陜西藍(lán)田民間故事
陜西藍(lán)田自古為秦楚大道，是關(guān)中通往東南諸省的要道之一。那你知道陜西藍(lán)田民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的陜西藍(lán)田民間故事，歡迎大家閱讀。
陜西藍(lán)田民間故事：玉種藍(lán)田的傳說(shuō)
相傳很早以前，藍(lán)田山下有一個(gè)名叫楊伯庸的青年，遭遇不境，父母雙亡。他遵從遺言，葬二老于藍(lán)田山北邊的大路之旁，雖然過(guò)完了祭期，但仍然思親情切，遺恨綿綿，便變賣家產(chǎn)，在父母墳旁搭棚守墓，以盡兒子孝心。卻說(shuō)那兒地勢(shì)高聳，就近沒(méi)法打井，自然泉水也離得很遠(yuǎn)，每當(dāng)炎夏酷暑，過(guò)往行人口渴舌燥，求水不得，有的昏暈而倒，有的中暑斃命，楊伯庸看在眼里，急在心中，他想“我為何不擔(dān)水舍茶，救人急需。若能這樣也算是為二老積德行善，超度亡靈，勝如拜佛念經(jīng)。”主意既定，他便每日起早睡晚，從數(shù)丈深溝把水擔(dān)回，為過(guò)往行人舍湯施茶，拒受報(bào)酬，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，助人為樂(lè)，從此大孝大德之名，譽(yù)滿秦川。
一日，一位童顏鶴發(fā)的老太太來(lái)到棚前，連喝幾碗，然后從口袋里掏出一把石子賞給伯庸說(shuō)道：“你孝敬父母意誠(chéng)心虔，施茶舍湯方便行人，好事多為自有益處，我今贈(zèng)你之物乃是玉種，不要看作碎石。如能深埋種好，日后先得美玉，后得美妻”。伯庸聽(tīng)后，慌忙叩謝，并向老人仙居那里，高名上姓，老太太應(yīng)聲答道：“東土唯吾長(zhǎng)，離開(kāi)在華胥。”一語(yǔ)末了已不見(jiàn)人影。
伯庸瞅著手中玉種心想：“神仙所贈(zèng)，必有妙用。”依言將玉籽種在坡上，絕密看管，不讓外人知道。幾年后伯庸趕會(huì)驪山，看見(jiàn)驪山老母貌相慈祥，酷像贈(zèng)玉的老太太，他恍然大悟，叩拜再三。
廟會(huì)上伯庸聽(tīng)到渭北徐氏生個(gè)好女，今已十六不曾許配，紈绔公子，高人名士愿贈(zèng)厚禮求婚，徐公均不理睬。伯庸央媒，求婚，徐氏笑以為狂，故意刁難地說(shuō)：“如能納壁玉一雙，當(dāng)聽(tīng)為婚。”伯庸回到山中，包出五色美玉，請(qǐng)來(lái)玉匠趕制壁玉五雙，托媒人交送給徐家，徐氏一見(jiàn)美玉大吃一驚，但一言既出，難以悔婚，只好允了這門(mén)親事。
消息很快傳入京都，皇上為之驚異。御旨召見(jiàn)楊柏庸夫婦，楊、徐二人奉旨上殿，稟明前情獻(xiàn)上玉壁，皇帝敕封伯庸上大夫之職，徐女為一品夫人;贈(zèng)賜種玉之山名“玉山”又令楊、徐二人當(dāng)?shù)罱Y(jié)為百年之好。從此“玉種藍(lán)田”作為美滿婚姻之象征，在民間廣泛流傳。
陜西藍(lán)田民間故事：藍(lán)田王順山的來(lái)歷
從前， 玉山腳下住著一戶姓王的人家，夫妻年過(guò)半百才生下一個(gè)寶貝兒子，取名王順。一是要兒子順順當(dāng)當(dāng)長(zhǎng)成大人，二是希望他將來(lái)聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)教，孝順父母。
王順的父親，為了給兒子掙下一份好家產(chǎn)，風(fēng)風(fēng)雨雨，沒(méi)黑沒(méi)明的干活，農(nóng)忙下地，農(nóng)閑打柴。沒(méi)有幾年，積勞成疾，便一命歸天了。撇下孤兒寡母，相依為命，光景凄涼。王順的娘是爭(zhēng)氣好強(qiáng)的人，為了王家香煙，她鐵了心，暫不改嫁，把全部心血都撲到王順身上。除了耕作僅有的幾畝薄田以外，起雞啼，熬半夜，給人家紡麻織布，補(bǔ)舊縫新，那怕日子過(guò)得再緊，自己再吃苦，也不要小王順受半點(diǎn)委屈。母親吃黑的，給王順吃白的;母親喝稀的，給王順撈干的。冬天不叫凍著，夏天不叫熱著，她瞅著小王順一天天長(zhǎng)大，盼望著自己能過(guò)幾天舒心日子。誰(shuí)知這個(gè)王順自小不成器，七歲時(shí)送進(jìn)學(xué)堂，他不讀書(shū)、不習(xí)字，整天上樹(shù)掏鳥(niǎo)窩，下河抓蛙魚(yú);罵先生，打同學(xué)，調(diào)皮搗蛋惡作劇。有一回，先生生了氣，打了王順一頓板子，事后他便鉆進(jìn)茅廁，給先生尿壺底上鉆了個(gè)眼，害得先生晚上把尿漏了一炕。后來(lái)干脆連學(xué)房門(mén)也不登了。
回到家里，更加脫疆野馬，沒(méi)有約束，他聯(lián)絡(luò)一群頑童，整日要槍弄棒，爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，損害莊稼，糟蹋瓜果，凌老欺少，偷雞摸狗，左嶺右舍三天兩頭尋他娘告狀。娘苦苦勸他，他全當(dāng)耳邊風(fēng)，說(shuō)得重了，他暴跳如雷，闖出去尋告狀的人算帳。慢慢地惡習(xí)養(yǎng)成，娘叫往東，他偏向西;娘叫打狗，他偏攆雞。俗話說(shuō)：“獨(dú)柴難燒，獨(dú)子難教”，握的緊了怕捏死，放的松了怕飛咧。等到王順二十歲那年，母親又氣又急，一病不起了，王順還在外浪蕩。為娘的流淚自嘆：“老身無(wú)能，百不中用，沒(méi)指教好兒子，二十歲的人了，別說(shuō)成家立業(yè)，再這樣下去，這幾畝薄地遲早也要被他踢騰掉的。為了讓兒子把自己埋到這塊地里，直說(shuō)肯定不行，一天，娘央人把王順叫到床邊，流著淚故意對(duì)他說(shuō)：“兒啊!你看娘也活不久了，我臨死求你一件事，你千萬(wàn)記住，我死后，你把我埋到玉山頂頂，讓為娘眼寬眼寬。”話一落音，便氣絕身亡了。王順這時(shí)悲痛不已，思前想后，悔恨自己以往不聽(tīng)娘話，把老人氣死了。娘臨死說(shuō)的話，他一定要聽(tīng)。
于是，他將母親的尸體背上玉山頂頂，怎奈山頂沒(méi)有一捏捏黃土，王順只得從山下挑土，挑啊挑，不知過(guò)了多少天，挑了多少擔(dān)，娘的尸體總是埋不嚴(yán)。過(guò)分的疲勞與悔恨使王順又痛哭一場(chǎng)。心想：“可能是我過(guò)去不聽(tīng)娘的話，對(duì)娘不孝，老天爺有意懲罰我吧”!便仰天長(zhǎng)嘆：“我王順甘愿受罰，我要用汗和眼淚洗刷自己的罪過(guò)。”
一天傍晚，王順挑著一擔(dān)黃土剛到山頂，“咔嚓”一聲，扁擔(dān)斷成兩截，兩筐黃土倒在地上，眨眼間變成了兩座高高的山峰，娘的尸體被深深地埋在底下了。從此，王順便在老娘墓旁結(jié)草為廬，為娘守墳。守墳三年后，他入玉山洞修行，最后羽化升天而去。唐朝大詩(shī)人白居易有詩(shī)贊道：“昔有王氏子，羽化升上玄”，就指的這個(gè)故事，后人也將玉山改名為“王順山”了。
至今灞河兩岸還流傳著“王順山戴帽，風(fēng)雨就到”的民諺，雨點(diǎn)灑落，人們便說(shuō)：王順又在哭他娘了。又有諺語(yǔ)說(shuō)：“旱時(shí)見(jiàn)山燈，雨在眉梢中”，說(shuō)王順每當(dāng)天旱無(wú)雨，便挑燈上山，為民祈雨去了。因此，每當(dāng)天旱無(wú)雨時(shí)，人們晚上終要朝王順山注視，尋找那盞燈籠。
陜西藍(lán)田民間故事：彩鳳棲玉獻(xiàn)始皇
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，自為始皇帝，他決定把以前帝王使用的金璽，改為玉璽，并且要把第一顆玉璽永遠(yuǎn)傳下去，讓自己的子孫永作皇帝，可是要找一聲怎樣的玉石來(lái)做玉璽呢?
相傳，在藍(lán)田縣玉山腳下玉山村，常常有鳳凰飛來(lái)，不東去，不西往，每次都落在村前“蓋玉橋”的一塊石頭上。村里人認(rèn)為鳳凰來(lái)朝乃吉祥之兆，誰(shuí)也不去趕走它。一連幾年，人們也就不以為奇了。
后來(lái)，村上一個(gè)青年，背著村里人，幾次把鳳凰趕走，但是一會(huì)兒又飛回來(lái)落在原來(lái)的石頭上，他后來(lái)聽(tīng)說(shuō)有個(gè)“彩鳳棲玉”的故事，懷疑這塊石頭里邊有玉石，但他又不敢把石頭打開(kāi)，怕打壞了里邊的玉石。于是把鳳凰趕走，把這塊石頭搬起挪到較遠(yuǎn)的地方，一連挪了三個(gè)地方，鳳凰都起來(lái)?xiàng)谑希麛喽ㄟ@里面一定有玉石，就大著膽把這塊石頭背到京城，要獻(xiàn)給皇帝。可是替皇帝辦事的人說(shuō)他這是頑石一塊，無(wú)甚稀罕，還把他打了一頓。他只好把石頭背了回來(lái);他一回來(lái)，鳳凰又來(lái)?xiàng)谑?，并向他鳴叫幾聲，他看著鳴叫的鳳凰，又鼓足勇氣，第二次進(jìn)京獻(xiàn)玉，可憐他二次進(jìn)應(yīng)京磨破咀皮，還是無(wú)人信他，反落個(gè)“欺君之罪”而砍去了十個(gè)腳趾頭;他悲憤交加，抱著石頭爬出京城，心中痛恨那些不辯珍寶的朝中文武。正當(dāng)他難過(guò)之時(shí)，鳳凰又飛到他身邊來(lái)，向著他翩翩起舞，展開(kāi)了五彩錦屏，最后又長(zhǎng)鳴三聲，展翅沖天而去。晚上，他在旅途中得到秦始皇殺嫪、遷太后、廢呂不韋的消息后，決定第二天再去京城，三獻(xiàn)玉石。
這一次，在金碧輝煌的金鑾殿上親自召見(jiàn)了獻(xiàn)玉之人，在宮娥彩女簇?fù)碇?，觀看這經(jīng)過(guò)營(yíng)繕大匠剝出來(lái)的藍(lán)田水蒼玉。只見(jiàn)它壁光水波，閃閃發(fā)亮，質(zhì)地溫潤(rùn)，色澤蒼翠。丞相李斯隨即跪奏：“此藍(lán)田水蒼玉，潤(rùn)澤以溫仁之方也，其聲遠(yuǎn)楊專以遠(yuǎn)聞智之方也， 鰓里自外可以知中義之方也，不撓而折勇之方也，銳廉而不技潔之方也。此正“五德”具全，好為吾皇陛下作傳國(guó)玉璽，永保世代皇福如海，江山不衰。正天賜良物良機(jī)，臣伏祈詔示。”秦始皇聽(tīng)了李期的奏語(yǔ)，十分高興，當(dāng)即下詔：“丞相所奏，正合朕意。”即命李期纂文“受命于天，既壽永昌”，為傳國(guó)玉璽的纂文。終于用這新得的藍(lán)田水蒼玉刻制了我國(guó)第一顆傳國(guó)玉璽。
至今，秦始皇傳國(guó)玉璽不知何在?只是當(dāng)年鳳凰來(lái)朝的遺址依然完好，藍(lán)田縣東四十里之玉山村蓋玉橋仍在，鳳棲之石仍在，只是石上有了一個(gè)四方形的坑兒，想必是當(dāng)年剝玉所留的痕跡吧。
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