中華傳統(tǒng)美德的故事有哪些
中華民族傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代德育的重要價(jià)值資源,也是現(xiàn)代德育價(jià)值的需要。那你知道中華傳統(tǒng)美德的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華傳統(tǒng)美德的故事，歡迎大家閱讀。
中華傳統(tǒng)美德的故事：黃香扇枕溫席
湖北江 夏的夏夜依舊像白日一樣悶熱，沒(méi)有風(fēng)，池塘陣陣的蛙鳴，加上揮之不去的蚊子，令人心躁不寧。
可黃香的父親卻睡得很香，不是因?yàn)閯诶郏侨胨包S香便來(lái)到床 榻邊，用扇子扇父親的床 席和枕頭，扇不斷飛來(lái)的蚊子，直到席和枕頭涼了，蚊子沒(méi)了，才收起扇子，放下蚊帳，請(qǐng)父親入睡。肌膚的舒暢伴著兒子孝心帶來(lái)的精神的歡愉，做父親的怎能睡得不香呢?
孝敬父親的黃香其實(shí)才九歲，九歲的黃香已經(jīng)歷了人生的大悲大難。母親在他幼小時(shí)便羸弱多病，黃香漸大，母親漸衰，不知從何時(shí)起瘦小的黃香擔(dān)起了照料母親的責(zé)任。這種責(zé)任黃香擔(dān)負(fù)得太早，可對(duì)父母的愛(ài)也涌流得最濃烈。
母親過(guò)世后，黃香又照料起父親。
寒暑相易，冬天到了，砭骨的寒風(fēng)將大地吹成個(gè)巨大的冷窖。貧寒的黃香家缺少曖屋的柴草，屋中奇冷無(wú)比。夜晚，奔波一天的父親在棉被中因寒冷蜷起身子難以入睡。
這令黃香很難過(guò)，躺在床 上苦苦地思忖：怎樣才能叫父親舒適地入睡呢?
夜半，耳邊傳來(lái)父親輕輕的鼾聲。黃香借著透窗而入的月光側(cè)目向父親的床 榻望去，父親已經(jīng)很香的睡去。忽然，他覺(jué)得身上曖曖的，心中不禁豁然開(kāi)朗，在凄冷的月光中綻開(kāi)了笑臉。
第二天晚飯后，黃香早早地為父親鋪好床 ，脫下衣服鉆進(jìn)被窩中。
“你怎么睡我的床 ?”父親奇怪地問(wèn)。
黃香撒嬌地：“想和父親睡嘛。”
父親疼愛(ài)地?fù)崦S香的頭。他想：兒子一定是想母親了。
更鼓一響，父親要熄燈入睡了。沒(méi)等父親吹燈，黃香跳下床 榻，將父親拽到床 邊。
“被褥已被兒子溫 熱了，”黃香說(shuō)，“請(qǐng)父親入睡吧。”說(shuō)罷，黃香回身吹滅燈，跑到自己的床 榻掀被睡下。
父親恍然大悟，躺在被中，身子熱了，心熱了，兩行熱淚滾到枕上。
自古成大事者，一定是個(gè)孝敬父母的人。黃香長(zhǎng)大后博學(xué)多才，人稱(chēng)“天下無(wú)雙，江 夏黃香”。東漢安帝時(shí)，出任魏郡太守，時(shí)逢洪水為害，他拿出自己的俸祿賑濟(jì)災(zāi)民，美名傳遍全國(guó)。細(xì)細(xì)品來(lái)這一切不都源自他幼時(shí)“扇枕溫 席”的品質(zhì)嗎?
中華傳統(tǒng)美德的故事：孟嘗還珠
【孟嘗還珠】
孟嘗革弊。合浦還珠。流通商賈。民困以蘇。
【原文】
漢孟嘗、為合浦太守?？げ划a(chǎn)谷食。而海出珠寶。先是宰守多貪。詭人采求。不知紀(jì)極。珠漸徙于交趾。由是行旅不至。貧者餓死于道。嘗到官。革除前弊。未逾歲。去珠復(fù)還。百姓漸反其業(yè)。商賈流通。稱(chēng)為神明。
兩漢循吏之傳。其民熙熙。如登春臺(tái)。蓋由以德化之也。孟子曰、上下交征利而國(guó)危矣。觀于合浦古事。前守貪珠。以致行旅不至。孟嘗革弊。期年商賈流通。為人上者。何不自?xún)娪邴[鳳。而徒效鷹鹯耶。
【白話(huà)解釋】
漢朝有個(gè)孟嘗。做了合浦地方的太守官。合浦這一郡地方。是沿著海的。向來(lái)沒(méi)有生產(chǎn)五谷食物?？墒呛＠飬s有珠寶產(chǎn)生出來(lái)的。從前在那地方做官的人。多貪婪的。責(zé)成別人去采求珠寶。貪心無(wú)饜。所以海里的珠子。漸漸地遷徙到交趾地方去了。這樣一來(lái)。別地方的商人。也不再到合浦地方來(lái)了。于是境里貧窮的人。因?yàn)闆](méi)有生計(jì)可做。很多在路上餓死了的。孟嘗到任以后。就把以前的積弊。統(tǒng)統(tǒng)革除了。果然不到一年。遷去的珠子又回來(lái)了。百姓們漸漸地恢復(fù)了從前的職業(yè)。商賈依然來(lái)來(lái)往往流通了。人人都說(shuō)孟嘗和神明一樣的。
中華傳統(tǒng)美德的故事：伊尹耕莘
【伊尹耕莘】
伊尹耕莘。一介不茍。湯使聘之。囂囂弗受。
【原文】
商伊尹、耕于有莘之野。樂(lè)堯舜之道。非其義也。非其道也。祿之以天下。弗顧也。系馬千駟。弗視也。非其義也。非其道也。一介不以與人。一介不以取諸人。湯使人以幣聘之。囂囂然曰。我何以湯之聘幣為哉。
伊尹一介不茍。無(wú)怪其不受湯幣。及湯三使往聘之。遂幡然而起。相湯伐夏救民。以天下為己任。其出也。非為湯也。為救民于水火之中也。一夫不獲其所。曰時(shí)予之辜。故孟子稱(chēng)其圣之任者也。
【白話(huà)解釋】
商朝起初的時(shí)候。有一個(gè)大賢人。名叫伊尹的。在有莘地方的郊野里種田的時(shí)候。獨(dú)自一個(gè)人很歡樂(lè)的、修行唐堯虞舜的大道。凡是有不合于義的、和那違背于道的事。就是給了他天下的俸祿。他也不肯回轉(zhuǎn)頭來(lái)看一看的。就是系了駕著四匹馬的車(chē)子、有一千輛的多。他也不要看的。凡是有不合于義的、和那違背于道的。就是像一粒芥菜子這樣微細(xì)的東西。他也不肯給人家。也不肯拿人家一些兒的。湯王差了人。拿了許多綢緞一類(lèi)的禮物、去聘請(qǐng)他出來(lái)。伊尹很自得其樂(lè)的說(shuō)。我要湯王這些聘禮做什么呢。
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