2022大年十五傳統(tǒng)風(fēng)俗_大年十五的13個(gè)習(xí)俗大全
大年十五是春節(jié)的最后一天，也代表了我們過(guò)年的結(jié)束，而且這天的習(xí)俗比起大年初一來(lái)只多不少，最讓人印象深刻的是吃元宵和鬧花燈了。那么，你知道大年十五的習(xí)俗都有哪些嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020大年十五傳統(tǒng)風(fēng)俗_大年十五的13個(gè)習(xí)俗大全。希望可以幫助大家。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品，但都象征團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。
2、鬧花燈
元宵節(jié)民間有掛燈、打燈、觀燈習(xí)俗，故也稱燈節(jié)。鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。
3、舞龍燈
也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥(niǎo)身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見(jiàn)于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪。
而據(jù)《隋書(shū)·音樂(lè)志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國(guó)很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
還有一傳說(shuō)，唐代有一年大旱，龍王錯(cuò)行云雨淹死了長(zhǎng)安不少百姓，玉帝斬殺龍王，后龍王陰魄不散，夜夜擾鬧皇宮嚇壞了李世民，眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王，于是，民間有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí)。
4、猜燈謎
每逢農(nóng)歷正月十五，民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有人把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。
5、踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。
6、舞獅子
舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。
舞獅子始于魏晉，盛于唐，又稱獅子舞、太平樂(lè)，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
7、劃旱船
民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹。劃旱船也稱跑旱船，表演跑旱船的大多是姑娘。劃旱船流行于中國(guó)很多地區(qū)。
8、走百病
走百病也叫游百病、散百病、烤百病、走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始?xì)w。
9、祭門(mén)、祭戶
古代有“七祭”，祭門(mén)、祭戶是其中的兩種。祭祀的方法很簡(jiǎn)單，把楊樹(shù)支插在門(mén)戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
10、逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)，農(nóng)歷正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對(duì)他們說(shuō)：如果你們能祭祀我，就讓你們的桑蠶豐收。后來(lái)，就形成了風(fēng)俗。
11、送孩兒燈
簡(jiǎn)稱送燈，也稱送花燈等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。
這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是農(nóng)歷正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫(huà)的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子，如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
12、迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。
13、男女定情
元宵節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)浪漫的節(jié)日。元宵燈會(huì)在古代，給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是，過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
根據(jù)史書(shū)記載，吃元宵的習(xí)俗最早見(jiàn)于唐五代，那時(shí)稱這種食品叫“面繭”或“圓不落角”，用糯米做皮，其中夾糖餡，與今天的元宵相似，后來(lái)因?yàn)槭窃谠?jié)吃的特定食品，干脆就叫“元宵”了。
元宵節(jié)吃的這種特定食品，北方人稱元宵，在南方則稱湯圓。專家表示，不論是元宵還是湯圓，這些名字與“團(tuán)圓”音近，取團(tuán)圓和美之意，又逢十五月圓之夜，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此來(lái)懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。
隋代時(shí)，隋煬帝每年正月十五都要舉行盛大的燈會(huì)，在宮門(mén)搭起綿亙八里的燈棚、戲臺(tái)，表演者3萬(wàn)人，奏樂(lè)者1.8萬(wàn)人，觀者不計(jì)其數(shù)。燈會(huì)通宵達(dá)旦。隋煬帝還親自寫(xiě)作觀燈詩(shī)：“燈樹(shù)干光照，花焰七枝開(kāi)。”唐太宗時(shí)，放燈發(fā)展成為熱鬧的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹(shù)”。詩(shī)人崔液在《上元看燈詩(shī)》中寫(xiě)道：
玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi);誰(shuí)家見(jiàn)月能端坐，何處聞燈不看來(lái)。
可見(jiàn)，唐代放燈規(guī)?？涨?，萬(wàn)人空巷。
宋代，放燈的風(fēng)氣更盛。宋太祖削平群雄后，將唐代開(kāi)創(chuàng)的元宵燈節(jié)放假3天增加為5天。他的繼位者們還對(duì)觀燈的市民加以鼓勵(lì)和賞賜：“凡來(lái)御街觀燈者，賜酒一杯。”
在燈的制作方面，有人以五色琉璃，甚至白玉制成各種奇異的燈，燈上還繪有山水人物，花卉翎毛。因之，觀燈者人山人海。南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》詞就極寫(xiě)800年前鬧元宵的盛況：
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
詞中用花開(kāi)干樹(shù)描寫(xiě)節(jié)日的燈火，以星飛如雨來(lái)描寫(xiě)當(dāng)空的焰火，使當(dāng)年元宵節(jié)的盛況赫然奪目。麗馬華車(chē)溢香，排簫聲聲，舞燈人歡樂(lè)起舞，笑語(yǔ)盈盈。尤其是詞末，寫(xiě)燈會(huì)上情人急于幽會(huì)，四處搜尋不見(jiàn)蹤影，可當(dāng)他猛然回頭，情人就在眼前的那段場(chǎng)景極富情趣。
明代朱元璋，為使京城繁華熱鬧，大力推行放燈，規(guī)定每逢元宵佳節(jié)，從正月初八上燈，正月十七落燈，連續(xù)張燈lo夜，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)。明清以來(lái)，燈市還增加了戲曲表演的內(nèi)容。
燈市的繁盛，便使花燈的品種繁多，爭(zhēng)奇斗勝，美不勝收。其中許多凝結(jié)著勞動(dòng)人民的聰明才智。如精妙絕倫的“走馬燈”，宋代詩(shī)人曾對(duì)它作過(guò)生動(dòng)的描繪：“飆輪擁騎駕炎精，飛繞人間不夜城?！薄白唏R燈”的得名，是因?yàn)楣艜r(shí)候在燈里轉(zhuǎn)動(dòng)的是幾個(gè)紙刻的騎馬將軍之故。它的奇妙之處在于自動(dòng)旋轉(zhuǎn)，它利用自然科學(xué)道理，在燈內(nèi)底軸粘放蠟燭(現(xiàn)代改裝燈泡)，蠟燭點(diǎn)亮后，周?chē)目諝馐軣崤蛎浬仙?，形成了空氣?duì)流，帶動(dòng)燈頂部的紙風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng);同風(fēng)車(chē)連接并畫(huà)有各種圖形的外殼也同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，映現(xiàn)出接連不斷、互相追逐的情景，十分令人喜愛(ài)。英國(guó)李約瑟博土在其巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中認(rèn)定，走馬燈是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)重要發(fā)明。
如今，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電動(dòng)設(shè)備的應(yīng)用，花燈更加新奇奪目。我國(guó)四川自貢的燈會(huì)號(hào)稱“天下第一燈”。傳統(tǒng)的工藝燈琳瑯滿目，令人稱奇的造型燈應(yīng)有盡有，如“丹鳳朝陽(yáng)”燈是用二三十萬(wàn)只蠶繭粘制而成，蠶繭經(jīng)過(guò)特殊的工藝處理，在燈光的襯托下，粒粒晶瑩，如珠似玉。又如“麒麟獻(xiàn)瑞”燈是由50萬(wàn)只灌滿彩色液體的玻璃瓶組成的，巨大的金鼎上托一個(gè)金球，紅龍與綠鳳交相閃耀，高大的麒麟仰首站立在金鼎兩側(cè)，造型古樸，異彩齊放。再如“東方龍”燈是用纖薄竹絲編成的，龍騰之處的金色竹編珠由層層相套的竹編球組成，并且每層竹球都能自由轉(zhuǎn)動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，燈光閃爍的金龍與金珠如鑲嵌在墨藍(lán)夜空的群星。華夏彩燈獨(dú)具神韻，顯示著錦繡中華美好燦爛的明天。
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