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      芒種的特點和風俗

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      關于芒種的特點和風俗

      芒種節(jié)氣快到了,芒種節(jié)氣在農耕上有著相當重要的意義。農歷書說:“斗指巳為芒種,此時可種有芒之谷,過此即失效,故名芒種也。下面是小編為大家整理的芒種的特點和風俗,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!

      芒種的特點和風俗

      芒種節(jié)氣的特點

      芒種時節(jié)雨量充沛,氣溫顯著升高。常見的天氣災害有龍卷風、冰雹、大風、暴雨、干旱等。

      雨量

      芒種時節(jié)沿江多雨,黃淮平原也即將進入雨季,芒種前后若遇連陰雨天氣及風、雹等,往往使小麥不能及時收割、脫粒和貯藏而導致麥株倒伏、落粒、穗上發(fā)芽霉變及“爛麥場”等,使眼看到手的莊稼毀于一旦。

      芒種后,中國華南東南季風雨帶穩(wěn)定,是一年中降水量最多的時節(jié),長江中下游地區(qū)先后進入梅雨季節(jié),雨日多,雨量大,日照少,有時還伴有低溫。

      芒種時節(jié),水稻、棉花等農作物生長旺盛,需水量多,適中的梅雨對農業(yè)生產十分有利;梅雨過遲或梅雨過少甚至“空梅”的年份作物會受到干旱的威脅。但若梅雨過早,雨日過多,長期陰雨寡照,對農業(yè)生產也有不良影響,尤其是雨量過于集中或暴雨還會造成洪澇災害。

      西南地區(qū)從6月份也開始進入了一年中的多雨季節(jié)。此時,西南西部的高原地區(qū)冰雹天氣開始增多。

      氣溫

      在此期間,除了青藏高原和黑龍江最北部的一些地區(qū),還沒有真正進入夏季以外,大部分地區(qū)的人們,一般來說都能夠體驗到夏天的炎熱。位于黑龍江北部的嫩江,在1971~2000年30年間,最熱的一天37.1℃,就出現在芒種期間。

      6月份,無論是南方還是北方,都有出現35℃以上高溫天氣的可能,黃淮地區(qū)、西北地區(qū)東部可能出現40℃以上的高溫天氣,但一般不是持續(xù)性的高溫。

      在華南的臺灣、海南、福建、兩廣等地,6月的平均氣溫都在28℃左右,如果是在雷雨之前,空氣濕度大,確實是又悶又熱,有時需要向公眾發(fā)布高溫預報,提醒人們預防中暑、空調病和急性腸胃炎。

      芒種節(jié)氣的風俗

      芒種節(jié)氣習俗——煮梅

      芒種習俗里名氣最大的便要屬至今尚存的“青梅煮酒”。在江南地區(qū)和日本,每逢初夏時節(jié),梅子次第成熟,但酸澀滋味卻令人難以入口。于是婦孺孩童先采摘青梅進行清洗,再加水烹煮至酸味盡除。煮熟的青梅或是入缸加糖腌漬,或是投入黃酒中煮制。比如在《三國演義》之中,劉備與曹操“隨至小亭,已設樽俎:盤置青梅,一樽煮酒。二人對坐,開懷暢飲?!?/p>

      芒種節(jié)氣習俗——安苗

      當然,芒種作為農業(yè)節(jié)氣,自然也與其他節(jié)氣一樣,有著與農業(yè)生產密切相關的習俗。從唐朝開始,百姓們逐漸自發(fā)組織起名為“安苗儀式”的活動,以祈求風調雨順、稻谷豐收,這一習俗到清朝道光年間時達到鼎盛。在芒種當天,村中各家族長推舉數名德高望重的長輩負責吉時選定,然后每家居民都用新收割的小麥磨粉和面,然后捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形狀,然后用蔬菜汁染上顏色,裝在竹籮中作為供品,集中在村社前舉行儀式,然后相互交換面餅食用。隨著現代宗族觀念日益淡薄,這一習俗也基本消亡。

      芒種節(jié)氣習俗——送花神

      最后則是流行于文人群體及貴族之間的風雅習俗——祭祀花神。古人相信有專門的神祇管理人間百花,俗稱為“花神”?;ㄉ裨诖杭鞠路舶才虐倩ㄩ_放,過了芒種以后,人間進入暑天會越來越熱,不適合花朵開放,所以花神就在芒種這天回天庭,百姓就要在這一天為花神餞別,以感謝花神對人間的眷顧,期待明年再會。明清時期這一習俗曾非常流行,但現代人基本已經廢棄不知。

      在《紅樓夢》第二十七回中,曹雪芹曾記載道:“凡交芒種節(jié)的這日,都要設擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行?!痹谶@一天,貴族和富家女子常用花瓣和浸泡一夜的柳枝纏繞編織車、馬、抬轎等,或者用錦繡綾羅疊成旌旗幢幡,然后再用彩色絲線系在樹木枝梢和花朵根部。一陣風飄過,只見花枝招展、繡帶飄搖,煞是好看。民間偶有效仿的,則是采花瓣搗汁以浸染宣紙,用染色宣紙疊成相應形狀系在樹梢,倒也別有況味。

      不過整體說來,這段時間正是農忙季節(jié),百姓們更加關注于農業(yè)生產,自然也就沒有閑心來參加這些民俗活動,所以自清朝滅亡后,“送花神”的習俗也就不復存在。

      芒種節(jié)氣習俗——打泥巴仗

      貴州東南部一帶的侗族青年男女,每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當天,新婚夫婦由要好的男女青年陪同,集體插秧,邊插秧邊打鬧,互扔泥巴。活動結束,檢查戰(zhàn)果,身上泥巴最多的,就是最受歡迎的人。

      芒種節(jié)氣習俗——接嫁樹

      芒種節(jié)氣到來,果農會將不同的果樹進行嫁接,使之結出的果實在形狀和質量上得以互補。也有的簡單地用刀在果樹上劃出幾道口,讓其吸收外面空氣,增加果實產量。

      芒種節(jié)氣習俗——曬蝦皮

      在這時候,沿海一帶的漁民即忙于曬毛蝦。因到了芒種季節(jié),毛蝦正值產卵期,體質正肥,肉質正實,營養(yǎng)價值更好。人們將芒種期間曬成的蝦皮稱之“芒種皮”。

      蝦皮分生曬蝦皮和熟曬蝦皮兩種。生曬蝦皮指淡曬成品,其鮮度較高,不容易返潮和霉變;熟曬蝦皮加鹽煮沸,瀝干曬燥,雖然保持鮮味,但是其口感略遜于生曬蝦皮。

      芒種節(jié)氣的詩句

      《北固晚眺》

      唐-竇常

      水國芒種后,梅天風雨涼。

      露蠶開晚簇,江燕繞危檣。

      山趾北來固,潮頭西去長。

      年年此登眺,人事幾銷亡。

      《詠廿四氣詩·芒種五月節(jié)》

      唐-元稹

      芒種看今日,螳螂應節(jié)生。

      彤云高下影,鴳鳥往來聲。

      淥沼蓮花放,炎風暑雨情。

      相逢問蠶麥,幸得稱人情。

      元稹的《芒種五月節(jié)》所描繪的是北方晴季收麥。

      《草生芒種后》

      唐-寒山

      山中何太冷,自古非今年。

      沓嶂恒凝雪,幽林每吐煙。

      草生芒種后,葉落立秋前。

      此有沈迷客,窺窺不見天。

      山客心悄悄,常嗟歲序遷。

      辛勤采芝術,搜斥詎成仙。

      庭廓云初卷,林明月正圓。

      不歸何所為,桂樹相留連。

      《耕圖二十一首·拔秧》

      宋-樓璹

      新秧初出水,渺渺翠毯齊。

      清晨且拔擢,父子爭提攜。

      既沐青滿握,再櫛根無泥。

      及時趁芒種,散著畦東西。

      《龍華山寺寓居十首風》

      宋-王之望

      水鄉(xiāng)經月雨,潮海暮春天。

      芒種嗟無日,來牟失有年。

      人多蓬菜色,村或斷炊煙。

      誰謂山中樂,憂來百慮煎。

      《時雨》

      宋-陸游

      時雨及芒種,四野皆插秧。

      家家麥飯美,處處菱歌長。

      老我成惰農,永日付竹床。

      衰發(fā)短不櫛,愛此一雨涼。

      庭木集奇聲,架藤發(fā)幽香。

      鶯衣濕不去,勸我持一觴。

      即今幸無事,際海皆農桑;

      野老固不窮,擊壤歌虞唐。

      《芒種后積雨驟冷三絕》

      宋-范成大

      梅霖傾瀉九河翻,百瀆交流海面寬。

      良苦吳農田下濕,年年披絮插秧寒。

      梅黃時節(jié)怯衣單,五月江吳麥秀寒。

      香篆吐云生暖熱,從教窗外雨漫漫。

      一庵濕蟄似龜藏,深夏暄寒未可常。

      昨日蒙絺今挾纊,莫嗔門外有炎涼。

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