關(guān)于《簡愛》讀書心得1500字5篇
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“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，也許有人曾對這句話疑惑過，但是在看過經(jīng)典名著之后一定會明白這句話就是真相!下面是小編為大家收集關(guān)于關(guān)于《簡愛》讀書心得1500字5篇，歡迎借鑒參考。
關(guān)于《簡愛》讀書心得1500字范文1
曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動?——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
本書的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
她所描寫的簡·愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。
而當他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。
這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。
我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。
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在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的小說《簡?愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡?愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、 的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡?愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡?愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡?愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡?愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡?愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡?愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡?愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡?愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，――也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話――這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等――就像我們本來就是的那樣!”
也正因為此，簡?愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍楱D―這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡?愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡?愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡?愛了。如果說簡?愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇，
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡?愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡?愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡?愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂?勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象;簡?愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音――對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂?勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡?愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
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“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了――你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”
這是19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特所寫的小說《簡?愛》中女主人公的著名對白。夏洛蒂以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡?愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性的成長故事。
女主人公簡?愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家里，雖然百般努力，但仍然難以討得舅母的喜歡。后來，她被送進慈善學(xué)校，在極其惡劣的條件下堅持學(xué)習。慈善學(xué)校畢業(yè)后，簡?愛鼓起勇氣迎接新生活，應(yīng)聘到桑菲爾德莊園當家庭教師。就在她獲得愛情的時候，一樁隱瞞了15年的秘密使婚禮成為泡影，她毫不猶豫地離開了羅切斯特。最后，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀，簡。愛再次投入了他的懷抱。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，還是簡?愛勇敢果決地走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡?愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡?愛是一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。她發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音――對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在所讀的《簡愛》也不再是令人感動的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手?就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
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從我記事起，這本《簡·愛》一直在書柜的玻璃窗后面與其它名著為伴，大人總是說讀它對我來說太早了一點兒。如今，我是無比真實地觸到了它，得以一掠英國勃朗特三姐妹之一夏洛蒂·勃朗特的名作。透過薄薄的紙片，我窺見了那個被譽為黃金時代的維多利亞時代的殘影和光怪陸離下的大多數(shù)人。
《簡·愛》是一部半自傳半虛構(gòu)式的小說，帶著一點舊資本主義的恣意和精致。
《簡·愛》的文字讓我想到莎士比亞的《哈姆雷特》，主角的交談自帶繁多的典故，比戲劇夸張化的語言更讓人生厭，尤其是殷勤而過分多禮的男主角羅切斯特先生，他的情話繁復(fù)地有些累贅。所以，初讀時看到這般的語言，就讓我對他沒什么好感。我更喜歡簡明辛辣的簡愛式語言。這里，不談書中這一點讓我不喜歡的地方，且來談一談本書的女主角簡·愛。
閉上眼就能想象到簡·愛的樣子。她想必是著一身素雅的黑色長裙，胸前僅僅縫上一條荷葉邊作裝飾。她定是坐在宴會極僻靜的角落，而她面前的夫人小姐們，衣著光鮮極盡華貴……穿著下擺寬大，愈往上愈如同蛋糕翻糖般層層疊疊的褶皺，裙撐被從前面圍過來的荷葉邊遮得恰到好處，以襯托裙子主人的腰肢是何其纖細。如同翅膀一樣的立領(lǐng)以下紛繁而瑣碎的蝴蝶結(jié)，一溜兒往下延伸，好像要連成一條開花的溪流。
簡·愛卻只是默不作聲的笑著，笑意沉在那雙時而狂喜或狂怒似一團急旋的火焰，時而又平靜得像一泓最深最深的湖水的眼睛。
簡·愛自然是一副絕世而獨立的樣子。但她不是《雪國》中葉子那樣清澈空靈的鄰家妹妹模樣，不是《金陵十三釵》中雨墨那樣自帶一腔冰冷似霜的傲氣的模樣。簡愛是一個非常鮮活、果敢的獨立女性形象。面對命運的壓迫她針鋒相對，面對生活的給予她亦懂得感恩和知足，懂得知識就是力量。
自小命運跌宕，缺失親人的關(guān)愛的簡·愛艱難地在一點兒也不友好的惡劣環(huán)境里長大。最讓我嘆服的是這個身世悲慘的姑娘面對命運的轉(zhuǎn)機做出的敏感反應(yīng)：我一定要去上學(xué)!此時的她并不知道上學(xué)是怎么一回事兒，但是憑著本身的直覺，她迎來了生命中的第一個機遇，進入洛伍德義塾學(xué)習。
無論簡·愛后面的生命中遇到了什么，我始終認為在洛伍德學(xué)習的這段時間對簡愛一生的影響是最大的。她遇到了生命中第一個帶給她溫暖的人——海倫·彭斯。出于對海倫這個名字的主觀印象，我想她一定是一個長發(fā)及腰眉眼溫柔的姑娘，而事實也確實如此。這個姑娘在簡·愛的生命中扮演的不僅是一個朋友，更是一個引導(dǎo)她學(xué)會控制自己脾氣的老師。從海倫身上，簡·愛逐漸學(xué)會理解、包容和忍讓。對從小虐待她的瑞德太太也有了不一樣的認識，甚至在瑞德太太臨終前仍然去看望她。
然而，這樣一位姑娘的結(jié)局卻是悲劇的，因肺病她走完了短短十幾年的生命。十五年后，在海倫窄窄的墓碑上重添的Resurgam幾個字，才讓人感受到一絲慰藉。
簡·愛所處的年代，是維多利亞女王時代。作為第一次工業(yè)革命的獲益者，英國的工業(yè)和綜合實力日益上升，因大規(guī)模的殖民侵略，大量資產(chǎn)涌入英國。而從書中的描寫中，我并未感受到一絲一毫的慶幸和欣喜。甚至在描繪簡·愛父母的葬身之地處在一個工業(yè)城市時，作者的語氣帶著一種厭惡。大量的金錢交易讓當時的英國人們逐漸變得冷漠自私，人際關(guān)系疏遠，人與人的親密以錢財為唯一標準。文中的男主角羅切斯特更是之中社會狀態(tài)下的犧牲品。所以在這樣的背景之下，簡·愛所表現(xiàn)出來的善良和不圖名利的優(yōu)秀品質(zhì)，才讓這個本身并不漂亮的姑娘展現(xiàn)了她獨特的人格魅力。她能夠在羅切斯特家財萬貫的鼎盛時期毅然決然地離開他，而在他窮困潦倒雙目失明時依舊選擇和他在一起，這才是她讓別人尊敬她贊揚她的原因。
不知為何在看完整本書之后，《死亡詩社》中基汀老師的話突然浮現(xiàn)在我的腦海中。“我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x。我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。”
我想到那位素衣素裙的姑娘，那位在壓抑和烈火中依然放歌的姑娘，我想她已經(jīng)做到。
我亦想到，他們說熱愛自由的鳥們，每根羽毛上都閃爍著自由的光輝!
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簡愛和羅切斯特的愛情多年來被無數(shù)人反復(fù)提及，而贊揚得最多的就是這一點。男女主人公在追求愛情的道路上所表現(xiàn)出的平等、自尊的個性都是各個重點章節(jié)的主旨，而這些主旨則在他們的愛情觀中被展露的淋漓盡致，它們?nèi)缤瑸踉粕戏降男呛?，灼灼閃耀著光芒，照亮著后來的女性者們追求愛情的道路。
從小就成長在一個充滿暴力的環(huán)境中的簡愛，經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。她要面對的是舅媽的毫無人性的虐待，表兄的兇暴專橫和表姐的傲慢冷漠，盡管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實告訴她這都是白費力氣的，因此她發(fā)出了“不公平啊!——不公平!”的近乎絕望的呼喊。不公平的生長環(huán)境，使得簡愛從小就向往平等、自由和愛，這些愿望在她后來的成長過程中表露無遺，譬如在她的愛情觀中的種種體現(xiàn)。
簡愛雖然深愛羅切斯特，也知道他的妻子是瘋子，知道羅的一切謊言都是出自愛，而不是出于欺騙，但她依然毅然決然地離開。簡愛并不完全是在乎世俗的眼光，在她看來，兩者身份之間巨大的世俗差距，根本就不能成為感情的障礙。但是簡愛在乎自己的尊嚴，她只想做羅切斯特的妻子，而絕不能做情人。這種想法一直延續(xù)到小說的最后，她最終意識到對羅切斯特的愛超過了自己的尊嚴才結(jié)束。而上帝陰差陽錯的安排羅的妻子在火災(zāi)中喪身，使得簡愛同時獲得了愛和自尊——多好的上帝!
而大學(xué)畢業(yè)后娶了個瘋妻的羅切斯特絕望地離開了英國，去歐洲大陸，為尋找一個能夠愛上他的善良聰明的女子開始了漫游。然而命運又是如此的捉弄人，在漫游歐洲的十年當中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落為尋找情婦以發(fā)泄心中的極端郁悶。最后，形單影只的羅切斯特帶著一個要尋找一位聰明、忠實而鐘情的女子為妻的夢想回到了桑菲爾德府。作者特意安排了這么一個場景，在羅切斯特回府的路上，剛好碰到了外出辦事的簡愛，并且得到了簡愛的幫助，這預(yù)示羅切斯特將來的生活離不開簡愛了，可見作者的用心良苦。當羅切斯特第一次看到簡愛時，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的活力和新的感覺，不知不覺傳遍了我的全身”。這種新的感覺其實就是羅切斯特的真愛之夢將成為現(xiàn)實，這種感覺和簡愛所預(yù)見的感覺一樣，也是正確的。
羅切斯特立刻放棄了自己的身份和地位，平等的與簡愛談話。這個過程里，簡愛的那種叛逆精神、自強自尊的品質(zhì)深深的征服了羅切斯特，而羅切斯特的優(yōu)雅風度和淵博知識同樣也征服了簡愛。她在和羅切斯特談到婚姻時，曾經(jīng)義正言辭的對羅切斯特說：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎?你想錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!我現(xiàn)在不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因為我們本來就是平等的。”這充分表現(xiàn)出簡愛的叛逆，她這種維護婦女獨立人格、主張婚姻獨立自主以及男女平等的主張可以看成是她對整個人類社會自由平等的向往和追求，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性，同時他也同樣重復(fù)道：我們本來就是平等的。羅切斯特自始自終愛的是簡愛的心靈——有著意志、力量、美德的純潔的心靈。正是基于如此，簡愛才真正的愛著羅切斯特，因為愛情是來不得半點虛假的，一方為另一方付出了真情的愛，假如得到的是對方的虛情假意，那么這份愛情也就預(yù)示著快要結(jié)束了。
雖然寫于一百多年前，但這也揭示了愛情婚姻中的最關(guān)鍵的一點，那就是愛的前提是相互平等、互敬互重。如果沒有尊重作為前提，很難說是真愛。若對愛不夠尊重，甚至還要以游戲的心態(tài)的來對待愛，那只是情欲的游戲而已。看看當今的社會現(xiàn)實，再讀讀《簡愛》中對愛的詮釋，我們不禁要問，現(xiàn)代人真的懂愛嗎?現(xiàn)代人的心靈是否已經(jīng)病入膏肓了?
可以說，《簡愛》這部小說給我們建立了許多衡量愛情的標桿，其中最重要的一根就是這一個——平等與自尊。