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      傳統(tǒng)文化小學生演講稿五篇

      時間: 媛媛21223 分享

        我們的祖國——中國,有著悠久的5000年歷史。在這5000年中,一些偉大的政治人物,愛國人物,思想家,將領讓祖國的歷史變得豐富多彩。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化小學生演講稿,希望對你有幫助!!!

        傳統(tǒng)文化小學生演講稿篇一

        祖國悠久的歷史,璀璨的文化演講稿

        敬愛的老師,親愛的同學們:

        大家好!

        我們的祖國——中國,有著悠久的5000年歷史。在這5000年中,一些偉大的政治人物,愛國人物,思想家,將領讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴,有了一種自豪感。

        中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當我還在牙牙學語、蹣跚學步時,夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實驗室研究化石上的文字時,這小小的化石帶動了我的心,我十分自豪,因為我是炎黃子孫!

        甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱,中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢中的中國。

        現(xiàn)在,新的中國將要由我們建設,為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

        謝謝大家!

        傳統(tǒng)文化小學生演講稿篇二

        尊敬的各位領導、各位老師大家好:

        我叫鄭艷玲,是佳木斯市第一小學一名教師。在這春暖花開,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學校參加這次評比活動,也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領導匯報。

        中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽光”是指中國古代哲學思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學思想就像一片陽光,照耀著中華民族五千年前進的步伐?!耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀,下有肥沃的土地,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。

        先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,更是達到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

        自秦漢以來,中國的GDP總值,一直占全球第一,占53%,最多時達到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%,仍是世界第一;而20XX年,中國的GDP只占全球GDP的6%,美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,21世紀,是中國的世紀,唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學習呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

        具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對學生人格塑造、加強學生人文素質教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質、自我意識等多個方面塑造學生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長,缺乏自立能力,欠缺勞動習慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡薄;花錢大手大腳,不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導致的結果就是新時代的學生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學校來說,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時開展人文素質教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負。

        現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴、快樂,那么你一定要去學習中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學習,而且要用自己畢生的力量去傳播,因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責任向學生傳播中國的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。

        傳統(tǒng)文化小學生演講稿篇三

        尊敬的各位領導、各位老師大家好:

        我叫鄭艷玲,是佳木斯市第一小學一名教師。在這春暖花開,萬木爭春之季,我很榮幸能夠代表學校參加這次評比活動,也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領導匯報。

        中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,“一片陽光”是指中國古代哲學思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學思想就像一片陽光,照耀著中華民族五千年前進的步伐?!耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀,下有肥沃的土地,就長成了“三棵大樹”,這三棵大樹就是儒、道、釋,好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。

        先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺,夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,更是達到“刑措四十余年不用”,可見其和諧程度;山西晉商,運用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國中,也只有中國的文化被完整的保留下來,并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

        自秦漢以來,中國的GDP總值,一直占全球第一,占53%,最多時達到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%,仍是世界第一;而20XX年,中國的GDP只占全球GDP的6%,美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國,靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,21世紀,是中國的世紀,唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學習呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

        具體到我們的教育來說,在教育過程中傳統(tǒng)文化對學生人格塑造、加強學生人文素質教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質、自我意識等多個方面塑造學生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來越多的學生養(yǎng)成了衣來伸手,飯來張口,過多的依賴家長,缺乏自立能力,欠缺勞動習慣;自私自利,不太合群,集體觀念淡薄;花錢大手大腳,不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位,沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導致的結果就是新時代的學生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學校來說,就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時開展人文素質教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負。

        現(xiàn)在我要說,要想得到智慧、尊嚴、快樂,那么你一定要去學習中國的傳統(tǒng)文化,不僅要學習,而且要用自己畢生的力量去傳播,因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責。我更喜歡另一種說法:天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責任向學生傳播中國的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。

        傳統(tǒng)文化小學生演講稿篇四

        今天站在這里,我感到既慚愧又興奮。慚愧的是,我從十歲開始背誦《三字經(jīng)》到現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)文化也不過區(qū)區(qū)十年功夫,和真正的大師相比,是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是,年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游,在傳統(tǒng)文化的精神海洋里乘風破浪。

        我非常感謝首都師范大學給我們這樣的大學生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道,北一區(qū)的圖書館可能沒有想象中那么宏偉,但是你一進去,首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》,匯成商學院排了三個柜子。

        我認為“典籍”便是傳統(tǒng)文化走進校園,走進我們大學生活的第一通道。我專門了解過身邊的同學對于傳統(tǒng)文化的一些看法。有的同學會直接將“傳統(tǒng)文化”等同于“文言文”。其實這也是我小時候的想法。這種理解看似簡單粗暴,但其實有一定的道理。沒錯,進入大學之前的我們,基本上都是從課本教材里面學習一些零星的傳統(tǒng)文化文本,為了應付考試也根本無暇思索背后的精神內(nèi)涵。而一旦進入大學,也有不少同學對“之乎者也”的古文嗤之以鼻,總想趕緊擺脫。

        面對這樣的現(xiàn)象,有人痛心,也有人痛斥,但我覺得,時代的浪潮會把所有的泥沙都淘洗干凈,只要是金子總會發(fā)光。只要有像在座各位一樣熱愛傳統(tǒng)文化的人存在,我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個非常典型的榜樣,他是我們文學院師范班的同學,熟讀四書五經(jīng),信手拈來完全不是問題。

        一開始大家會覺得他就是個書呆子,平常也不怎么說話,走路飛快,人稱“小馬達”。但是在我和他交流,或者說“辯論”之后,我就完全被他的修養(yǎng)所折服了,這個看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的抱負和氣魄。也是因為他,讓我對傳統(tǒng)文化有了新的認識。它不是我們學習中的墊腳石,而是不可或缺的,值得我們反復咀嚼的精神食糧。

        除了文化典籍之外,“活動”是傳統(tǒng)文化走入大學校園的另一個重要的渠道。相比于高小的學生而言,大學生無疑有更多可以自由利用的時間。在這里,我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷。除了參加一些校內(nèi)組織的活動之外,通過老師的介紹,我還參加了一些社會上的有關傳統(tǒng)文化的活動。比如說書院中國的一些有關茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學?,F(xiàn)在社會上傳播傳統(tǒng)文化的法人組織有很多,“四維國學”是我個人認為當中做的最得比較成功和有特色的。

        它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動,而且還會資助大學生組織傳統(tǒng)文化游學。去年暑假,我個人擔當了第五屆“瞻禮圣王”游學的領隊,和劉宏毅老師一起去河南游學,收獲頗豐。這些社會活動可以幫助大學生走出校園,去更廣闊的天地,獲取到更多出色的文化資源和更高維度的能量。歸根結底,其實這些社會活動是為了幫助我們建設更美好的精神花園,也有利于傳統(tǒng)文化更好地走進校園,走進我們的生活。就首都師范大學而言,本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。

        文學院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社,兩個社團都已發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神作為自己的宗旨,并在此方向指引下開展了豐富多彩的社團活動。作為鹿鳴演頌社的社長,我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師,在他的指導下,我們演頌社蓬勃發(fā)展,先后出演了二十幾場大大小小的活動。比如說4月23號的世界讀書日,東城區(qū)第一圖書館邀請我社參加讀書活動,我社社員集體表演了《光的贊歌》。對處于這個階段的我們來說,學習傳統(tǒng)文化,老師的帶領對我們來說至關重要。

        胡樂民老師正是這樣一個具有強烈責任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和,每次他出差回來都會和我們同學交流心得。最近他去成都參加中國影視高考培訓聯(lián)盟會議,他將所思所得分享在我們的微信群里,足足有一個小冊子那么長,我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里,同學們不僅能原創(chuàng)古詩,還能將之生動地演繹出來。

        此外,我本人還在鶴鳴吟誦社擔任骨干,參演過一些吟誦節(jié)目,比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個人比較感興趣,吟誦是古代讀書人學習與交往的基本方式,優(yōu)美而高雅。古人三五知己,怡然唱和,旗亭畫壁,流觴曲水。

        以這樣一種真誠而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源,比如說像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”,到時候名師濟濟一堂,場面會更加盛大。在這些活動中,我不僅能學會各種各樣的朗誦、吟誦的技能,還親身體驗到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以,我認為,傳統(tǒng)文化離我們大學生其實并沒有想象中那么遙遠,反而可以說是觸手可及的,我們要做的,可能就是用自己更多的身體力行去表現(xiàn),去感染。但并非刻意地表現(xiàn),唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統(tǒng)文化,我們才能將之發(fā)揚光大。

        “一個民族、一個國家,必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去,想明白了、想對了,就要堅定不移朝著目標前進?!绷暯街飨诒贝髱熒剷闹v話中提到“傳統(tǒng)文化”四個字多達五次,所引用的傳統(tǒng)文化文本更是超過二十余條。我們是誰?從哪里來?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個哲學問題幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到答案。

        我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源,怎能坐而廢棄?因此最后,我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,斗膽以鄙人之見闡述我對“傳統(tǒng)文化走進校園”的四點建議:

        第一,沉下來。我認為大學生首先要具有敏銳的眼光和前遠的意識,這就要靠積累和沉淀,一邊從閱讀中積累,一邊從活動經(jīng)驗中沉淀。從下往上打基礎。也就是習近平主席所說的“勤學”和“明辨”。

        第二,走進去。身處校園之中的我們,不能兩耳只聞窗外,一心只讀圣賢,必須先有勇氣走進社會去實踐。擴大自己的經(jīng)驗范圍。在這個環(huán)節(jié),是否能做到“修德”和“篤實”往往決定了一個人價值的高低。

        第三,選出來。根據(jù)自己的理解,從浩浩文獻中挑選出自己認為最精華的,最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化書籍,同時繼續(xù)進行積累性閱讀以達到效益最大化。

        第四,升上去。在體驗古人的傳統(tǒng)精神,吸收傳統(tǒng)文化的高維能量之后,我們大學生就要借此提高自己的文化精神水平。我始終堅持,傳統(tǒng)文化對我們來說不是一塊墊腳石,而是我們不可缺少的養(yǎng)料。

        傳統(tǒng)文化小學生演講稿篇五

        尊敬的老師,親愛的同學們:大家好!今天,我要演講的題目是:中華出色傳統(tǒng)文化。

        俗話說的好:“中華文化博大精深?!敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)良的民族品質,優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對中華美德有著獨到的見解。

        晁說之說過:“不信不立,不誠不行?!边@就是中華美德——誠信。

        父愛比山高,母愛比海深,這是中華美德——孝順。

        魯迅爺爺曾經(jīng)說過;“感謝命運,感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人?!边@就是中華美德——感恩。

        華羅庚說過:“聰明出于勤奮,天才在于積累。”這是中華美德——勤奮。

        盧梭還說過:“善良的行為使人的靈魂變得高尚?!边@是中華美德——友善。

        中華民族不但有著優(yōu)良的美德,還有著豐富的歷史文化。

        同學們,你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!

        四大名著有:《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。它們個個都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事:屈原投江,孔融讓梨,司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事:嫦娥奔月,后羿射日,女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事:揠苗助長,守株待兔,掩耳盜鈴……其中,我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》,“人之初,性本善。性相近,習相遠……”他教會了我做人的道理。

        無論是什么中華文化,我們都應傳承下去,從現(xiàn)在開始:讀圣賢書,立君子品,做有德人;要行得正,坐得端;要有“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻精神。努力學習出色文化,傳承傳統(tǒng)美德。

        作為中華兒女,我們應該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大,同學們,讓我們一起努力,昂首闊步,向著和諧而文明的社會前進吧!

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