霸陵漢孝文帝劉恒陵寢，有時寫作灞陵。因霸陵靠近灞河，因此得名。霸陵在什么地方呢?接下來就和小編一起來了解一下關于霸陵的相關信息，歡迎閱讀!

　　霸陵的相關介紹

　　霸陵在漢長安城未央宮前殿遺址東南57公里處，是兩座西漢長安城東南的西漢帝陵之一(另一座是漢宣帝劉詢的杜陵，其他九座西漢帝陵，都在渭河北面的咸陽原上)。至于為何霸陵選址在此，據(jù)推測和漢初仍被遵循的“昭穆制度”有關。但從《史記》來看，霸陵選擇依山而建，防盜是作為一個很重要的因素來加以考慮的。霸陵是中國歷史上第一個依山鑿穴為玄宮的帝陵，對六朝及唐代依山為陵的建制影響極大。

　　霸陵因“因山為陵，不復起墳”，即依山鑿挖墓室，無封土可尋。并且史料文獻對霸陵的記載也很少，所以，只能根據(jù)僅有的記載來推測霸陵的具體位置和內部結構。霸陵陵園史稱“盛德園”，內建寢殿、便殿等。但也沒有發(fā)現(xiàn)陵園的遺跡。據(jù)記載，霸陵在白鹿原原頭的斷崖上鑿洞為玄宮，內部以石砌筑，并有排水系統(tǒng)，墓門、墓道、墓室以石片壘砌，工程十分浩大。但估計，后來排水系統(tǒng)被沙石堵塞，以致墓門后來被水沖開，墓室結構遭到破壞。霸陵最遲在西晉即遭盜掘，并在當時發(fā)現(xiàn)了大量的陪葬品。

　　需要注意的是漢代的陵寢制度。西漢一般是帝后合葬不合陵，即皇后與皇帝葬在同一處，但各立陵冢。因此，文帝陵地面不起墳，地面上的兩個可見的陵冢是母薄太后和妻孝文竇皇后的陵寢。

　　文帝母薄太后的陵寢稱為南陵(薄太后陵)，因其在霸陵西南。南陵在西安市東郊狄寨鎮(zhèn)鮑旗寨村西北，封土與陵園遺址均有跡可尋。陵冢呈覆斗形，現(xiàn)高29.5米，周長為560米。陵冢四周有夯土筑成的陵園垣墻，垣墻正中建有門闕。陵園西北有從葬坑數(shù)十座，現(xiàn)清理20余座，出土陶俑、陶罐、陶棺多件。因南陵西隔渭水遙望漢高祖長陵，故史書有“東望吾子，西望吾夫”的說法，當?shù)厝朔Q為“望子冢”。薄太后是漢高祖劉邦的妃子，薄太后乃兒子漢文帝登基后被尊為皇太后的，因高后呂雉與漢高祖劉邦合葬在一起，所以薄太后不能與劉邦合葬，只能陪葬，因此從其位置和當?shù)氐?ldquo;望子冢”的稱呼可以判斷，南陵必在霸陵附近。

　　文帝妻竇皇后陵在南陵北面，竇陵村西北，而《史記》之《外戚列傳》記載，竇皇后是與文帝合葬在一起的。因此可以推斷霸陵的位置。據(jù)考證，竇皇后陵在距霸陵東北一公里左右。竇皇后陵園垣墻為夯土筑成，已發(fā)現(xiàn)有西漢筒瓦、板瓦、云紋瓦當?shù)却罅拷ㄖz存，可以推測陵園中原來必有較大規(guī)模的殿堂建筑。陵冢位于陵園正中，現(xiàn)高19米，周長564米。陵園之東有從葬坑多座，包括女兒館陶大長公主(竇太主)劉嫖、劉嫖的面首(即男寵)董偃、更始帝劉玄等。外孫女也就是漢武帝廢后陳氏并未陪葬霸陵，而是葬在霸陵邑境內郎官亭東邊，距霸陵大約40公里，遠超陪葬墓距離范圍?，F(xiàn)發(fā)掘36座陪葬墓，出土了造型優(yōu)美的彩繪陶俑、陶罐和馬、牛、羊等動物骨骼。

　　漢文帝陵墓霸陵在什么地方

　　漢文帝劉恒和竇皇后的合藏墓。

　　霸陵是漢文帝劉恒的陵寢，位于長安東南三十里的白鹿原上。據(jù)《史記?孝文本紀》，霸陵是因灞水而的名的。戰(zhàn)國時，此地屬秦芷陽縣。惠文公時悼太子、宣太后就葬在這里。漢文帝葬此地后，改縣名為霸陵縣。

　　霸陵，漢文帝陵寢，有時寫作灞陵。灞，即灞河。因霸陵靠近灞河，因此得名。位于西安東郊白鹿原東北角，即今霸橋區(qū)席王街辦毛西村西，當?shù)厝朔Q為“鳳凰嘴”。 　　霸陵在漢長安城未央宮前殿遺址東南57公里處，是兩座位于漢長安城東南的西漢帝陵之一(另一座是漢宣帝劉詢的杜陵，其他九座西漢帝陵，都在渭河北面的咸陽原上)。至于為何霸陵選址在此，據(jù)推測和漢初仍被遵循的“昭穆制度”有關。但從《史記》來看，霸陵選擇依山而建，防盜是作為一個很重要的因素來加以考慮的。霸陵是中國歷史上第一個依山鑿穴為玄宮的帝陵，對六朝及唐代依山為陵的建制影響極大。

　　漢文帝霸陵之謎

　　說起白鹿原，人們莫不被陳忠實先生筆下的《白鹿原》所感染?！栋茁乖芬粫臋M空而出，使得歷史久遠的白鹿原更加聲名鵲起，引得更多的文人雅士、外鄉(xiāng)游子登臨白鹿原，論古談今，寄情白鹿。白鹿原又名霸陵原，因漢文帝與其母薄太后，其妻竇太后長眠于白鹿原上，漢文帝陵為霸陵。霸陵就位于灞河西岸白鹿原北坡形似方錐的"鳳凰嘴"(今西安市灞橋區(qū)灞陵鄉(xiāng)毛窯院村)，因山為陵，鑿洞為玄宮，其中間以石砌筑，堅固異常，這樣的建筑比平地而起的咸陽原上的漢陵可能要省工省時的多。霸陵是中國歷史上第一個依山鑿穴為玄宮的帝陵，對六朝及唐代依山為陵的建制影響極大。霸陵規(guī)模宏大，氣勢雄偉，"周圍三百丈"，被國外漢學家譽為"東方的金字塔"。

　　"簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。"李白這首著名的《憶秦娥》詞，打開了人們久已塵封的記憶。詞中提到的霸陵就是漢文帝劉恒的陵墓，地處灞河之濱的白鹿原北端，就其水名為陵號。霸陵園附近有一個叫村叫毛窯院村，這個村子的村民絕大部分都姓毛，他們的繁衍生息和霸陵就有著直接的關系。據(jù)村民們講，他們的祖輩都是給漢文帝燒陪葬品的窯工，陵墓建成以后就在這里落腳居住下來，這個村子其中還有兩戶人家是給漢文帝守陵的。

　　劉桓(前202-前157)，(見盤01漢文帝)漢高祖中子，母薄姬。前196年劉邦鎮(zhèn)壓陳豨叛亂后，封劉桓為代王。高祖死后，呂后專權，諸呂掌握了朝廷軍政大權。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網打盡，迎立代王劉桓入京為帝，是為漢文帝。。

　　文帝初臨天下鑒于時勢采取了一系列行之有效的政策。首先，對外安撫南越、北和匈奴，通關梁，不異遠方;對內與民生息，躬行儉約，發(fā)展農務，以德化民。尤其文帝除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收撫孤獨，以育群生，減嗜欲，不受獻，不私其利，罪人不帑，不誅無罪。由于這一系列政策的有效推行和實施，使得在楚漢之爭創(chuàng)傷的社會漸以恢復，天下飽受戰(zhàn)亂之苦的黎民得以安居生息。海內殷富，興于禮義。以致到景帝時出現(xiàn)了"都鄙廩庾皆滿，府庫余貨材。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟陳陳相因充溢露積于外。到腐敗不可食，眾街巷有馬，阡陌之間成群。天下大安，人人自愛重犯法，先行義而后絀辱焉"的治世局面。為漢家四百年的天下積下了沉厚的基礎，這一切皆源于漢文帝的開創(chuàng)之功。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經濟得到恢復和發(fā)展。西漢文帝、景帝兩代40年左右的時間，政治穩(wěn)定，經濟生產得到顯著發(fā)展，呈現(xiàn)"盛世"之象，史稱"文景之治"。

　　白鹿原是黃土臺原，位于西安城區(qū)東南部，南依終南山，北臨灞河，居高臨下。因傳說周平王遷都洛陽途中，曾見原上有白鹿游弋而得名。

　　漢文帝原本應該在咸陽原上，而不是白鹿原。

　　西漢王朝是一個崇尚厚葬的時代，十一個帝王(呂后稱制時代的前、后少帝，王莽攝政期間的孺子嬰不在其內)共修建了十一座帝王陵，有九座分布在咸陽原上。今天，從高空俯瞰，這九座帝王陵如同金字塔一般，矗立在古老的黃土臺原上，訴說著一個偉大王朝的存在。然而，作為這個王朝中最偉大的帝王之一，漢文帝卻遠離自己的父祖子孫，孤零零地獨守在白鹿原上。

　　漢文帝劉恒是漢高祖劉邦第四子，皇位跟他沒有多大關系，就從他的封地足見老父親劉邦對這個兒子沒有太深厚的感情。劉恒封代王，封地在舊趙國北部代郡一帶，這是當時漢王朝直面北方強大匈奴汗國的最前沿陣地。當年，劉邦遭遇白登之圍，就在代國境內。

　　劉恒同父異母的哥哥劉盈是皇太子，在高祖劉邦去世后繼承皇位?？上?，劉盈早逝。其母呂雉大權在握，先后立了兩個幼子為帝。呂雉死后，功臣集團聯(lián)合劉姓皇族誅滅了呂氏家族。原本遠居北方，在朝廷毫無根基的代王劉恒，卻被意外地擁立為帝。

　　意外登上皇位的漢文帝劉恒也是中國歷史上一個"特立獨行"的君主。

　　西漢王朝是在秦末農民起義的烽煙中建立起來的。秦，曾經無比強大，它成功地將整個國家打造成了一部高效運作的戰(zhàn)爭機器。在統(tǒng)一六國的過程中，秦軍"追亡逐北"，令六國"伏尸百萬，流血漂櫓"，表現(xiàn)出來的是堅不可摧、無往而不勝的強悍氣勢。然而，如此不可一世的強秦竟然二世而亡。漢承秦制，但漢初的統(tǒng)治者卻時時刻刻以秦為戒，生怕重蹈強秦覆轍。于是，中國歷史上第一個治世--"文景之治"出現(xiàn)了。

　　"文景之治"的"文"即指漢文帝。漢文帝在位二十三年，以仁孝治天下，自己克勤克儉，最寵愛的慎夫人衣不曳地，"以示敦樸，為天下先"。不過，皇帝和后妃們有多節(jié)儉，其實不是特別重要。重要的是，他給自己治下的百姓創(chuàng)造了多大的生存空間。

　　田租是古代中國政府最主要的經濟來源。漢初之時，國家法定的稅額為"十五稅一"，而漢文帝時代只需要繳納一半，即三十稅一。而且，漢文帝還數(shù)度全部免掉田租，前后加起來有十一年之久。這在中國兩千多年的帝制時代是絕無僅有的一次。

　　國家大幅度減免田租，政府并沒有因此變得拮據(jù)貧窮，而整個社會卻出現(xiàn)了極度繁榮富庶的局面。漢文帝執(zhí)政的二十三年，至少讓我們看到一個不爭的事實：中國疆域遼闊、人口繁滋，有如此眾多的戶籍以供養(yǎng)賦稅，即便賦稅極輕極少，供養(yǎng)一個政府，也綽綽有余。

　　這是一種"小政府、大民生"的國家治理模式。當統(tǒng)治者清靜無為，給予民眾更多的自由和更大的發(fā)展空間時，我們可以看到一個吃苦耐勞的民族具有怎樣驚人的創(chuàng)造力。"京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食......"此時的漢王朝欣欣向榮。

　　公元前157年，漢文帝"崩于未央宮"，下詔"薄葬"。他將自己的陵墓選在了白鹿原上，而非父親劉邦、哥哥劉盈已經歸葬的咸陽原。

　　關于漢文帝為何將初陵選在白鹿原上，有專家分析認為，這源自西漢帝陵實行的"昭穆制度"。劉恒與劉盈乃兄弟，漢惠帝劉盈已經葬入了咸陽原的皇家陵區(qū)中，所以，漢文帝劉恒只能選擇咸陽原以外的地方歸葬。但也有專家認為，西漢帝陵并未實行"昭穆制度"，漢文帝選擇白鹿原純粹出于個人喜好。

　　無論如何，漢文帝將自己的霸陵選在了白鹿原上。并且，與西漢其他帝陵不同的是，霸陵因山為陵，墓葬開鑿于山崖中，不另起墳丘，"(墓中)皆瓦器，不得以金、銀、銅、錫為飾"。這與西漢歷代帝王陵的厚葬之風形成鮮明的對比，特別是其孫子漢武帝的茂陵。茂陵修筑時間長達半個世紀之久，到漢武帝去世時，茂陵中的金銀財寶已經堆得放不下了。

　　漢武帝的確是一個與漢文帝截然不同的帝王。正是從漢武帝開始，我們開啟了一個以國家主義擠壓民生空間的"強權政府"時代。這個時代，為實現(xiàn)皇帝大權獨攬的夢想，為應對對外戰(zhàn)爭的巨大開支，漢王朝在政治、經濟上的一系列舉措也成為了后世歷代帝王效法的典范。

　　雖然，在以后的歷史中，漢文帝一直都為后世所稱頌，而漢武帝則成為儒家的反面教材，用以督促皇帝們自我約束。但對帝王來說，漢文帝屬于"學"而難"習"的范疇，因為，作為集權一身的帝王，往往更想有所作為，想要證明自己手中皇權無遠弗屆，而漢武帝的時代恰恰給后世提供了一個范例。

　　所以，史書中記錄的帝王們，眾口一詞，似乎都愿意效法漢文帝，但在實際的操作過程中，我們能看到的，卻是一個又一個成功或失敗的漢武帝。

　　"簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。"

　　這闕《憶秦娥》讀來，都是千年的孤獨與凄愴，恰如白鹿原上的漢文帝，仿佛一個徘徊千年的獨行者。他開創(chuàng)了一個時代，成為了歷史的標桿，而歷史卻并未沿著這個方向行進。

　　"德"可以服人，"德"卻無法馴服權力。所以，作為以德治國楷模的漢文帝成了中國兩千年帝制時代的異端。而在這片土地上，異端是沒有權利的。

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