，每踏一步，福運(yùn)相互連接，踏完七大臺(tái)階，福運(yùn)全部匯聚在一起，相信各位今后的人生一定會(huì)邁大步、行大運(yùn)。

我們現(xiàn)在步入的便是氣勢(shì)恢弘的謁祖廣場(chǎng)，廣場(chǎng)邊長(zhǎng)117米，呈正方形，占地面積13689平方米，數(shù)字也呈九的倍數(shù)，整個(gè)廣場(chǎng)可容納2萬(wàn)余人。歷屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)的開(kāi)幕式暨拜祖大典就是在這里舉行。

游客朋友們，現(xiàn)在佇立在我們面前的這座氣勢(shì)雄壯的“洞穴式”建筑，便是億萬(wàn)炎黃子孫向往的精神圣殿——炎帝神農(nóng)大殿。殿前有12級(jí)臺(tái)階，它象征著一年十二個(gè)月份。大殿里供奉著的這尊坐像就是炎帝神農(nóng)圣像，他面容剛毅而慈祥，身軀強(qiáng)健而有力，一手捧著稻谷，一手握著靈芝，喻義著“幸福和健康”，也象征著始祖在開(kāi)創(chuàng)農(nóng)耕和醫(yī)藥方面的兩大主要功績(jī)。整個(gè)雕像高4.26米，寓意炎帝農(nóng)歷4月26日的生辰。這尊炎帝神農(nóng)像是根據(jù)清代著名畫(huà)家吳承硯繪制的始祖像雕刻而成的。在1987年11月，美籍華人周共王德樵，一位不會(huì)講華語(yǔ)的青年，遠(yuǎn)涉重洋，不遠(yuǎn)萬(wàn)里尋根到時(shí)厲山。在厲山鎮(zhèn)政府，他把一幅用重金從美國(guó)華崗博物館復(fù)制的炎帝神農(nóng)畫(huà)像交給當(dāng)時(shí)歷山鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)。他說(shuō)，此舉是我家三代人的心愿。原來(lái)，這幅炎帝神農(nóng)像一直藏在故宮。19世紀(jì)未被八國(guó)聯(lián)軍搶走，存放在美國(guó)華崗博物館。他祖父得知后，幾經(jīng)周折，花巨資取得了復(fù)制權(quán)，臨終前囑咐他一定要將此畫(huà)像送回炎帝神農(nóng)的誕生地。為了不違祖命，他憑著一本英漢對(duì)照字典和古厲山地圖，終于找到了烈山。來(lái)到烈山半腰，在明朝“炎帝神農(nóng)氏遺址”石碑前，周共王德樵擼起褲管，指著自己的膝蓋骨淚流滿面地說(shuō)，我可是正宗的炎黃子孫啊!然后頂禮膜拜。

在神農(nóng)大殿的兩側(cè)，分別放有銅鐘和皮鼓。古訓(xùn)說(shuō)的好，燒香不撞鐘，等于一場(chǎng)空。古人認(rèn)為，鐘就是聚集在地下的陽(yáng)氣，敲鐘就是喚陽(yáng)氣，滋養(yǎng)萬(wàn)物。所以，“撞鐘納福”就成為人們表達(dá)自己喜悅和祝愿的祈福方式。

剛剛我們膜拜了炎帝神農(nóng)坐像，站在此地我們就可以看到遠(yuǎn)處一個(gè)高大的雕像，是核心景區(qū)的標(biāo)志性建筑，它就是炎帝神農(nóng)立像，位于神農(nóng)文化廣場(chǎng)正中央。相信很多游客在剛進(jìn)入隨縣縣城就已看到這尊巨像。大像面朝東南，316國(guó)道、環(huán)城路是大家尋根謁祖的必經(jīng)之路，而始祖炎帝就屹立在這里注視著前來(lái)尋根謁祖的炎黃子孫。

炎帝神農(nóng)站立像與大殿里的炎帝神農(nóng)坐像同為中國(guó)美院設(shè)計(jì)，全像海拔高度157.6米。底座為正方形，邊長(zhǎng)56尺(約18.67米)，意為中華56個(gè)民族;底座高度為42.6尺(14.2米)，代表著炎帝神農(nóng)的誕生之日為農(nóng)歷4月26日;像本身高95尺(約31.67米)，寓意炎帝神農(nóng)在中華民族歷史上的x之尊地位。說(shuō)到這里，小x又忍不住要說(shuō)到始祖的靈氣。炎帝神農(nóng)巨像最后一塊石材安裝完畢，人們紛紛前來(lái)敬香放炮。香未燃盡，炮聲剛落，奇跡出現(xiàn)了，數(shù)百只小鳥(niǎo)聚集在一起，圍繞大像持續(xù)飛行了足足5分鐘的時(shí)間，有的人說(shuō)，那是小鳥(niǎo)誤將始祖手中的稻谷當(dāng)成了真的，而更多的人則相信那是始祖顯靈了。

現(xiàn)在大家經(jīng)過(guò)的便是我們景區(qū)為紀(jì)念炎帝神農(nóng)嘗百草而建的百草園。上古時(shí)期多瘟疫，炎帝神農(nóng)為救黎民百姓，敢為天下先，遍嘗百草，先后發(fā)現(xiàn)各種可以治病的中草藥，而這其中，首推生姜。據(jù)傳，炎帝神農(nóng)在勞作的過(guò)程中，突感頭痛發(fā)熱，呼吸也越來(lái)越急促(即中暑)，就在這命懸一線之際，他發(fā)現(xiàn)身邊有一叢長(zhǎng)的綠油油頗似竹子的植物，順手便拔了一株，刮去根莖上的泥土，塞了一塊在口中，嚼來(lái)味道雖然辛辣，但馬上頭暈癥狀就慢慢減輕、呼吸順暢，不適的感覺(jué)逐漸消失，因?yàn)檫@種植物再造了自己的生命，炎帝為了表達(dá)自己的感激之情，便用自己的姓為這個(gè)植物命名，取名為“生姜”?，F(xiàn)在，百草園內(nèi)種植著各種不同的中草藥。一方面是為了紀(jì)念炎帝神農(nóng)遍嘗百草的奉獻(xiàn)精神，另一方面，為以后景區(qū)建設(shè)養(yǎng)生館作準(zhǔn)備，利用這些中草藥，前來(lái)這里謁祖觀光的游客可以有病治病，無(wú)病防身。

大家請(qǐng)?zhí)ь^仰望，在我前面的秦漢風(fēng)格的建筑群就是功德殿。功德殿建筑群坐落于九龍山的第四座山頭——五帝山頂，這里也是景區(qū)海撥最高的位置。整個(gè)功德殿占地10320平方米，建筑面積2466平方米，由主殿、廣場(chǎng)和連廊三部分組成，由外到內(nèi)分別有日月門(mén)、天門(mén)和功德殿大門(mén)三門(mén)，這里是展示炎帝神農(nóng)生平和功績(jī)的主要場(chǎng)所。也是許多游客重要的許愿地之一。在這里，工作人員準(zhǔn)備了花籃、許愿瓶和許愿燈，大家可以將自己的心愿寫(xiě)在許愿紙上放入許愿瓶或?qū)⒆约旱拿仲N在許愿燈或花籃上，敬獻(xiàn)在始祖膝下，相信各位的心愿一定能實(shí)現(xiàn)。大家可以在這里感恩始祖或合影留念。

在我們的左、右邊墻壁上，有許多的竹簡(jiǎn)，右邊的竹簡(jiǎn)介紹的是炎帝神農(nóng)的生平(注:中華民族人文始祖炎帝神農(nóng)氏簡(jiǎn)介炎帝神農(nóng)氏為少典氏之子，其母安登感龍而生神農(nóng)于烈山石室，湖北隨州厲山鎮(zhèn)有神農(nóng)洞、炎帝碑為證,故號(hào)烈山氏、厲山氏等。世代以農(nóng)歷四月二十六日為其生日，并以祀之。神農(nóng)澤被南方，位列三皇，善于用火，號(hào)火德王，尊為炎帝，以牛為圖騰，以姜為姓氏。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)氏為民療疾，遍嘗百草，一日遇七十毒，因誤嘗“斷腸草”，崩于茶陵，即今湖南省炎陵縣，炎帝陵園柏翠松青。

朋友們，現(xiàn)在我們即將跨過(guò)的便是天門(mén)，大家可以看到，天門(mén)由內(nèi)外兩幅楹聯(lián)構(gòu)成，內(nèi)楹聯(lián)由中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員曹克定先生撰寫(xiě)，右聯(lián)為：種五谷興農(nóng)，嘗百草回春，總系蒼生福祉。左聯(lián)為：創(chuàng)手工成業(yè)，始貿(mào)商為市，首開(kāi)社會(huì)文明。外楹聯(lián)由曾為南京總統(tǒng)府景區(qū)楹聯(lián)題字的馬來(lái)西亞著名楹聯(lián)作家林聲耀先生撰寫(xiě)，右聯(lián)為：華夏史長(zhǎng)馨，任萬(wàn)世溯宗，天涯常系隨州夢(mèng)。左聯(lián)為：人文根已續(xù)，縱八方寄跡，海外總牽赤子情。這兩幅楹聯(lián)都由衷的表達(dá)了炎黃子孫對(duì)華夏始祖的拳拳赤子之情以及對(duì)炎帝豐功偉績(jī)的追思和贊美。

跨過(guò)天門(mén)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是日月門(mén)和天門(mén)之間的連廊區(qū)，兩邊的墻壁上共有36塊文化浮雕。包含國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的提詞、知名書(shū)法家或社會(huì)名流頌炎帝神農(nóng)的書(shū)法作品、首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)頌炎帝文、清朝畫(huà)家所畫(huà)炎帝神農(nóng)像、古厲山鎮(zhèn)地圖以及炎帝神農(nóng)的八大功績(jī)和八大傳說(shuō)，還有后人歌頌炎帝神農(nóng)的詩(shī)詞及神農(nóng)祭。

大家穿過(guò)日月門(mén)，拾級(jí)而上，看到的就是神農(nóng)碑亭了。亭下的神農(nóng)碑是明代萬(wàn)歷年間隨州知州楊存愚為祭祀始祖炎帝神農(nóng)而立，是我們景區(qū)最古老、最具價(jià)值的文物，也是炎帝神農(nóng)誕生在隨州厲山最有力的實(shí)物證明。碑由玉石鑿成，高2米，寬1米，重?cái)?shù)噸，碑座用108塊青石板砌成，距今已有430多年的歷史，碑上刻有“炎帝神農(nóng)氏遺址”幾個(gè)字，現(xiàn)在仍清晰可辨。

一路前行，我們來(lái)到神農(nóng)洞，也就是始祖炎帝神農(nóng)誕生的地方。人們常說(shuō)：“炎黃子孫，龍的傳人。”可見(jiàn)，我們都是龍的子孫?？墒牵瑸槭裁磿?huì)這樣說(shuō)呢?好了，讓我們輕松一下，聽(tīng)我講一段有趣的傳說(shuō)吧!

相傳盤(pán)古開(kāi)天辟地的時(shí)候，龍被分到了天上，蟒則被置于地下。蟒因升不了天，就在人間興風(fēng)作浪。玉皇大帝知道后，就派天兵天將搬來(lái)99座山，把那興風(fēng)作浪的99條蟒全都鎮(zhèn)壓在山下，一字兒排開(kāi)，就成了現(xiàn)在隨州至棗陽(yáng)的99重山岡?？捎窕蚀蟮圻€不放心，又命東海龍王派他的9個(gè)龍子來(lái)鎮(zhèn)壓99條蟒。9個(gè)龍子遵從父命，騰云駕霧來(lái)到鎮(zhèn)壓99條蟒的地方，選中了中間的九座山住了下來(lái)。所以這九座山又叫九龍山。再后來(lái)，九龍山下興起了一個(gè)氏族部落，部落里有一位牧羊女名叫安登，她天天上山放羊和采集食物。有一天，她順著彎彎曲曲的山路，穿過(guò)樹(shù)林，在半山腰里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，便進(jìn)入洞里歇息，不一會(huì)就睡著了?？赡闹@個(gè)洞是七龍子住的地方，七龍子因參加蟠桃宴會(huì)，多喝了點(diǎn)酒，就忘了關(guān)洞門(mén)。第二天早晨，七龍子醒，發(fā)現(xiàn)了美麗的安登，頓生愛(ài)意，就抱起她親熱起來(lái)。于是，第二年的農(nóng)歷四月二十六日，安登便在洞中生下了一個(gè)胖小子。這個(gè)胖小子就是后來(lái)教種五谷、品嘗百草的炎帝神農(nóng)，他出生的這個(gè)山洞后來(lái)就叫做了“神農(nóng)洞”?？磥?lái)，我們還真是“龍的傳人”呢!既然如此，可得好好地在洞前拜拜，也好沾染一下我們偉大始祖的靈氣呀!

沿著臺(tái)階向下，大家現(xiàn)在看到的便是景區(qū)獨(dú)有的百家姓臺(tái)階，全段臺(tái)階共有108階，各臺(tái)階兩側(cè)欄桿上分別雕刻著兩個(gè)姓氏，共刻有中國(guó)百家姓中的前216姓。炎黃后裔遍布世界各地，這216個(gè)姓便是為了方便華夏子孫在始祖故里認(rèn)祖歸宗。大家可以在欄桿上找尋自己的姓氏，臺(tái)階向下的回廊處，有專門(mén)的百家姓研咳嗽蔽大家講解各自姓氏的起源和遷徙歷程?/p>

好了，各位游客朋友，時(shí)間過(guò)得真快，炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)的游覽到這里就要結(jié)束了，謝謝大家一路上對(duì)我的工作的支持。在剛才講解過(guò)程中，如有不足之處，請(qǐng)各位朋友提出寶貴的意見(jiàn)和建議。“華夏同始祖，天下共烈山”，我們相信每一位炎黃子孫不管身在何方，都是心心相印、血肉相連。同時(shí)，我們也相信，通過(guò)這次與始祖近距離的接觸，大家一定沾到了始祖的靈氣，在今后的工作和生活中一帆風(fēng)順，萬(wàn)事如意。謝謝!

湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)篇2

尊敬的各位游客朋友們：

大家好!我是來(lái)自麻城龜峰山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游，今天很高興由我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進(jìn)麻城，一同走進(jìn)龜峰山，一同走進(jìn)那美譽(yù)神州大地的杜鵑花海。

“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產(chǎn)名城。它位于長(zhǎng)江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬(wàn)。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開(kāi)皇十八年設(shè)縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國(guó)文化中心之一，有著名思想家、文學(xué)家李贄寓居麻城著書(shū)講學(xué)16載，有136名文武進(jìn)士入朝為官，史稱“麻城現(xiàn)象”;明末清初“湖廣填四川，麻城占一半”，麻城是中國(guó)古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉(xiāng)”為明清移民圣地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國(guó)紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國(guó)紅軍主力部隊(duì);當(dāng)代的麻城是武漢城市圈旅游服務(wù)基地和大別山旅游門(mén)戶城市，20__年4月，我們成功舉辦了首屆中國(guó)·麻城杜鵑文化旅游節(jié)，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動(dòng)春天，天下聞名;麻城區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國(guó)家高等級(jí)主干干道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區(qū)重要的交通節(jié)點(diǎn)城市;麻城資源富集，物產(chǎn)馳名，已形成汽車配件、旅游服務(wù)、商貿(mào)物流、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品加工、高素質(zhì)勞動(dòng)力培訓(xùn)“五大基地”，全市特色農(nóng)業(yè)形成了“中國(guó)菊花之鄉(xiāng)”、“中國(guó)板栗之鄉(xiāng)”、“中國(guó)油茶之鄉(xiāng)”、蔬菜產(chǎn)業(yè)、畜牧產(chǎn)業(yè)、桑茶藥產(chǎn)業(yè)等“三鄉(xiāng)三業(yè)”。麻城可謂享天時(shí)之惠，占地利之優(yōu)，得人和之盛。近年來(lái)，麻城經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁上了跨越發(fā)展的快車道，成為全省縣域經(jīng)濟(jì)進(jìn)位最快的縣市之一。

近年來(lái)，麻城市委、市政府對(duì)發(fā)展旅游事業(yè)的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅游板塊，已成功打造了國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)龜峰山、麻城烈士陵園，國(guó)家森林公園—五腦山，國(guó)家地質(zhì)公園—九龍山，中國(guó)歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫(kù)等經(jīng)典景區(qū)，今年四月又一張靚麗的名片“中國(guó)映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅游事業(yè)的龍頭—龜峰山，已走出湖北，叫響全國(guó)，面向世界。一路上我們不知不覺(jué)已來(lái)到了龜峰山風(fēng)景區(qū)。景區(qū)自20__年開(kāi)發(fā)建設(shè)以來(lái)，先后獲得了：國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)、國(guó)家AAAA景區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)、省級(jí)先進(jìn)旅游景區(qū)、省級(jí)優(yōu)秀旅游景區(qū)、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅群落、靈秀湖北十大旅游新秀。這些成績(jī)的取得，被眾多媒體稱為“龜峰山速度”、“龜峰山現(xiàn)象”。

龜峰山是長(zhǎng)壽之山，杜鵑之山。它位于麻城東部山區(qū)，距離武漢市區(qū)120公里，麻城市區(qū)27公里。主要由神奇的龜峰、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峰組成，最高海拔1320米，規(guī)劃總面積73.6平方公里，從龜峰到龜尾全長(zhǎng)16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢(shì)酷似一只昂首問(wèn)天的巨型神龜而得名龜峰山。龜峰山禹亞熱帶大陸性季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南溫帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣溫16℃，7月份最好氣溫為23℃，盛夏時(shí)節(jié)是避暑納涼的休閑勝地。景區(qū)以奇、險(xiǎn)、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方游客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峰旭日、踏青;夏日，休閑避暑，品巖綠新茶、看民俗風(fēng)情表演;金秋，山上萬(wàn)紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、采野果兒，其樂(lè)無(wú)窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界里踏雪尋梅。景區(qū)主要景點(diǎn)有神奇龜峰、萬(wàn)畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍床、迎客松、升子井、春秋古戰(zhàn)場(chǎng)—雁門(mén)寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待游客6000多人。

湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)篇3

各位旅客朋友們：

大家好！

我是大家此行的導(dǎo)游王承松，大家可以叫我王導(dǎo)或是直接叫我的名字，首先歡迎大家來(lái)到武漢，武漢是湖北省的省會(huì)，華中重鎮(zhèn)，素有“九省通衢”之稱，長(zhǎng)江和漢江交匯于此，將武漢一分為三，形成武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)鼎立的格局。唐朝詩(shī)人李白在此寫(xiě)下“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武漢又稱“江城”，而梅花也是武漢的市花。接下來(lái)我?guī)Т蠹覟g覽的是坐落在東湖之濱的湖北省博物館，湖北省博物館是一家國(guó)家級(jí)博物館，館藏文物20余萬(wàn)件，接下來(lái)大家就憑手上的門(mén)票跟隨我進(jìn)館去參觀吧，

現(xiàn)在我們正前方的是博物館的三座主要建筑，如果從高空俯瞰，他們呈現(xiàn)一個(gè)品字形的格局，一主兩翼，中軸對(duì)稱，具有濃郁的楚文化建筑風(fēng)格。位于我們左手邊的是楚文化館，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館，下面請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入楚文化館參觀。

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了楚文化館，館內(nèi)的這面墻展示的是楚國(guó)特色的漆器文化，大家看到了中間的那個(gè)符號(hào)了么?可以猜一下它是什么字，它是一個(gè)“水”字，周圍的是四個(gè)字是“太一生水”，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡(jiǎn)上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。

首先我們參觀的是越王勾踐劍，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國(guó)青銅器，大家可能會(huì)問(wèn)，為什么越國(guó)的國(guó)王佩劍為什么會(huì)在楚國(guó)呢?目前歷史學(xué)家有兩種觀點(diǎn)，一說(shuō)是作為楚越兩國(guó)連姻的嫁妝帶到楚國(guó)來(lái)的，另一說(shuō)是楚國(guó)發(fā)兵攻打越國(guó)時(shí)作為戰(zhàn)利品帶到楚國(guó)來(lái)的，這把劍因?yàn)閯ι砩媳诲兩狭艘粚雍t的金屬而千年不銹，充分向世人展示了春秋時(shí)期越國(guó)高超的鑄劍技術(shù)。

接下來(lái)我們參觀的是第二件鎮(zhèn)館之寶，位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘，出土的文字材料說(shuō)明曾侯乙是一位名乙的曾國(guó)諸侯王，編鐘是1978年于隨州出土的，隨州在古文獻(xiàn)記載中屬隨國(guó)，為什么在這里會(huì)有一位曾國(guó)國(guó)君的墓出現(xiàn)呢?歷史學(xué)家們考證出曾國(guó)和隨國(guó)的姓氏、疆域、年代等均相吻合，所以得出了曾和隨為“一國(guó)兩名”的判斷，但是因?yàn)闆](méi)有直接證據(jù)而至今仍是一個(gè)未解之謎。曾侯乙編鐘已經(jīng)被列為中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物，全套編鐘共65件，分三層，每件銅鐘敲打正面和側(cè)面能發(fā)出兩個(gè)不同的樂(lè)音，被稱為“一鐘雙音”，也許是鑄造過(guò)于復(fù)雜的緣故，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。

接下來(lái)我們參觀的是第三件鎮(zhèn)館之寶元青花四愛(ài)圖梅瓶?！八膼?ài)圖”，即王羲之愛(ài)蘭，陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，林和靖愛(ài)梅鶴。大家可以先看一下這個(gè)梅瓶的形狀，肚子很大口很小，這就好比我們做人要想成功，第一肚量要大，就是我們常說(shuō)的宰相肚里能撐船;第二守口如瓶，俗話說(shuō)禍從口出言多必失，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用來(lái)裝酒的容器，后來(lái)因?yàn)轶w形似“窈窕淑女”的身姿，而漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)觀賞用的藝術(shù)瓷。

現(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老，地質(zhì)年代早于北京人，與藍(lán)田人的年代相當(dāng)，但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征，這一發(fā)現(xiàn)，改變了人類起源非洲的傳說(shuō)，也是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類頭骨化石。

各位游客，今天下午的參觀就到此結(jié)束了，感謝大家在參觀瀏覽過(guò)程中給予我的支持和配合，也歡迎大家對(duì)我的導(dǎo)游服務(wù)提出寶貴的意見(jiàn)和建議，希望以后能有緣和大家再次相逢。最后，我祝大家一路平安，謝謝!

湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)篇4

各位旅客朋友們：

公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?/p>

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一。

諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。

歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過(guò)著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽(yáng)》一詩(shī)中所詠的：世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂(lè)耕鋤。諸葛亮躬耕南陽(yáng)，與古代一些逃避現(xiàn)實(shí)的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書(shū)，廣交士林，認(rèn)真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事史實(shí)，以觀其大略，還密切注視著天下形勢(shì)，自比管仲、樂(lè)毅，視社會(huì)的安定與動(dòng)蕩為自己的責(zé)任。所以，有人把他與當(dāng)時(shí)一位杰出人物龐統(tǒng)，并稱為臥龍和鳳雛。諸葛亮歲那年。劉備三次來(lái)到隆中，虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國(guó)的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對(duì)》。話雖只有三百多字，但有對(duì)魏、蜀、吳的力量估計(jì)，也有統(tǒng)一全國(guó)的方針、措施。他最后還肯定地說(shuō)，只要按提出的決策行事，霸業(yè)可成，漢室可興。他的主張說(shuō)得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴，便跟隨了他出了山。從此，他們感通君臣分，義激魚(yú)水契。諸葛亮一刻也沒(méi)有忘卻自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)隆中決策，鞠躬盡瘁，死而后已！故世人一致稱譽(yù)他是漢室棟柱、治世良材。諸葛亮也從此開(kāi)始了他的政治生涯，最終成為三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世。

年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米，在正面大門(mén)上刻的是古隆中三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門(mén)上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過(guò)著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向。現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒(méi)有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩(shī)贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。這座小橋還有一段趣史。據(jù)說(shuō)，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見(jiàn)諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋?yàn)槭埃嗍迕?。橋下流水清澈，淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘徊，不由得你不思索劉備那種求才若渴的精神。

大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。

名高天下何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)

萬(wàn)古君臣一魚(yú)水，死生不變見(jiàn)英雄的句子，確切地說(shuō)明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元年離開(kāi)隆中，次年即一舉促成了孫（權(quán)）劉（備）聯(lián)盟，他在羽扇綸巾談笑間，使得曹操的強(qiáng)大水軍檣櫓灰飛煙滅。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。

盤(pán)據(jù)益州（四川）的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上，與劉備會(huì)師成都。此后，劉備自領(lǐng)益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事，總攬軍政。

吳有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，蜀有崇山之阻，奠定了鼎足之勢(shì)。在這短短的七年之中，諸葛亮運(yùn)籌帷幄，竟然使無(wú)立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地。

樹(shù)柵連營(yíng)七百里，兵力分散，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地。清退到白帝城（今四川奉節(jié)）時(shí)，已經(jīng)病危。臨終他對(duì)諸葛亮說(shuō)：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取。劉備雖是一番真心話，而諸葛亮那勤勤陳說(shuō)扶漢室，慷慨感義許驅(qū)馳的初衷，卻始終不變。

劉禪繼位，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯，開(kāi)始治事，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定。他受任於敗軍之際，奉命放危難之秋。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。

以漢中為大本營(yíng)，諸葛亮親自率師萬(wàn)出征，北伐曹魏，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫(xiě)下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強(qiáng)的一片苦衷，至今讀來(lái)仍能使人寒涕垂。

言過(guò)其實(shí)、愛(ài)說(shuō)大話的馬謖以后，懇切上書(shū)，承擔(dān)全部責(zé)任，表明自己是不能訓(xùn)章明法，臨事而懼；是授任無(wú)方，以致恤事多閣，自請(qǐng)降級(jí)三等，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤於批評(píng)，隨時(shí)指出他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。公元年月，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢（在今岐山縣西南），終年歲，葬於定軍山。出師未捷身先死，蜀漢軍隊(duì)不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是天下奇才也！

他悉心輔助劉禪，常勸他不要塞忠諫之路，如果人君拒諫，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國(guó)家之害也。他希望劉禪注意做到納言之政。說(shuō)是為政之道，務(wù)於多聞。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物當(dāng)其目，眾音住其耳。否則舉國(guó)惟爭(zhēng)一人，后果不堪設(shè)想。而他自己任重才輕，故多闕漏，需要廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)人們多提不同意見(jiàn)。而且他不許親人干預(yù)政治。所以，他行君事而國(guó)人不疑行法嚴(yán)而國(guó)人悅服，用民盡其力而下不怨。

內(nèi)有徐帛、外有贏財(cái)。他在上表劉禪時(shí)曾說(shuō)：成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有徐饒。諸葛亮以身許國(guó)，說(shuō)到做到，在中國(guó)歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無(wú)論從政、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時(shí)，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中，觀亮故宅，立碣表其閻。在宋代以前，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽(yáng)的襄簡(jiǎn)王未見(jiàn)淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無(wú)遺?，F(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦，前后三進(jìn)，中設(shè)庭院。

年正殿經(jīng)過(guò)修繕，至今保護(hù)得很好。殿內(nèi)正中懸掛的漢武侯像拓片，是明代萬(wàn)歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是山中有遺貌，矯矯龍之姿。

顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》。

臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡。身應(yīng)營(yíng)星隕，心期國(guó)祥長(zhǎng)。老臣猶有像，炎漢已無(wú)光。所幸遺民在，憑君一勸耕。他寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無(wú)故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少?gòu)浹a(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣。

湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)篇5

各位游客朋友：

大家好！我代表襄陽(yáng)__旅行社的全體人員對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是你們的導(dǎo)游員__，大家可以叫我__，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我身旁的這位是我們的司機(jī)張師傅，他有著5年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家可以放心乘坐我們的旅游大巴，希望我們的努力能給大家?guī)?lái)一段美好而又愉快的旅途！

三國(guó)故事湖北多，這可不是吹牛?！度龂?guó)演義》120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄陽(yáng)。按照行程，我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家、軍事家、諸葛亮躬耕、以待明君的古隆中。

襄陽(yáng)古隆中是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，至今已有1800多年的歷史。隆中在襄陽(yáng)城西13公里處，因“山有隆然而起”得名，《三國(guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。

隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著名的“隆中對(duì)策”的提出地。俗話說(shuō)，到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧。希望各位朋友在參觀完隆中后到能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出。說(shuō)著說(shuō)著，我們的旅游大巴已到達(dá)隆中景區(qū)了，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，依次下車。

現(xiàn)在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光緒19年湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約6米，長(zhǎng)約10米，正面大門(mén)刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，這句是高度贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)績(jī)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門(mén)上雕刻著諸葛亮的名言“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過(guò)著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最偉大的人，沒(méi)有其他人可以與之相提并論。兩邊柱子是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩(shī)高度贊揚(yáng)了諸葛亮接杰出的政治、軍事才能。

走過(guò)石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹橋。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分?，?xiě)到小橋說(shuō)：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行”。這座小橋還有一段趣史，據(jù)說(shuō)，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見(jiàn)諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此，小虹橋和隆中一樣著名于世了。橋?yàn)槭?，青石板面，橋下流水清澈，淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘回，不由得你會(huì)不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”。大家可以在橋上感受感受這種意境。

走過(guò)小虹橋，拾級(jí)而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。武侯祠大廳的木匾上雕刻著“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”的題詞，正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像，是人們憑吊祭祀的地方。

武侯祠的右下首便是三顧堂，顧名思義就是人們?yōu)榱思o(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》。

離三顧堂不遠(yuǎn)處的那個(gè)六角形廬亭就是草廬，這里是諸葛亮與他的親朋師友經(jīng)常聚會(huì)的地方。唐代馮志韻草廬詩(shī)說(shuō)：“臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡。所幸遺民在，憑君一勸耕?！睋?jù)史書(shū)記載，他寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候草廬還完好，而今草廬已無(wú)故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的大山包，而現(xiàn)在大家看到的六角形廬亭為后人所建。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那個(gè)最高最雄偉的建筑就是騰龍閣，騰龍閣依山取勢(shì)，拔地擎天，決定巍峨，飛檐壯麗，雄偉而蘊(yùn)含秀美，古雅而透出清新。騰龍閣是1999年12月建成的標(biāo)志性景觀建筑，閣高44米，建筑面積1108平方米，上下十層，寶形訪漢建筑外形，閣內(nèi)各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩(shī)文，諸葛亮在隆中十年的成長(zhǎng)歷程及他在襄陽(yáng)的社會(huì)關(guān)系，三國(guó)主要人物雕像或畫(huà)像?，F(xiàn)在大家就隨我一起登上這最高峰吧。每一層樓都能領(lǐng)略到孔明智慧，登上塔頂，徐徐清風(fēng)拂面，遠(yuǎn)山近水盡收眼底，襄陽(yáng)市區(qū)全景一覽無(wú)余。

美好的時(shí)光總是短暫的令人難忘的，我們的隆中之行到此就結(jié)束了，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，在這里感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。最后，祝大家工作順利，生活順心，有緣我們下次再見(jiàn)。

湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)篇6

各位旅客朋友們：

神農(nóng)頂景區(qū)位于神農(nóng)架西南部，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，4A級(jí)景區(qū)，是湖北省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。該旅游區(qū)以自然保護(hù)區(qū)保存完好的生態(tài)環(huán)境為核心，以三峽雙神線為依托，以森林生態(tài)環(huán)境和生物多樣性為特色，是以人與自然和諧共存為主題的自然生態(tài)旅游區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)為國(guó)家級(jí)自然核心保護(hù)區(qū)。

區(qū)內(nèi)華中第一峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，區(qū)內(nèi)以原始洪荒特點(diǎn)著稱，高山草甸綿延千里，箭竹林遮天蔽日，高山石林突兀陰森，冷杉刺破蒼天，杜鵑爭(zhēng)艷奪目，更有眾多珍禽猛獸出沒(méi)其間，自然造化之地形迷宮，光怪陸離，給這一方天空披上濃厚的神秘之紗。面積105.7萬(wàn)畝，內(nèi)有海拔3000米以上的六座山峰共同構(gòu)成了華中屋脊，成為長(zhǎng)江和漢水在湖北境內(nèi)的分水嶺，起著保護(hù)環(huán)境、凈化空氣、水土保持等重要作用。

神農(nóng)頂終年霧靄茫茫，巖石裸露，長(zhǎng)有苔蘚和蕨類植物，山腰上則分布著箭竹林帶、冷杉林帶和高山杜鵑林帶。植物垂直分布特征明顯。它的主要景點(diǎn)：華中第一峰―神農(nóng)頂、金絲猴活動(dòng)區(qū)―金猴嶺原始森林、“野人”夢(mèng)苑、神農(nóng)第一景―風(fēng)景埡石林、野人尋蹤地―板壁巖石林、猴子石、太子埡、保護(hù)區(qū)瞭望塔等。主要景觀有高山草甸、高山杜鵑林、原始冷杉林、珍貴草藥等。這里又是地質(zhì)博物館，不僅有喀斯特地貌和古冰川侵蝕遺跡，還能在崇山峻嶺中找到地球歷次造山運(yùn)動(dòng)的痕跡：有元古紀(jì)、震旦紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面，有古生代、中生代、新生代各地質(zhì)時(shí)期的動(dòng)植物石化群。

境內(nèi)的山峰、峽谷高低懸殊，最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為華中第一峰：最低點(diǎn)的石柱河谷海拔僅398米，高差竟達(dá)2700余米，是最具特點(diǎn)的地質(zhì)地貌景觀匯集地。

湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)篇7

各位旅客朋友們：

荊門(mén)是湖北省的一個(gè)地級(jí)市，位于湖北省中部，江漢平原西北部，北通京豫，南達(dá)湖廣，東瞰吳越，西帶川秦，素有“荊楚門(mén)戶”之稱，自商周以來(lái)，歷代都在此設(shè)州置縣，屯兵積糧，為兵家必爭(zhēng)之地。荊門(mén)市為世界文化遺產(chǎn)——明代皇家陵寢明顯陵所在地，轄京山縣、沙洋縣、東寶區(qū)、掇刀區(qū)以及鐘祥市、漳河新區(qū)、屈家?guī)X管理區(qū)和荊門(mén)高新區(qū)。荊門(mén)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，資源豐富，處于鄂西生態(tài)文化旅游圈之內(nèi)，緊鄰武漢城市圈，既占“兩圈”地理之便，又享“兩圈”政策之利，是中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極具活力的城市之一。中國(guó)歷史第一縣權(quán)縣建立于此，郭店楚簡(jiǎn)、戰(zhàn)國(guó)古尸等轟動(dòng)世界的歷史文物出土于此。荊門(mén)養(yǎng)育了一代楚辭文學(xué)家宋玉等歷史人物，留下了“陽(yáng)春白雪”、“下里巴人”等千古傳頌的歷史典故。

夏商荊門(mén)屬荊州之域，西周分屬權(quán)國(guó)、鄀國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)歸屬楚，漢置當(dāng)陽(yáng)縣，唐立荊門(mén)縣，宋建荊門(mén)軍，元設(shè)荊門(mén)府，明復(fù)荊門(mén)縣，清為荊門(mén)直隸州，民國(guó)降州為縣，新中國(guó)成立后續(xù)為荊門(mén)縣。

湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)篇8

各位旅客朋友們：

荊門(mén)市地處湖北省腹地中心，位于美麗富饒的江漢平原北部。素有“地接江漢，門(mén)鎖荊楚”之稱，自商周（約公元前16世紀(jì)）以來(lái)，歷代都在此設(shè)州置縣，屯兵積糧，為兵家必爭(zhēng)之地。荊門(mén)市為省轄市，現(xiàn)轄京山、沙洋兩縣和鐘祥市、東寶區(qū)，掇刀區(qū)，屈家?guī)X管理區(qū)，總?cè)丝诮?00萬(wàn)，版圖面積1.24萬(wàn)平方公里。

“楚塞三湘接，荊門(mén)九派通”。漢江水域貫穿全境，焦枝鐵路縱貫?zāi)媳?，?07國(guó)道、荊潛路、漢宜路為主線運(yùn)輸網(wǎng)四通八達(dá)，荊門(mén)機(jī)場(chǎng)的空中客運(yùn)直達(dá)北京，如今，荊門(mén)地域既有公路大骨架、水上黃金道、鐵路大動(dòng)脈，又有管道運(yùn)輸線和航空運(yùn)輸線，已是天上地下空中相互交織、交相輝映。

荊門(mén)市是楚文化最早的發(fā)祥地之一，被湖北省列為歷史文化名城（所轄鐘祥市是國(guó)家級(jí)歷史文化名城）。其中有列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、距今4600多年的“屈家?guī)X文化遺址”；被譽(yù)為“楚文化地下寶庫(kù)”的楚漢墓群和全國(guó)最大的單體帝陵“明顯陵”；1998年發(fā)掘出土的“戰(zhàn)國(guó)女尸”，距今2300多年，仍保存完好，栩栩如生，被國(guó)家文物局鑒定為“稀世國(guó)寶”；城區(qū)南郊的掇刀石，曾是三國(guó)名將關(guān)羽駐兵之地；城區(qū)還建有隋代的東山寶塔、建于清代的龍泉書(shū)院和“三臺(tái)八景”，有依山傍水的蒙、龍、順、惠四大名泉等。

荊門(mén)市是一片雋秀的土地。境內(nèi)山水宜人，風(fēng)光旖旎，自然景色多姿多彩，瑰麗如畫(huà)。全國(guó)第八大人工湖漳河水庫(kù)水質(zhì)純清、碧波萬(wàn)頃；此外，還有雄奇險(xiǎn)峻、虎距龍?bào)吹木┥娇丈蕉?、鐘祥黃仙洞；有云蒸霞蔚、鐘靈毓秀的大洪山風(fēng)景區(qū)和大口國(guó)家森林公園等。

市境內(nèi)礦產(chǎn)資源種類眾多，儲(chǔ)量豐富，磷礦石、煤、石膏、大理石、累托石、重晶石等遍布四鄉(xiāng)八壑，品位高、易開(kāi)采，其中磷礦石開(kāi)采量和累托石儲(chǔ)量均為全國(guó)第一，石灰石、石膏儲(chǔ)量居湖北省之首，為發(fā)展建材、化工等行業(yè)提供了得天獨(dú)厚的條件。