2020春節(jié)要到了，大家知道春節(jié)怎樣接財(cái)神嗎?聽過接財(cái)神傳說嗎?今天小編在這給大家?guī)碓鯓咏迂?cái)神，我們一起來看看吧!

　　怎樣接財(cái)神

　　民間流傳方法接財(cái)神:

　　首先準(zhǔn)備一張財(cái)神到的圖畫海報(bào)(或紅字寫上財(cái)神二字), 翻查通勝上, 財(cái)神來的方向及時(shí)辰(宜出行), 到時(shí)辰后, 先燒香向該方向三拜, 然后帶著那張財(cái)神圖, 向財(cái)神來的方向走大約數(shù)十步, 停下一會, 再回頭回家, 跟著將財(cái)神到的圖, 找個好位置或流年財(cái)位貼起來便可. 有些人更會有備有祭品拜祭接財(cái)神, 但這個和一般拜神方法差不多

　　道家小法門接財(cái)神:

　　在年廿八前, 先用一個普通飯碗, 整大半碗白米, 跟著準(zhǔn)備五個五帝錢(或一元大銀都可以), 直豎式(企身插)的分別在東南西北中央(即好像一個十字形般)插在白米上.

　　然后放在自己的睡床下(如床下底太矮, 可放在床邊), 直到年三十過后, 初一的凌晨, 擇個通勝上的吉時(shí)拿出來, 將五個大銀連同少量米放入利是封內(nèi), 然后隨身帶備, 這樣今年的財(cái)運(yùn)便會滾滾來了!

　　當(dāng)然, 正宗來說除了用五帝錢外, 都要用符才會更有效力! 但一般人按這個小法門, 如當(dāng)年運(yùn)氣好的話, 都足夠你額外 "賺" 點(diǎn)外快了. 不過最后還是要忠告大家, 小賭可以怡情, 切忌大貪啊!

　　接財(cái)神傳說

　　財(cái)神只有一個，加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之?dāng)?shù)，想發(fā)財(cái)?shù)娜藚s有那么多，供不應(yīng)求是明擺的，于是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導(dǎo)致出一幅新的風(fēng)俗畫--"送財(cái)神"每逢初五之日，貧民乞丐三五結(jié)伙，戴起面具，扮成財(cái)神班底，號稱"送財(cái)神"，也叫"跳財(cái)神"。主人例須當(dāng)場送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費(fèi)一點(diǎn)，快把這班"活財(cái)神"送走完事。窮光蛋扮活財(cái)神，搶財(cái)神變送財(cái)神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財(cái)神習(xí)俗增添了不少額外的情趣。近幾年來結(jié)伙跳躍的"送財(cái)神"景象已經(jīng)不見，起而代之的是單獨(dú)行動--不聲不響走到門前，拿張背面有不干膠的紅紙財(cái)神像往門板上一貼，隨即伸手討錢，正見得時(shí)進(jìn)俗易、推陳出新哩。據(jù)說，財(cái)神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。漢族民間流傳有"財(cái)神菩薩休妻"的故事:從前，財(cái)神廟財(cái)神身邊總有一位端莊美麗的財(cái)神娘娘陪伴。

　　后來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財(cái)神爺給休掉了。財(cái)神爺為什么要休妻呢?這要從一個乞丐說起。有個討飯的叫花子窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進(jìn)廟后，他什么菩薩都不拜，單摸到財(cái)神爺像前，倒頭便拜，口里祈求財(cái)神爺賜財(cái)。趙公元帥見是一個叫花子，心想連香燭都舍了得點(diǎn)，還來求財(cái)?天下那么多窮叫花子，我能接濟(jì)得過來嗎?可乞丐心中想的正相反，他認(rèn)為財(cái)神總會救濟(jì)窮人的，富人不愁吃穿，求財(cái)何用?便不住地拜。這時(shí)，財(cái)神娘娘動了惻隱之心，想推醒打瞌睡的財(cái)神夫君，勸他發(fā)善心給這叫化子一點(diǎn)施舍?？韶?cái)神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財(cái)神娘娘，可財(cái)權(quán)在夫君手上，夫君不點(diǎn)頭，怎么好將錢賜給叫化子呢?娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán)，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環(huán)，知道是財(cái)神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財(cái)神菩薩"。財(cái)神爺睜眼一看，發(fā)覺娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫花子，氣得大發(fā)雷霆，將財(cái)神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數(shù)百年來就再也沒有一個窮人是拜了財(cái)神而發(fā)財(cái)?shù)摹?/p>

　　漢族民間還傳說，財(cái)神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云:"正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說:"今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。