孟子與孔子的思想差別是什么
孟子與孔子雖然都是思想家，但孟子與孔子的思想還是有所差別的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孟子與孔子的思想差別，希望對(duì)你有幫助!
孟子與孔子的思想差別
孔子和孟子都是儒家學(xué)派的集大成者。他們都推崇“仁政”思想，但在本質(zhì)上兩人還是有很大的區(qū)別的。兩人對(duì)“仁義”的看法也有所不同?？鬃拥?ldquo;仁義”思想是建立在周朝的基礎(chǔ)上，他提出的“仁”，還只是一個(gè)較為模糊的概念，而到了孟子，他“仁”的定義更加形象化了，對(duì)“仁”也有了一個(gè)較為清晰的概念。
兩人的性格也有差別?？鬃佑啄昙依镓毟F，他的滿腹才華，基本都是靠自學(xué)。他向長者請(qǐng)教學(xué)問的時(shí)候，都是彬彬有禮，這也就塑造了他敦厚的性格。他教育學(xué)生，總是不厭其煩。甚至連性格暴躁的子路也被他感化，心甘情愿拜他為師。而孟子則不同，孟子的性格較剛烈，憤世嫉俗。這也可能是孟子生活的年代已經(jīng)和孔子有所不同?？鬃訒r(shí)期還是春秋時(shí)期，周朝的禮樂尚未完全崩壞，而到了孟子的戰(zhàn)國時(shí)期，各路諸侯互相攻伐，早已把禮樂全部拋到了腦后。孟子自視為救國救民的濟(jì)世能人，他看到諸侯交戰(zhàn)，百姓餓殍遍野，其憤怒之情不愈言表，才有了“當(dāng)今之世，舍我其誰”的話。
從施政角度來說，孔子比較偏向于“復(fù)古”。他提倡恢復(fù)周朝時(shí)期的禮樂，他對(duì)禮樂的看法就是不僭越，所以他才有了“君君，臣臣，父父，子子”的說法。而孟子則比較激進(jìn)，在他看來，“民為貴，社稷次之，君為輕”，對(duì)施行暴政的君王總是一語中的，表現(xiàn)了他朗朗正氣。
孔子與孟子思想比較
縱觀幾千年的浩瀚如煙的的歷史，我們從中可以發(fā)現(xiàn)孔子和孟子的思想一直的深深影響著我們。兩個(gè)人都是我國古代上偉大的思想家，以及哲學(xué)家。他們的言行和思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中對(duì)于“仁”的看法，對(duì)我們今天有著重要意義。
孔子對(duì)于“仁”，正是以往關(guān)于“仁”的思想的總結(jié)和發(fā)展。首先他將“愛親”作為是“仁”的源泉。但是，在另一方面又將“仁”定為“愛人”?？鬃訉?duì)于“仁”的倫理道德不僅僅指的是個(gè)人還指的是政治上的“仁”，盡管孔子對(duì)管仲在禮儀上的行為頗為不滿，但是還是站在政治的立場對(duì)管仲進(jìn)行批評(píng)。這就說明孔子早就從自身做起將個(gè)人意義上的“小仁”上升到國家政治層面的“大仁”。其次還追求“仁、智”統(tǒng)一的思想人格，他心目中的理想人格就是與“禮”統(tǒng)一的“仁”德，他認(rèn)為作為一種完善的理想人格，除了“仁”還要具備“智”和“勇”。
而孟子“仁”的理論是以“仁義”為理論核心，并以仁政“得民心”作為道德作用論。他在繼承孔子“貴仁”的基礎(chǔ)上提出以“仁義”為主體的仁、義、禮、智四德統(tǒng)一的道德規(guī)范體系。其次，孟子還主張“施仁政于民”希望能夠給人民切以實(shí)際的利益。從這一方面就體現(xiàn)了孟子注重人民的物質(zhì)需求，相比于孔子，有一定的進(jìn)步性。
孟子簡介
一說起孟子，相信大家都非常熟悉，就連很多外國人也是耳熟能詳，孟子是戰(zhàn)國時(shí)代的著名人物，他的思想和政治影響深遠(yuǎn)，他是一個(gè)可敬的學(xué)者，是非常偉大的思想家，也是一個(gè)政治學(xué)家，并且他也是儒家學(xué)派的代表，孟子出生的年代是公元前的372年間，是鄒人，也就是我們今天的山東鄒城市人。
說起孟子大家肯定第一時(shí)間還會(huì)想到另一個(gè)圣人也就是孔子，其實(shí)雖然經(jīng)常說孔孟，但是實(shí)際上孟子與孔子之間距離大概有100多年之久的歷史，我們從歷史文獻(xiàn)中了解到的孟子雖然出身在平民的家庭，但卻是實(shí)實(shí)在在的貴族后代，他雖然在幼年的時(shí)候就沒有了父親，而且家庭很是貧苦，但是仍然勤奮而且很好學(xué)，以致成為后世所敬仰的大思想家。孟子的很多學(xué)說都受到孔派的影響，是儒家學(xué)說里面最具有代表性的人物。
孟子一生主張推行仁政，他曾經(jīng)在戰(zhàn)國時(shí)各個(gè)國家間進(jìn)行著游學(xué)，雖然沒有被各個(gè)國家所采納，但是仍然對(duì)后世產(chǎn)生了很大的一部分影響，推行政治主張失敗后的孟子，開始退而求其次，開始進(jìn)行開壇式的講學(xué)，教授學(xué)生，曾著有聞名于世的《孟子》七篇，當(dāng)然還有很多的我們都很了解的著作，其中我們比較熟悉的就有《得道多助失道寡助》等，還有孟子的許多著作都編入語文教課書里面，深得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和借鑒。
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