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      最新論語(yǔ)讀書(shū)心得精選范文5篇

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      認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面小編為大家?guī)?lái)最新論語(yǔ)讀書(shū)心得精選范文,希望大家喜歡!

      最新論語(yǔ)讀書(shū)心得精選范文篇1

      《論語(yǔ)》一書(shū)比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”?!墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理名言。

      《論語(yǔ)》以記言為主,“論”是論纂的意思,“語(yǔ)”是話語(yǔ),經(jīng)典語(yǔ)句,箴言,“論語(yǔ)”即是論纂(先師孔子的)語(yǔ)言?!墩撜Z(yǔ)》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門(mén)以外的人,但以孔門(mén)弟子為主?!墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言,記述了孔子的言論。《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡(jiǎn)單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動(dòng)人。

      《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。

      《論語(yǔ)》里的每一句話都很短,但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn),仔細(xì)品之,總會(huì)從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理,它以深入淺出的形式告訴我們?cè)鯓庸ぷ?、學(xué)習(xí)和生活,怎樣做人、交友和處世。

      《論語(yǔ)》并不只是中國(guó)眾多古典文學(xué)中可有可無(wú)的一部分,我覺(jué)得中國(guó)配得上圣賢之稱(chēng)的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止,景行行止”這句話才能夠表達(dá)對(duì)孔子的無(wú)限的崇敬之情??鬃右云洫?dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛(ài)好古典文學(xué)之士,從孔子的出生“生而首上圩頂,故因名曰丘云”到“孔子以《詩(shī)》、《書(shū)》、禮、樂(lè)教,弟子蓋三千焉”。

      孔子在《論語(yǔ)》中有這么一句話,子曰:“可與言而不與言,失人,不可與言而與之言,失言。知者不失人,也不失言(《論語(yǔ)》衛(wèi)靈公篇)”。按照孔子說(shuō)的意思就是:如果你見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)悟性或者這人太差,你追著、趕著跟他說(shuō)話,那對(duì)不起,你話多了。所以他說(shuō),智者不失人,亦不失言。一個(gè)聰明的人,他不會(huì)錯(cuò)過(guò)那些可教之人,但是他也不會(huì)對(duì)牛彈彈琴,追著可不教之才多話。所以也不失人,也不失言是對(duì)的。對(duì)于這方面,我們就應(yīng)做一個(gè)客觀的分析,孔子的這句話是在《衛(wèi)靈公篇》,講的是人與人交往的道理。

      弟子問(wèn)孔子說(shuō):“老師,以德抱怨何如”子曰:“何以報(bào)德”一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了,那他還拿什么抱人家的恩德呢當(dāng)別人對(duì)你好時(shí),你該怎樣辦呢“以德抱怨”不可取,但“以怨報(bào)怨”也不可取,因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了還是“以直抱怨,以德報(bào)德!”如果有他人有負(fù)與你,對(duì)不起你了,用你的正直、耿介對(duì)待這件事,但是要用你的恩德,你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對(duì)這一切,即不是德也不是怨。人生有限,生也有涯。把我們有限的情感,有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。

      子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,訉愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!币馑际钦f(shuō),為人子,為人弟者,在家里孝敬父母,在外面敬愛(ài)兄長(zhǎng),言行謹(jǐn)慎而且守信用,博愛(ài)大眾,親近有仁德的人。做到這些后,還有剩余的精力,就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識(shí)。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說(shuō)明了做人要以德為先。也就是《論語(yǔ)》中說(shuō)的“仁”,我們這天說(shuō)的德乃為人之根本。道德實(shí)踐也是學(xué),與文獻(xiàn)知識(shí)是一脈相承的。

      孔子的學(xué)生司馬牛以前問(wèn)過(guò)老師說(shuō):“老師啊,敢問(wèn)君子,一個(gè)君子的狀態(tài)什么樣呢”老師回答得很簡(jiǎn)單,四個(gè)字,叫做“不憂不懼”。這就是君子了太簡(jiǎn)單了吧那老師又反問(wèn)了他一句說(shuō):“內(nèi)省不疚,何憂何懼啊”一個(gè)人如果自我反省,內(nèi)心沒(méi)有歉疚,上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母,那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說(shuō):“為人不做虧心事,半夜敲門(mén)心不驚?!边@就是一種生命的坦然。孔子說(shuō),如果在當(dāng)今社會(huì),外在有如此多紛擾的聲音,我們偏偏困頓于一派喧囂之中,但是叩問(wèn)內(nèi)心,無(wú)憂無(wú)懼,這容易嗎這還不夠做一個(gè)君子嗎所以其實(shí)我們不要以為說(shuō)君子就必須要兼濟(jì)天下、建功立業(yè),于社會(huì)士工,做出大輝煌的人才配這個(gè)稱(chēng)號(hào)。其實(shí)一個(gè)君子首先應(yīng)對(duì)的是自己的心,有一份生命樸素的坦然。這對(duì)于這天的人來(lái)講,可能很艱難,因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化。這種變化會(huì)讓我們充滿(mǎn)了迷思。

      孔子有一句話:“事君數(shù)(念shuo4),斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣?!睌?shù),寫(xiě)出來(lái)是數(shù)字的“數(shù)”,也就是過(guò)于密集的意思?!笆戮龜?shù)”,指一個(gè)人在工作上對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度:對(duì)你的上司老板,你對(duì)他有言必從,不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn),他叫你就到,所有的事情你從來(lái)不違背。你想我這么對(duì)他,他就應(yīng)對(duì)我個(gè)性好吧錯(cuò)!他會(huì)認(rèn)為你的人格沒(méi)尊嚴(yán),離你招致羞辱不遠(yuǎn)。這叫“斯辱矣”。因?yàn)樗X(jué)得你是仰望他的。我們有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好。當(dāng)一個(gè)人在仰望他人的時(shí)候,其實(shí)他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來(lái)。所以其實(shí)你對(duì)什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo),那最后會(huì)招致羞辱。朋友呢大家覺(jué)得朋友之間無(wú)所謂了吧多好都沒(méi)關(guān)系。有一些男朋友說(shuō),我去我哥兒們家,我經(jīng)常喝得酩酊大醉,我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟,他家和我家一樣。有些女朋友,一跟老公吵架了去找閨中密友,一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對(duì)人講。那閨中密友就出主意,說(shuō)你離開(kāi)這個(gè)男人吧,你離婚算了。其實(shí)這樣的朋友都必須好嗎孔子說(shuō):“朋友數(shù),斯疏矣。”朋友要走到這么近的時(shí)候,就是疏遠(yuǎn)的開(kāi)始。為什么呢因?yàn)槿伺c人之間,永遠(yuǎn)要以個(gè)體生命的獨(dú)立尊敬為前提,包括父母對(duì)孩子。

      在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中,我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”的寬容之心;學(xué)習(xí)那種“事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣”的謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)那種“恥其言而過(guò)氣行”的行為方式。讓我們也學(xué)會(huì)先人的“事父母,能竭其力,與朋友交,言而有信”的愛(ài)仁之心;有“敏于事而慎于言,就有道而正焉”的好學(xué)精神;“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安”的豁達(dá)、樸素與和諧;學(xué)習(xí)那種“常吾日三省吾身,為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”的誠(chéng)信精神;體會(huì)到“未若貧而樂(lè),有道而正焉”的快樂(lè)??傊?,讓我們成長(zhǎng)為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。

      最新論語(yǔ)讀書(shū)心得精選范文篇2

      中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,今年暑假,我就讀了一部經(jīng)典:《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,影響了從古至今的一代又一代人。

      為政篇第二里說(shuō):子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!币馑际牵褐皇亲x書(shū),而不思考問(wèn)題,就會(huì)惘然無(wú)知沒(méi)有收獲;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書(shū),就會(huì)越來(lái)越疑惑。在我們學(xué)習(xí)中,光讀書(shū)而不思考,就會(huì)錯(cuò)誤的理解文章的含義;光思考而不讀書(shū),疑惑越來(lái)越多,卻又找不到正確答案。只有既會(huì)讀書(shū),又會(huì)思考的學(xué)生,在學(xué)習(xí)中才會(huì)領(lǐng)先。

      八佾篇第四里說(shuō):子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!币馑际牵焊改冈谑赖臅r(shí)候,不要出遠(yuǎn)門(mén)。如果不得已要出遠(yuǎn)門(mén),也必須要告訴他們確切的去處。無(wú)論我們?cè)谀膬?,爸爸媽媽總是最牽掛我們的人,自己出去玩了,必須要跟父母說(shuō)一聲,讓他們放心。如果耽誤了時(shí)間不能準(zhǔn)時(shí)回家,也要跟他們說(shuō)一聲,不讓他們擔(dān)心。

      述而篇第七里說(shuō):子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固?!鄙莩蘖司蜁?huì)不謙遜,不懂禮節(jié),節(jié)儉了就會(huì)寒酸。與其不懂禮節(jié),寧可寒酸。我們?cè)谏钪斜仨氁?jié)儉,空調(diào)能不開(kāi)就不開(kāi),洗菜的水能夠用來(lái)澆花或沖廁所,用過(guò)的紙反面能夠用來(lái)打草稿……

      與經(jīng)典同行,與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的智慧,豐富自己的人生。讀一讀《論語(yǔ)》,使自己學(xué)的更多,成長(zhǎng)的更快。

      最新論語(yǔ)讀書(shū)心得精選范文篇3

      最近,我讀了不得一本《論語(yǔ)》。剛開(kāi)始,我覺(jué)得沒(méi)意思,就沒(méi)在意。下午,閑著沒(méi)事,我隨手翻了翻,覺(jué)得有點(diǎn)趣,就靜下心來(lái)認(rèn)真地讀了幾篇。我是越來(lái)越喜歡這本書(shū)了,其中第一篇給我的印象最深,文章這樣寫(xiě)道:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(同悅)乎?”意思是說(shuō)“學(xué)習(xí)以后,能在必須的時(shí)候溫習(xí)它,不也感到很高興嗎?”這正是我學(xué)習(xí)上就應(yīng)做到的。

      在學(xué)校,老師每一天都會(huì)給我們講授很多知識(shí)。我沒(méi)有過(guò)目不忘的本領(lǐng),時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)忘記許多。如果經(jīng)常翻開(kāi)書(shū)溫習(xí)一遍,就能牢牢地記住。記得有一次聽(tīng)《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座,那位老師這樣教我們:一堂課下來(lái),下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一天下來(lái),花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一周下來(lái),花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一個(gè)月下來(lái)利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他所說(shuō)的正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的道理,學(xué)習(xí)的樂(lè)趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂(lè),也就“不亦說(shuō)乎?”了。

      我愛(ài)讀書(shū),更愛(ài)讀《論語(yǔ)》這樣的好書(shū)。它讓我懂得了許多做人的哲理。

      最新論語(yǔ)讀書(shū)心得精選范文篇4

      我和父親一起讀了于丹的《論語(yǔ)心得》,通過(guò)我自己的理解與父親的解釋?zhuān)伊私獾搅恕墩撜Z(yǔ)心得》的內(nèi)容以及《論語(yǔ)》的道理。

      《論語(yǔ)心得》主要講述的,就是于丹對(duì)于孔子的《論語(yǔ)》的感悟。內(nèi)容分別有:天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道??鬃右簧羁粗氐?,就是“恕”、“仁”與“智”。然而,快樂(lè)也悄悄地隱藏在這三個(gè)字中。

      “恕”,寬恕他人的錯(cuò)誤行為,機(jī)能體現(xiàn)出自己博大的胸懷,又能感受到在寬恕了別人之后,心中的那份愉悅和清爽??鬃诱f(shuō):“夫子之道忠恕而已矣?!?/p>

      曾經(jīng)有過(guò)這樣的一個(gè)故事:一對(duì)夫婦的兒子因車(chē)禍而身亡,但是,肇事司機(jī)撞人后立刻駕車(chē)逃跑了,抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕,有人問(wèn):“你們恨那個(gè)撞到你們兒子的司機(jī)嗎?”夫婦倆說(shuō):“不恨。相信他也不是故意的,要恨,只能恨兒子命不好?!边@一信息傳到了司機(jī)的耳中,司機(jī)倍感羞愧,便到公安局自首了。由此可見(jiàn),寬恕的力量多么強(qiáng)大!

      “仁”,愛(ài)一個(gè)人能夠使那個(gè)人的心中充滿(mǎn)??鬃诱f(shuō):“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂人之方也已。”能夠從小事做起,推己及人,這就是實(shí)踐仁義的方法。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,所以,我們應(yīng)該盡自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。

      “智”,了解別人叫做“智”。我們應(yīng)該做一個(gè)充分了解他人的人,孔子說(shuō):“人不知而不慍,不亦君子乎?”雖然這句話是關(guān)于道德修養(yǎng)的,但是也讓我們知道,了解他人是很重要的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了他人,且能夠知道他(她)需要的是什么,我相信,我們一定能夠感受到快樂(lè)。

      “恕”、“仁”和“智”,三個(gè)字集中在一起就構(gòu)成了一個(gè)美好的人了?!坝枞嗣倒?,手有余香”,給予比獲取更能使我們的心中充滿(mǎn)幸福和快樂(lè)。人人都希望過(guò)上幸??鞓?lè)的生活,而幸福快樂(lè)知識(shí)一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。

      其實(shí),快樂(lè)就生活在我們的.心中。我們的心覺(jué)得快樂(lè),那么我們就快樂(lè);心不覺(jué)得快樂(lè),那么我們就不快樂(lè)。快樂(lè)是一種信念,我們要相信快樂(lè)一直在我們身邊,讓快樂(lè)永遠(yuǎn)生活在我們的心中。

      最新論語(yǔ)讀書(shū)心得精選范文篇5

      “三人行,必有我?guī)熝?。”這句話出自《論語(yǔ)》,這是我最喜歡的名言之一,每當(dāng)讀起這些,我都會(huì)贊嘆經(jīng)典的中國(guó)文化。

      “三人行,必有我?guī)熝??!钡囊馑际牵喝绻覀內(nèi)齻€(gè)人一起走在路上,他們身上必定有值得我效仿的地方,我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到不好的方面就對(duì)照自己,改正自己的缺點(diǎn)。這句話教導(dǎo)我們虛心是一個(gè)人非常重要的品質(zhì),看見(jiàn)別人比自己強(qiáng)的時(shí)候,要向他學(xué)習(xí);看見(jiàn)別人做得不好的時(shí)候,也要反省自己有沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)。

      如果我們沒(méi)有虛心精神,自己只顧按照自己的想法去做事情,不聽(tīng)別人的意見(jiàn),那我們就不會(huì)進(jìn)步,只能停留在原地,時(shí)間一長(zhǎng),你就會(huì)退步,成功的幾率會(huì)越來(lái)越小,失敗的幾率會(huì)越來(lái)越大,這樣一來(lái),你也跟一兩歲小孩沒(méi)什么兩樣了。

      這樣的道理,都是《論語(yǔ)》這本書(shū)教給我的。《論語(yǔ)》這本書(shū)是一些簡(jiǎn)短的句子合成的,但這簡(jiǎn)短的句子卻深含了意義深刻的道理,告訴我們?cè)撛趺慈プ?,怎么去面?duì)。但有些話,卻要結(jié)合實(shí)際來(lái)理解。

      比如說(shuō),《論語(yǔ)》里有:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!钡囊馑际?,當(dāng)父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在父親去世后,要觀察他的行為,若是他還堅(jiān)持父親在世時(shí)的行為準(zhǔn)則,就可以稱(chēng)他為一個(gè)有孝心的人。其實(shí)這樣的孝,片面強(qiáng)調(diào)了兒子對(duì)父親的依從,歷史在發(fā)展,人們的言行舉止不能總停留在過(guò)去的水平上,“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,后代超過(guò)前代,這是歷史的必然。

      你的父母如果是一個(gè)小偷,按照這個(gè)道理,你要繼承父母,做一個(gè)小偷,那這一定是好的嗎?不是的,因?yàn)槟憷^承的是壞的,不善的,這樣對(duì)自己不好,對(duì)自己的家庭也不好。

      對(duì)自己不好的是,你可能因此會(huì)進(jìn)監(jiān)獄、坐牢,和一些壞人關(guān)在一起。這樣,你有可能會(huì)變得更壞,做更多壞事。

      對(duì)自己家庭不好的是:一,你的家人會(huì)非常傷心,漸漸跟你疏遠(yuǎn),不再跟你在一起了。二,你的孩子有可能會(huì)跟你一樣做一個(gè)小偷,這樣下來(lái),你的子子孫孫都會(huì)變成小偷。

      所以,我們要多看書(shū),多知道更多的知識(shí),站在巨人的肩膀上,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),這樣我們就可以少犯錯(cuò)誤,更快進(jìn)步了!

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