《鄭義門(mén)》觀后感范文
《鄭義門(mén)》該片共12集，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事，體現(xiàn)“江南第一家”鄭氏家族“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《鄭義門(mén)》觀后感范文，希望大家喜歡!
《鄭義門(mén)》觀后感范文一
江南第一家族“鄭義門(mén)”，二百多年為國(guó)家培養(yǎng)了173名清正廉潔的官員，其家風(fēng)家教家規(guī)令人不得不折服，現(xiàn)在的國(guó)人幾乎結(jié)婚生子以后都紛紛鬧獨(dú)立，和父母分開(kāi)住，希望父母不要太多干涉自由，其實(shí)這種自由固然很冠冕堂皇，但和明朝鄭氏家族比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是滑稽可笑。因?yàn)檫@樣的分散而居，不利于家規(guī)家風(fēng)的建立和傳承。當(dāng)然也不是非要住在一起，才能口授家規(guī)，但這種家風(fēng)的建立，靠的更多是長(zhǎng)輩們的以身作則，言傳身教。
家風(fēng)家規(guī)是中華傳統(tǒng)文化不可缺的一部分，良好的家風(fēng)，能夠培養(yǎng)子女更多正能量的風(fēng)尚，像鄭氏家族就是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，尊老愛(ài)幼，不欺下瞞上，不貪腐不詭計(jì)多端，如果這是一個(gè)土豪家族，絕對(duì)是鋪張浪費(fèi)，窮奢極侈，攀比成風(fēng)，勾心斗角，爾虞我詐，如此風(fēng)氣是萬(wàn)萬(wàn)不能培養(yǎng)出清廉的高官。
以上就是大型歷史體驗(yàn)真人秀節(jié)目《咱們穿越吧》所帶給我們的視覺(jué)沖擊力，四川衛(wèi)視能夠花錢(qián)制作這樣的節(jié)目，真是令人感觸多多。放眼現(xiàn)在的電視熒屏所播出的歷史劇，幾乎都是顯擺皇宮的豪華和步步驚心的宮斗，這種負(fù)能量的節(jié)目播久了，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)教育意義都沒(méi)有，反而讓觀眾學(xué)到不少整人坑人的伎倆。宮斗固然存在，但也不能太過(guò)大張旗鼓，無(wú)限放大它的影響力。家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，還是希望現(xiàn)在的影視作品，少點(diǎn)宮斗計(jì)，多點(diǎn)像韓國(guó)《大長(zhǎng)今》那樣的勵(lì)志故事，培養(yǎng)觀眾優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì)，而不是陰謀詭計(jì)橫行。
節(jié)目一定是按照“鄭義門(mén)”家規(guī)比較有現(xiàn)實(shí)意義的一面制作而成，因?yàn)槲覀兛吹洁嵤献鳛楫?dāng)?shù)氐募Z戶(hù)，在向老百姓收租上交國(guó)家的時(shí)候，并沒(méi)有像一些影視作品所表現(xiàn)的那樣，派出數(shù)百人家丁搶糧而不是收租。鄭氏家族比較注意在群眾中的影響，固定會(huì)邀請(qǐng)鄉(xiāng)鄰德高望重的人來(lái)家里做客，吃飯是其次，主要是進(jìn)行溝通有無(wú)，營(yíng)造和諧氣氛。
鄭氏家規(guī)還有一點(diǎn)就是非常契合現(xiàn)實(shí)，高官們都得進(jìn)行私人財(cái)產(chǎn)公示，其實(shí)在明朝，鄭氏家族就已經(jīng)執(zhí)行這種美德，每年都向朝廷公布家產(chǎn)，不能隱瞞不報(bào)，因?yàn)橐坏┎徽\(chéng)實(shí)的匯報(bào)，被朝廷官員下來(lái)核實(shí)，這顯然就沒(méi)有什么好果子吃。鄭氏如此而為其實(shí)就是獲得朝廷的保護(hù)和支持，同時(shí)也發(fā)揚(yáng)一種誠(chéng)信精神。如此，即使被人和信訪，也能做到清清白白，堂堂正正，不玩虛假，不趨炎附勢(shì)。
還有一點(diǎn)，很多古裝影視作品納個(gè)妾什么的，很隨便，動(dòng)輒還強(qiáng)搶民女，看看人家鄭氏家族是怎么規(guī)定的，納妾的前提條件是年過(guò)不惑，膝下無(wú)子女，還要得到主母的同意，同時(shí)要告知大老婆，如此才能納妾。放眼現(xiàn)在的貪官們，誰(shuí)的背后都有無(wú)數(shù)的小三小四，這種奢靡淫欲的風(fēng)氣，令世人瞠目結(jié)舌。玩物喪志，貪贓枉法，禍害不淺。
鄭氏家族還有一條規(guī)定，就是未冠子女被懲罰要倒夜肥，因?yàn)檫@不僅僅是一種懲罰的行為，更是調(diào)教年幼晚輩要懂得尊老愛(ài)幼，低調(diào)做人。節(jié)目中程野帶著楊旭文買(mǎi)土地，拼命壓價(jià)，發(fā)生賭博行為，結(jié)果被鞭打還要向族人跪拜270下，諸如此類(lèi)的家規(guī)，有其很深的教育意義和現(xiàn)實(shí)意義，可惜傳統(tǒng)的文化被遺忘得零零落落，這是精神財(cái)富的缺失，最終會(huì)導(dǎo)致民族之魂的消失殆盡。
真人秀節(jié)目層出不窮，大多數(shù)都是花錢(qián)看明星矯揉做作，膚淺幼稚的玩游戲，其實(shí)像《咱們穿越吧》這類(lèi)節(jié)目應(yīng)該得到更多人的力挺，這不是傳承封建腐朽遺風(fēng)，這是對(duì)傳統(tǒng)精良文化的致敬，這是中華民族的精神食糧，我們不能浪費(fèi)它，更不能遺忘它。想必作為總導(dǎo)演的張國(guó)立，他花費(fèi)精力財(cái)力制作這樣的節(jié)目，并不是為了撈金和貼金，關(guān)鍵的一點(diǎn)傳播像“鄭義門(mén)”家規(guī)這樣頗具現(xiàn)實(shí)意義的傳統(tǒng)文化讓更多人知道，因?yàn)樗哂行咽澜逃饬x。救死扶傷本來(lái)是正義行為，現(xiàn)在卻出現(xiàn)更多的碰瓷，害人等不良行為，我們優(yōu)秀的民族文化被流逝，是應(yīng)該反思的時(shí)候了。忘記歷史的民族，不是一個(gè)有前途的民族。
曾經(jīng)國(guó)學(xué)風(fēng)大熱，這似乎只是一種潮流，因?yàn)楹芏嗳硕紱](méi)有學(xué)到實(shí)質(zhì)，思想品質(zhì)沒(méi)有得到更高的提升和修煉，變成文化騙子的圈錢(qián)招數(shù)，這些和《咱們穿越吧》比起來(lái)，就顯得異常的猥褻和齷蹉。
《鄭義門(mén)》觀后感范文二
廉潔動(dòng)漫片《鄭義門(mén)》登陸央視。從3月7日至3月18日，綜合頻道每晚18：40檔播出，每天一集。軍事農(nóng)業(yè)頻道于3月7日至3月12日20：35檔播出，每天兩集。少兒頻道于3月7日至3月12日20：00檔播出，每天兩集。
鄭義門(mén)，又稱(chēng)“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，以孝義治家聞名于世。長(zhǎng)達(dá)168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。
根據(jù)浙江省委、省紀(jì)委的統(tǒng)一部署，《鄭義門(mén)》廉潔動(dòng)漫片由浙江省廣電集團(tuán)承制，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門(mén)”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性，引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
《鄭義門(mén)》觀后感范文三
月7日電動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》今天起正式登陸央視。該片共12集，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事，體現(xiàn)“江南第一家”鄭氏家族“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。
鄭義門(mén)，又稱(chēng)“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，被稱(chēng)做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。長(zhǎng)達(dá)168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。
該片共12集，每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門(mén)”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。
鄭義門(mén)實(shí)景其中，《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事。而《致力為公》篇，則講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂，不賣(mài)人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊(cè)的故事。
曾擔(dān)任過(guò)《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇編劇工作的南柯，這次擔(dān)當(dāng)《鄭義門(mén)》編劇工作。據(jù)南柯介紹，在角色上，劇組特別設(shè)計(jì)了“角端”這樣一個(gè)精靈的形象，這只淘氣可人的精靈，讓《鄭義門(mén)》的故事變得風(fēng)趣又引人入勝。
據(jù)悉，從3月7日至3月18日，《鄭義門(mén)》將在央視綜合頻道(1套)每晚18：40檔播出，每天一集。軍事農(nóng)業(yè)頻道(7套)于3月7日至3月12日20：35檔播出，每天兩集。少兒頻道(14套)于3月7日至3月12日20：00檔播出。
《鄭義門(mén)》觀后感范文四
在以明朝“鄭義門(mén)”為專(zhuān)題的《咱們穿越吧》節(jié)目中，以“家風(fēng)家教”題材，張國(guó)立和其他諸位嘉賓以鄭氏家族家庭成員的身份感受這一興盛百年的家族孝義文化。
鄭義門(mén)，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。十五世同居，歷經(jīng)三個(gè)王朝，橫貫三個(gè)多世紀(jì)，宋元明三代正史為其列傳。至今已經(jīng)整整聞名了900多年。鄭氏家族繼承了250多年歷史，15代人出了173名清官，促使這個(gè)家族延綿不絕、生生不息的靈魂，是它的家規(guī)——《鄭氏規(guī)范》。
目里，于小彤除了和宋小寶等人一起從事收曬谷麥，盤(pán)點(diǎn)房間，細(xì)數(shù)布匹等體力活動(dòng)之外，還成為家族中的主記，負(fù)責(zé)掌管家族的錢(qián)箱。在擔(dān)任主記期間，于小彤一直量入為出，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)主記應(yīng)有的職業(yè)道德，但是節(jié)目組出于制造沖突和增加節(jié)目的看點(diǎn)的考慮，再次陷害于小彤：邀請(qǐng)搭檔女演員的母親來(lái)到節(jié)目里索要五兩銀子的“穿越費(fèi)”，宅心仁厚的于小彤不愿意看人為難，最終打開(kāi)錢(qián)箱將銀子贈(zèng)予對(duì)方。然而，做了好人好事的于小彤卻因?yàn)樯米耘灿霉疃獾搅舜蠹议L(zhǎng)張國(guó)立的杖責(zé)。盡管如此，于小彤卻并不后悔，在接受采訪時(shí)表示，能夠幫助一位老人完成任務(wù)，自己受到一些責(zé)罰算不得什么。在最后一次錄制中，張國(guó)立要求各位成員背誦《家訓(xùn)》，現(xiàn)場(chǎng)卻發(fā)現(xiàn)許多嘉賓并不能背出，還亂對(duì)口型、試圖魚(yú)目混珠，張國(guó)立當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，他認(rèn)為大家錄制節(jié)目太過(guò)玩鬧，不夠投入。總導(dǎo)演發(fā)飆后，現(xiàn)場(chǎng)嘉賓終于認(rèn)識(shí)到了嚴(yán)重性，不但馬上端正態(tài)度，宋小寶還作為兄長(zhǎng)替弟妹們承擔(dān)了鞭子的懲罰。另外金圣柱作為一個(gè)韓國(guó)人，這對(duì)于他來(lái)講真的是難上加難。幸得可以與兄弟楊旭文一起，兩人不僅在勞作間隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探討起來(lái)，楊旭文一字一句的為金圣柱講解《家規(guī)》的要義以便記憶。兩人的行為也充分的表現(xiàn)了“為兄者必愛(ài)其弟，為弟者必恭其兄”的良好家訓(xùn)。
經(jīng)過(guò)這期節(jié)目，宋小寶等演員紛紛表示深有感觸，在沉下心按照家規(guī)行事之后，他們都深刻感受到了“鄭義門(mén)“的傳承精髓，感覺(jué)經(jīng)此一事，成長(zhǎng)頗大。我想不止對(duì)于他們，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次難得的體驗(yàn)，雖說(shuō)那是明朝時(shí)期的家規(guī)，但就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)依然有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。最后就以《鄭氏規(guī)范》來(lái)結(jié)尾吧：
聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)，
凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，
為兄者必愛(ài)其弟，為弟者必恭其兄。
聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)，
毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，
毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣，
毋為橫非以擾門(mén)庭，毋耽曲蘗以亂厥性。
有一于此，既殞爾德，復(fù)隳爾胤。
眷茲祖訓(xùn)，實(shí)系廢興。
言之再三，爾宜深戒。
聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)!
《鄭義門(mén)》觀后感范文五
“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法?！?00年前，以崇尚清廉的家規(guī)治家的鄭義門(mén)，號(hào)稱(chēng)“江南第一家”。近日，一部名為《鄭義門(mén)》的廉政動(dòng)漫片登陸央視，上演家規(guī)里的經(jīng)典故事。
片子不長(zhǎng)，一集十來(lái)分鐘，共12集?！兑苑R家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集，把“江南第一家”鄭氏家族創(chuàng)造15代不分家、3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，以及一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。
“鄭家的規(guī)矩”，是“鄭義門(mén)”的精神支柱——長(zhǎng)達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn)，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。
國(guó)由家組成，有國(guó)才有家。治國(guó)從治家開(kāi)始。
鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭干懲治貪官……從家庭角度約束族人為官清正，是《鄭氏規(guī)范》一大特色。
因?yàn)榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺(jué)以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。也因此，《鄭氏規(guī)范》由明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”宋濂修訂完善，被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”。
在崇尚“家國(guó)”概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對(duì)民族文化幾千年如一日的尊崇。
鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)因貪污而遭罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在新時(shí)代中，在全國(guó)黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，點(diǎn)亮清廉為官的意識(shí)，更擁有振聾發(fā)聵的教育意義。
《鄭義門(mén)》觀后感范文六
浙江廣電集團(tuán)通過(guò)縱覽一個(gè)家族的發(fā)展史，打撈鄭氏家風(fēng)的精華部分，以動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》的形式，解構(gòu)鄭氏一族的繁盛密碼，印證中國(guó)孝廉文化的傳世價(jià)值。
家族和民族，不變的精神沿襲
歷史上，一個(gè)家族累世合居被朝廷旌表，被稱(chēng)為“義門(mén)”。鄭義門(mén)合眾生活的熱鬧場(chǎng)景，延續(xù)了十五世之久，在中國(guó)歷史上實(shí)屬罕見(jiàn)。
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當(dāng)?shù)赜锌诮员?。走在古色古香的鄭宅?zhèn)小街巷，很容易觸摸到與鄭氏家族有關(guān)的生活細(xì)節(jié)，小鎮(zhèn)上一副楹聯(lián)、一塊碑文、一座亭子都留存著歷史的濃郁痕跡，鄭氏宗祠門(mén)前兩旁的“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”10個(gè)大字，經(jīng)過(guò)儒家的“孝義”理念長(zhǎng)期浸潤(rùn)，逐漸演化為長(zhǎng)達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣、完整的家族管理體系，也成為族人歷世承襲的行事“密碼”，使鄭氏家族在處理與社會(huì)的關(guān)系時(shí)游刃有余。
因?yàn)榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺(jué)以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規(guī)范》被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”，并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。
家族是整個(gè)民族的組織片段。在崇尚“家國(guó)”概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對(duì)民族文化幾千年如一日的尊崇。
鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)因貪墨而罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在全國(guó)黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，具有重要的思想引領(lǐng)意義。
2015年5月，根據(jù)浙江省委、省紀(jì)委的統(tǒng)一部署，浙江省廣電集團(tuán)、浙江衛(wèi)視旗下藍(lán)巨星國(guó)際傳媒有限公司承擔(dān)了廉政文化動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》的統(tǒng)籌任務(wù)。
尊重歷史，還原歷史，立足于當(dāng)下解讀歷史，實(shí)力雄厚的制作班底是完成這一目標(biāo)的基礎(chǔ)性保障。在浙江廣電集團(tuán)主導(dǎo)下，一個(gè)強(qiáng)有力的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)迅速形成：曾承擔(dān)《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯(中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)電視劇編劇工作委員會(huì)常務(wù)理事，現(xiàn)任南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng))被選定為編劇;擅長(zhǎng)三維動(dòng)畫(huà)制作的上海河馬動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)股份有限公司從5家競(jìng)標(biāo)單位中脫穎而出，承擔(dān)主要的制作工作……項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)到鄭宅鎮(zhèn)走祠堂，訪村莊，聽(tīng)取鄭氏后人講述其祖先的義舉，研讀金華風(fēng)物志、浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資料，深入鄭義門(mén)的風(fēng)物深處，開(kāi)啟了艱巨的創(chuàng)作之路。
敢于創(chuàng)新，傳頌時(shí)代主旋律
創(chuàng)作過(guò)程并不輕松。用靈活、時(shí)尚的動(dòng)畫(huà)形式闡釋相對(duì)枯燥的廉政和家風(fēng)文化，在國(guó)內(nèi)并無(wú)先例可循，這就要求項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在現(xiàn)有資源基礎(chǔ)上做到大膽嘗試，以創(chuàng)新尋求突破;另一方面，168條鄭氏家規(guī)龐雜、冗繁，其內(nèi)容并不完全適合現(xiàn)代需要。如何使優(yōu)秀文化和現(xiàn)實(shí)價(jià)值之間有效銜接，從中篩選出精華部分作為創(chuàng)作內(nèi)容?這考驗(yàn)著制作團(tuán)隊(duì)“取舍”的智慧?！耙?yàn)槭窍盗袆。纫腥宋锏倪B貫性，又要有故事的相對(duì)獨(dú)立性，我們最終決定，以治家為基礎(chǔ)，以家風(fēng)為脈絡(luò)，以廉潔自律為重點(diǎn)，鋪陳一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的系列故事?！薄多嵙x門(mén)》編劇南柯說(shuō)。
項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)采用三維動(dòng)畫(huà)代替了二維方式，賦予動(dòng)畫(huà)片更多的時(shí)代感、立體感，避免作品在敘事上落于陳舊、俗套。為了使動(dòng)畫(huà)片形式與廉政文化內(nèi)容結(jié)合得更為自然，既不失動(dòng)畫(huà)片的靈動(dòng)特性，又能體現(xiàn)作品的思想，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)了“角端”的角色，精靈“角端”在劇中適時(shí)出現(xiàn)，將古今觀點(diǎn)自然交匯，使動(dòng)畫(huà)作品做到了思想性和靈動(dòng)性的和諧統(tǒng)一。
168條家規(guī)精華最終濃縮在了每集10分鐘、共12集的故事里，形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);《致力為公》篇，講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂，不賣(mài)人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊(cè)的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)……
事實(shí)上，對(duì)于主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、追求“人文美臺(tái)”的浙江衛(wèi)視來(lái)說(shuō)，《鄭義門(mén)》并不是浙江衛(wèi)視制作的唯一主旋律動(dòng)畫(huà)作品，以動(dòng)畫(huà)片形式傳頌社會(huì)主義核心價(jià)值觀，浙江衛(wèi)視早已開(kāi)展了一系列的實(shí)踐和探索。
2015年，浙江衛(wèi)視制作并播出了動(dòng)畫(huà)片《地道戰(zhàn)之英雄出少年》，獻(xiàn)禮中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年?！拔覀冋诨I拍26集動(dòng)畫(huà)片《人工巧匠》(暫定名)，以機(jī)器人為題材，宣傳科技創(chuàng)新精神，準(zhǔn)備申報(bào)‘百部中國(guó)夢(mèng)動(dòng)畫(huà)片扶持計(jì)劃’?！闭憬瓘V電集團(tuán)總編室藝術(shù)生產(chǎn)部主任江山紅透露。
“xxx視制作推出《鄭義門(mén)》，是對(duì)現(xiàn)有人文節(jié)目的延伸和豐富，與《中華好故事》《南宋》《藝術(shù)：北緯30度》等節(jié)目一脈相承，共同詮釋著浙江衛(wèi)視‘人文美臺(tái)’的理念?！闭憬l(wèi)視黨委委員、副總編輯顧順坤說(shuō)。
日前，《鄭義門(mén)》正在央視多個(gè)頻道熱播，鄭氏家族的孝廉文化已走出江南，在大江南北傳唱。
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