伯厴。籍氏的得姓，以官為氏。“籍”的本義是典籍、文獻(xiàn)，春秋時(shí)，晉國(guó)有籍氏之官，掌管保存國(guó)家的典籍，晉大夫伯厴即任此官，其后代即以籍為氏，籍談即其后代。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的籍姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　籍姓姓氏源流

　　籍(Jí)姓源出有二：

　　1、出自姬姓，以官職為氏。春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)公族叫作伯厴的，是晉襄公的孫子(一說(shuō)是晉國(guó)大夫荀林父的孫子)，在朝廷里面專門負(fù)責(zé)管理晉國(guó)典籍的事情。伯厴的學(xué)問(wèn)很好，他的后代中有的用籍作為姓氏，稱為籍氏，是今天籍姓的起源。

　　2、以地名為氏。春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)有籍圃、齊國(guó)有籍丘，住在那里的人以籍為氏。

　　得姓始祖：伯厴。籍氏的得姓，以官為氏。“籍”的本義是典籍、文獻(xiàn)，春秋時(shí)，晉國(guó)有籍氏之官，掌管保存國(guó)家的典籍，晉大夫伯厴即任此官，其后代即以籍為氏，籍談即其后代。籍氏家族，當(dāng)時(shí)世代都是晉國(guó)的大夫，地位崇高，不過(guò)，到了“三家分晉”，揭開(kāi)戰(zhàn)國(guó)之幕時(shí)，這個(gè)家族遠(yuǎn)離山西老家，播遷到當(dāng)時(shí)的宋國(guó)，也就是現(xiàn)在河南省的商丘縣至江蘇省銅山縣以西的一帶地方，繼續(xù)繁衍滋長(zhǎng)，最后在河北省的永平縣(古為廣平郡)成了當(dāng)時(shí)的名門望族。籍氏家族的人要尋根，可到商丘和永平。故籍氏后人奉伯厴為籍姓的得姓始祖。

　　籍姓遷徙分布

　　(缺)籍姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。籍姓出自姬姓。春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)公族叫作伯厴的，是晉襄公的孫子(一說(shuō)是晉國(guó)大夫荀林父的孫子)，在朝廷里面專門負(fù)責(zé)管理晉國(guó)典籍的事情。伯厴的學(xué)問(wèn)很好，他的后代中有的用籍作為姓氏，稱為籍氏，是今天籍姓的起源。

　　籍姓歷史名人

　　籍 淡：春秋晉國(guó)大夫(見(jiàn)下附錄《數(shù)典忘祖》)。

　　籍 孺：西漢時(shí)大臣，籍孺和閎孺，本來(lái)都沒(méi)有什么才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關(guān)說(shuō)。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時(shí)，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上涂著脂粉。

　　籍馨芳：明朝著名孝子。他父親去世后，他悲痛萬(wàn)分，便住在墓邊，守孝三年。

　　籍姓宗祠通用對(duì)聯(lián)

　　〖籍姓宗祠四言通用聯(lián)〗

　　使周數(shù)典;

　　薦相輔朝。

　　——李文鄭撰籍姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指春秋時(shí)晉國(guó)大夫籍談，字叔，晉昭公曾派他出使東周，周景王在宴會(huì)上問(wèn)他：“各諸侯國(guó)都向周王室貢獻(xiàn)寶器，只有晉國(guó)未曾獻(xiàn)過(guò)，為什么呢?”他答道：“晉國(guó)從未受過(guò)周王室的恩賜，所以無(wú)器物可獻(xiàn)。”周景王指出：從晉立國(guó)的唐叔虞算起，就不斷地接受周王室的賞賜。客人走后，周景王對(duì)身邊的人說(shuō)：籍談身為晉國(guó)司典的人，“數(shù)典而望其祖”(談?wù)撟嫔系牡湔轮贫燃敖?jīng)歷，卻忘掉了祖先的職守)。下聯(lián)典指西漢人籍福，武帝即位后，要立丞相時(shí)，他推薦了在平定七國(guó)之亂中立有大功、被封為魏其侯的竇嬰。

　　〖籍姓宗祠七言通用聯(lián)〗

　　敦恭儉而為司馬;

　　師奮職以蒞上軍。

　　——佚名撰籍姓宗祠通用聯(lián)

　　全聯(lián)典指籍偃，公孫伯厴第8世孫，晉國(guó)著名大夫，為輿司馬。百官既具，大修國(guó)政。

　　籍姓典故：數(shù)典忘祖

　　“數(shù)典忘祖”的“數(shù)典”，就是舉列典故的意思。既然會(huì)舉列典故來(lái)論說(shuō)事情，卻反而將自己祖先就是掌管典籍這件事都忘了。故事出自于《左傳·昭公十五年》。春秋時(shí)，晉國(guó)以荀躒和籍談為使節(jié)出使周王室。周景王設(shè)宴款待二人，宴席中所用的酒壺是魯國(guó)進(jìn)貢的，景王于是問(wèn)起：“各諸侯國(guó)都會(huì)進(jìn)貢一些物品給王室，為什么獨(dú)獨(dú)晉國(guó)沒(méi)有?”籍談回答：“每個(gè)諸侯國(guó)都曾領(lǐng)受王室的贈(zèng)予，所以必須進(jìn)獻(xiàn)寶貴的器物回饋王室的恩典。由于晉國(guó)地處深山邊塞，與王室距離遙遠(yuǎn)，皇恩根本無(wú)從顧及，我們又窮于應(yīng)付戎狄，哪有什么東西可用來(lái)貢獻(xiàn)呢?”景王聽(tīng)了頗不以為然，于是細(xì)數(shù)從晉國(guó)祖先開(kāi)始，周朝王室曾經(jīng)贈(zèng)予的種種賞賜，并責(zé)問(wèn)籍談：“你的先人是負(fù)責(zé)掌管國(guó)家典籍的，為什么你會(huì)忘了這些史事呢?”籍談聽(tīng)了便無(wú)話可說(shuō)。等荀躒與籍談離開(kāi)后，周景王又評(píng)論籍談?wù)f：“我看像籍談這么忘本的人，后代子孫應(yīng)該不會(huì)有什么出息吧!竟然會(huì)列舉一堆典故來(lái)評(píng)論事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了!”后來(lái)“數(shù)典忘祖”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻人忘本。