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      一線語文教師個人工作總結(jié)范文_語文教師工作總結(jié)5篇

      時間: 淑燕1295 分享

        作為一名一線的語文教師,在十幾年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔(dān),當前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,一起來看看一線語文教師個人工作總結(jié)范文5篇,希望能幫助到大家!

        一線語文教師個人工作總結(jié)1

        任教以來,經(jīng)歷的培訓(xùn)、聽課、學(xué)習(xí)給了我們語文教師很好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機會。這些學(xué)習(xí)機會使我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標,反思了以往工作中的不足。作為一名小學(xué)語文教師,我深知自我在教學(xué)上的不足,在教學(xué)過程中還存在太多的問題,可是經(jīng)過這次的學(xué)習(xí),我相信自我是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵,給了我具體的操作指導(dǎo),使我的教育觀念進一步得到更新,真是受益非淺。下頭是我經(jīng)過學(xué)習(xí)獲得的點滴體會:

        一.經(jīng)過學(xué)習(xí),我真正確立語文教育的新理念,克服以往在語文教

        學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)進取倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文本事。并將自我的這些認識經(jīng)過教研活動傳遞給全鎮(zhèn)的語文教師,提升全體語文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
        二.“知識也有保質(zhì)期”作為教師,實踐經(jīng)驗是財富,同時也可能

        是羈絆。因為過多的實踐經(jīng)驗有時會阻礙教師對新知識的理解,也能一時地掩蓋教師新知識的不足,久而久之,勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師,僅靠那點舊有的教學(xué)經(jīng)驗,自然會導(dǎo)致各種本事的下降甚至是缺失,這時舊有的教學(xué)經(jīng)驗就成了阻礙教師教學(xué)本事的發(fā)展和提高的障礙。在充分尊重教育者的基礎(chǔ)上,打破堅冰一樣的由陳舊的知識和經(jīng)驗累積起來的教育思想和理念,那么,在此基礎(chǔ)上建立起來的新的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念必然充滿生機和活力。

        三.教學(xué)中,我們應(yīng)從“師道尊嚴”的架子中走出來,成為學(xué)

        生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),能夠調(diào)控教學(xué),照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲,是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,既有認知的交流,更有情感的交流,既能夠經(jīng)過語言進行交流,也能夠經(jīng)過表情、動作來實現(xiàn)交流。

        四.在教學(xué)進程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。新課標要求語文知

        識的綜合運用、聽說讀寫本事的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。強調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神,培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的本事。突出自主性,進取主動地參與,異常要注重探索和研究的過程。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達,有創(chuàng)意的表達。在學(xué)習(xí)方法上,鼓勵有獨到的見解,鼓勵用適合自我的方法和策略學(xué)習(xí)。

        五.教學(xué)活動中,作為教師要做好學(xué)生的組織者。教師要充分信任

        學(xué)生,相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的本事。把機會交給孩子們,俯下身子看孩子們的生活,平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機會交給學(xué)生,學(xué)生就能充分展示自我學(xué)習(xí)的過程,教師也就能夠自如開展教學(xué)活動。同時,教師要“解放學(xué)生的雙手,解放學(xué)生的大腦,解放學(xué)生的眼睛,解放學(xué)生的嘴巴,解放學(xué)生的空間”,給他們想、做、說的機會,讓他們討論、質(zhì)疑、交流,圍繞某一個問題展開辯論。教師應(yīng)當讓學(xué)生充分思考,給學(xué)生充分表達自我思維的機會,讓學(xué)生放開說,并且讓盡可能多的學(xué)生說。這樣,學(xué)生自然就會興奮,參與的進取性就會高起來,參與度也會大大提高,個體才能得到發(fā)展。

        經(jīng)過學(xué)習(xí),我突然感到自我身上的壓力變大了,要想不被淘汰出局,要想最終成為一名合格的語文教師,就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研本事、課堂教學(xué)本事等。而這就需要我付出更多的時間和精力,努力學(xué)習(xí)各種教育理論,并勇于到課堂上去實踐,及時對自我的教育教學(xué)進行反思,時代賦予我們的是機遇、是挑戰(zhàn)。我會更加努力,開展時效性強的教研活動,構(gòu)建和諧高效的語文課堂。

        一線語文教師個人工作總結(jié)2

        教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅僅是教師自身的行為規(guī)范,并且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)聯(lián)到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。透過教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),我對師德的含義有了更深一層的體會。

        教師務(wù)必有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自我的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自我的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師務(wù)必要有高尚的思想境界,純潔完美的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。務(wù)必耐得住寂寞,受得住挫折,將自我的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

        教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度職責(zé)感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無微不至地關(guān)心學(xué)生,幫忙學(xué)生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學(xué)生的用心性,使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

        教師要不斷更新充實自我的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接應(yīng)對學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會提出來,并且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,個性是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的這天。因而,我們這些為師者讓自我的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)資料和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,你那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。

        透過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自我的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出貼合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這副教書育人的重擔(dān)。

        一線語文教師個人工作總結(jié)3

        教師是“人類靈魂的工程師”,肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的職責(zé),這是每個教師務(wù)必認真對待并要用實踐作出回答的問題。

        我認為,好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應(yīng)充分認識教師工作的好處,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?,F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

        “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說教師要透過自身的教學(xué)實踐,給學(xué)生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的實踐潛質(zhì),使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野,豐富學(xué)生的知識儲備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的潛質(zhì)。與此同時,教師要有崇高的夢想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強的意志品質(zhì),并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

        其次,務(wù)必?zé)釔圩晕业慕逃龑ο?mdash;—學(xué)生。教師就應(yīng)是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自我的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與不好之分,“學(xué)困生”之所以“落后”,原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的提高,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復(fù)感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

        第三,一個好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。所以,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都務(wù)必認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負職責(zé)。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也能夠向?qū)W生坦誠地公開自我的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。

        經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分,一個學(xué)校僅有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長;教師也才能取得更好的教學(xué)成果。

        一線語文教師個人工作總結(jié)4

        新課標要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),要求學(xué)生擴大知識面,要求課堂教學(xué)中師生互動等,我將根據(jù)新的語文本事實踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高。對于小學(xué)語文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和構(gòu)成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變能夠理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的正確樹立。課改實踐告訴我們,沒有堅定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。

        把課標學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來;要鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材;要重視教學(xué)反思、個案研究和收集;要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務(wù)。

        在教學(xué)實踐中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式,主要將采取了以下幾點做法:

        1、認真學(xué)習(xí)新課標,深入領(lǐng)會《語文課程標準》的精神實質(zhì),切實轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向,真正確立語文教育的新理念,經(jīng)過教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng),注重提高學(xué)生的語文實踐本事,進取倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文本事。

        2、我還將從整體上把握實驗教科書,弄清其編寫意圖、體系特點,弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書各種修改設(shè)計的意圖和著力點,以在備課和教學(xué)活動中準確設(shè)定教學(xué)的重點,找準到達《課程標準》提出的課程目標的落腳點,有效地實施語文教學(xué)。

        3、在準確把握教科書修改思想的基礎(chǔ)上,從本班本校本地的實際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不一樣教學(xué)資料,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計,采取適宜的教學(xué)策略,把讀、寫、聽、說和綜合實踐活動落到實處;大力改善課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);進取開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開展各種活動,增加學(xué)生語文實踐的機會,讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,理解熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面,增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識,進取參加各種課改活動,促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

        經(jīng)過改變新的教學(xué)方法,期望能夠使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言,進取主動的學(xué)習(xí),學(xué)生對語文課的興趣有較大的提高。在實踐工作中,我將不斷總結(jié)反思,撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動、生動活潑的教學(xué)方式。

        一線語文教師個人工作總結(jié)5

        作為一名一線的語文教師,在十幾年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔(dān),當前我國正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊,同時也存在必須的困惑。暑假,我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

        人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。正因書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類提高的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。所以,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,務(wù)必具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:

        首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。臺灣教育家高震東說:“愛自我的孩子是人,愛別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正好處的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?僅有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自我的孩子交給怎樣的教師來培育,你自我就做這樣的教師吧!是的,教師,請把完美的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的歡樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起歡樂的回響。那些個性的孩子孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不好絕望,是正因只要我們充滿期盼,他們或許很有期

        望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放下,絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放下?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵,我們就就應(yīng)傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,個性的愛給個性的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

        其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴慈相濟。《數(shù)學(xué)課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實現(xiàn):人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的發(fā)展?!薄稊?shù)學(xué)課程標準》中的務(wù)必“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生,開發(fā)每個學(xué)生的潛能,為每個學(xué)生的成才帶給機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離禮貌的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。

        第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師務(wù)必具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。

        第四,要有豐富的學(xué)識。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠遠不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任這天的教學(xué)。”開鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識,用知識武裝自我的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動中,保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自我的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學(xué)的知識和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

        讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學(xué)以致用,時時用全新的教學(xué)理念來支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。


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