盤點(diǎn)中元節(jié)燒紙五大講究

中元節(jié)是一個(gè)祭祖，祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日，而既然是一個(gè)祭祀的節(jié)日，就少不了要燒紙，那么中元節(jié)燒紙五大講究是什么呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了盤點(diǎn)中元節(jié)燒紙五大講究，歡迎參閱。

中元節(jié)燒紙五大講究

時(shí)間

首先要講究的，是燒紙的時(shí)間，在鬼節(jié)那一天，可不是想什么時(shí)候燒紙，就可以出去燒的。白天是肯定不行的，因?yàn)榘滋礻枤庹贾鲗?dǎo)地位，燒紙不合時(shí)宜，而且毫無效果;而如果太晚的話也不合適，夜越深，陰氣越重，尤其是在鬼節(jié)這么敏感的時(shí)候，太晚出去燒紙很容易被邪佞之氣沖撞到。

燒紙的最佳時(shí)間，在太陽剛剛落山之后，這個(gè)時(shí)候，陽氣慢慢淡去，燒紙的效果最好，而超過七點(diǎn)半以后，就不建議大家外出燒紙了。

位置

在哪里燒紙也是一個(gè)需要注意的問題，不同地方關(guān)于這個(gè)的習(xí)俗不一：有些地方會(huì)在門口放一個(gè)火盆，用來燒給祖先;有些地方會(huì)選擇在外面燒紙。具體的位置根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗走就行，如果選擇在外面燒紙的話，最好在路口也燒一點(diǎn)。

畫圈

選定燒紙地方之后，最好把地面清理干凈再燒，記得用隨身攜帶的小木棍畫一個(gè)圈，把我們燒的紙錢給圈在里面，不過這個(gè)圈不能畫成實(shí)心圓，完全圈住的話反而不好，要記得留個(gè)開口，而且開口的位置要在西南方向。

圈內(nèi)外都要燒

除了圈內(nèi)燒紙錢之外，在圈外，我們最好也要燒幾張紙，在傳統(tǒng)風(fēng)水中，這是安撫孤魂野鬼的最好方法，這樣的話，它們不僅不會(huì)給你引來麻煩，反而會(huì)保佑你。

不隨意亂翻

在紙錢燃燒的時(shí)候，我們一般會(huì)用小棍輕輕挑起，讓紙錢充分的燃燒，不過翻動(dòng)的幅度一定不能太大，不要讓紙錢太散，最好燒成一個(gè)整體。

中元節(jié)燒紙禁忌

不能用腳踩紙灰

無論是自己燒的紙錢，還是別人燒完留下的紙灰，遇上了可以跨過去或者繞過去，但千萬不要用腳去踩，很影響運(yùn)勢的。

不能拍照

如今，拍照已經(jīng)成了我們的一個(gè)習(xí)慣，無論是旅游還是吃飯，都喜歡先拍為敬，不過在鬼節(jié)這一天，最好減少拍照的次數(shù)，尤其在燒紙的時(shí)候，千萬不能圖新鮮去拍照留念。

不撿路邊無主的錢

在外面燒紙的時(shí)候，如果在路上看到掉在地上的錢，千萬不要伸手去撿，對其他鬼來說，這種行為無疑是跟它們“搶錢”，很容易招來災(zāi)禍。

不要閑聊寒暄

燒紙的時(shí)候，可以輕念自己祖先的稱謂，但不要和身邊的人隨意寒暄，更不要過多地談?wù)撟约汉图胰说男畔?，以免給自己和家人帶來不必要的麻煩。

中元節(jié)介紹

中元節(jié)，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié)，佛教則稱為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。誕生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。中元節(jié)是有著很多稱呼的，比如說地官節(jié)、盂蘭盆節(jié)，以及七月半等等。作為上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，直到東漢后，道教才將其改名為中元。到了唐朝的時(shí)候，中元節(jié)開始興盛，逐漸成為官方認(rèn)證的節(jié)日，而且一直延續(xù)到現(xiàn)今。

中元節(jié)為什么不能出門

據(jù)說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐后地來人間逍遙，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元節(jié)，鬼門大開日是陽間陰氣最重的一天。一般認(rèn)為中元節(jié)最好別出門，以免撞鬼，更不能到河邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。

也有人認(rèn)為，七月十四才是鬼月中陰氣最重的一天。傳說這一天的子夜時(shí)分，停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過來，冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們，朝著闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以這一夜，不宜外出。

所以中元節(jié)這天盡量少出門，尤其是晚上最好不要出門，盡量早點(diǎn)睡覺。

中元節(jié)祭祀的含義

人們利用中元節(jié)的機(jī)會(huì)為自己的已故先人燒紙祭祀，誦經(jīng)超度。祭祖的傳統(tǒng)在中國可謂是源遠(yuǎn)流長，古人把祭祀作為諸禮俗中的首重。七月十五祭祖有其特殊的時(shí)節(jié)含義，七月原是小秋，若干農(nóng)作物成熟，民間按例祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，請祖先品嘗新米，以示孝心?！兜茏右?guī)》說，“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，不僅是侍奉雙親于生前，身后更是持孝道不變，時(shí)時(shí)處處先祖宗、先父母，后子孫，知恩、報(bào)恩。

按照中國的傳統(tǒng)城市格局，城市以北普遍都有一個(gè)厲壇，“厲”指厲鬼。以往人們有一種信念，認(rèn)為人死之后(尤其是男性)總是在族譜當(dāng)中，那么他們的子嗣會(huì)來祭祀他們。但是問題是有一些人是“橫死”的，也就是出意外而死，比如說在戰(zhàn)亂當(dāng)中，或者是遭受意外事故客死他鄉(xiāng)。人們不清楚他的后人是誰，這些鬼魂沒法獲得正常的祭祀，就會(huì)變成孤魂野鬼，甚至是厲鬼，來擾亂人間的秩序。

所以說，除了各家祭祀自己的祖先之外，需要有一個(gè)公共的儀式來祭祀和安撫那些孤魂野鬼和厲鬼。而對于那些無主無祀的孤魂，依照道教傳統(tǒng)也都會(huì)在中元節(jié)這一天，替他們施食賑濟(jì)，使他們能夠得到飽滿，從而不會(huì)作亂興非。