又是一個清明節(jié)，又是一個緬懷和拜祭先人的日子。今天小編為大家準備了幼兒園清明節(jié)國旗下講話稿范文，希望對大家有幫助。

　　幼兒園清明節(jié)國旗下講話

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　時屆清明，日暖風熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績和音容笑貌，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

　　“青山綠水長留生前浩氣 蒼松翠柏堪慰逝后英靈”。歷史的長河記載了多少英雄的事跡，有多少人為了保衛(wèi)祖國和家鄉(xiāng)獻出了寶貴的生命，烈士們走了，但他們的事跡會幻化成永不磨滅的豐碑高高矗立在我們后人的心中。

　　我們常聽老人們講紅軍萬里長征的故事，我們也記得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)場上那一幕幕感人至深的畫面，我們忘不了先烈們，忘不了這些為了保衛(wèi)祖國而犧牲的烈士們。

　　是你們， 在茫茫黑夜， 追求馬列主義真理，高擎起革命的火把。 在槍林彈雨的戰(zhàn)場上， 你們出生入死，視死如歸。是你們?yōu)榱宋覀兠褡宓慕夥?，為了?產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)，不計個人得失，不畏艱難險阻。

　　“東方紅，太陽升”，是你們用自己的熱血和生命，掀開了我們祖國嶄新的歷史篇章。

　　今天，在這里， 讓我們?yōu)槭サ挠H人找一塊永久的空間吧， 讓世界每一個角落的親友都可以憑吊祭奠。

　　今天，在這里， 讓我們盡情道出對親人綣綣的思念吧， 灑下所有的淚，再次體會人世間的愛心與溫暖。

　　今天，在這里， 讓我們慶祝每一個生命特有的璀燦吧， 讓英雄的故事作為時代的縮影在世間永遠流傳。

　　寂寞嫦娥舒廣袖， 萬里長空且為忠魂舞。 當祖國走過五十多個年頭，值得告慰你們英靈的是—— 全國人民正在承前啟后，繼往開來，又踏上了改革開放、建設(shè)四個現(xiàn)代化強國的新征程! 祖國建設(shè)所取得每一個成就，是你們的業(yè)績在延續(xù)，我們所取得的每一項成績，是你們的生命在閃光!

　　同學們，我們是21世紀的青年，我們是黨的兒女，我們不會忘記先人的遺志，“繼承先烈革命傳統(tǒng)，發(fā)揚前輩愛國精神”。我們要傳承這種偉大的精神，我們要弘揚這種不朽的民族魂魄，在以后的時間里，我們二中學生一定會更加努力，用豐富的知識武裝自己，在學習的戰(zhàn)場上創(chuàng)造輝煌，不愧對祖國的烈士們用鮮血換來的優(yōu)越條件和先輩們對我們的殷切希望。少年智則國智，少年強則國強，明天在我們這一代手中創(chuàng)造，讓我們一起期盼……

　　蒼天在上，英靈永存!

　　幼兒園清明國旗講話稿

　　小朋友，你們知道這星期的星期四是什么節(jié)嗎?有一首詩說的就是這個節(jié)日，只要一念這首詩，我們中班和大班的小朋友就應(yīng)該馬上知道了。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。對了，這星期的星期四就是清明節(jié)了，清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。 

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。 

　　“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。 

　　而在清明節(jié)是人們最重要的事情就是掃墓。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。 

　　清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。