關(guān)于孔子教育子路的故事
子路是孔子的弟子中比較受孔子喜歡的一個(gè)學(xué)生，但孔子有時(shí)會(huì)教育子路。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子教育子路的故事，希望對(duì)你有幫助!
孔子教育子路的故事
子路是孔子的學(xué)生，位列七十二賢，被稱為“十哲”人之一，在其一生中曾經(jīng)追隨孔子周游列國(guó)，孔子說(shuō)，自從我有了子路，就再也沒(méi)有聽到惡語(yǔ)。雖然是有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，但是確實(shí)也說(shuō)明了子路對(duì)孔子的維護(hù)，但是就是這樣一個(gè)人在剛剛見到孔子的時(shí)候卻是桀驁不馴的，卻是對(duì)孔子非常不恭敬的。
《孔子家語(yǔ)》記載的《子路受教》就講述了子路剛剛見到孔子時(shí)候的傲慢無(wú)禮和桀驁不馴?？鬃訂?wèn)子路，你喜歡什么?子路說(shuō)，喜歡長(zhǎng)劍?？鬃诱f(shuō)，我不是問(wèn)這個(gè)方面，我是說(shuō)以你的資質(zhì)再加上后天的學(xué)習(xí)會(huì)沒(méi)有人能趕上你啊。子路非常傲慢的說(shuō)，南山有一種竹子，不需要任何的加工，將其削尖后射出去，能夠穿透皮革，所以這是天生的秉性，我就像那個(gè)竹子一樣，不需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)就能夠很好?？鬃幽托牡恼f(shuō)，這樣的竹子如果將其裝上羽毛，再裝上尖利的箭頭，并且將其磨的非常的鋒利，那么不就可以射得更加的深了嗎?子路聽了知道自己錯(cuò)了，馬上拜謝說(shuō)，真是受益很多啊!
這則小故事說(shuō)明了天賦很重要，后天的學(xué)習(xí)也非常的重要。從這則小故事中也可以看到子路是一個(gè)非常直爽的人，不會(huì)掩藏自己的想法，有點(diǎn)桀驁不馴，但是當(dāng)知道自己錯(cuò)了之后，又能夠馬上知錯(cuò)就改，這一點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)的，從這里可以看出子路與顏回是非常不同的，顏回從來(lái)不違抗孔子，子路則不同，所以司馬遷在《史記》中評(píng)價(jià)子路為“伉直”。
孔子與子路的故事
孔子是子路的老師，但是更多的時(shí)候兩個(gè)人卻像一對(duì)好朋友，不僅僅因?yàn)樽勇房梢灾毖圆恢M，更是因?yàn)樽勇房梢皂斪部鬃?，批評(píng)孔子，可能這在孔子的弟子中是唯一的，所以孔子對(duì)子路的評(píng)價(jià)也是比較高的，子路對(duì)于孔子也是非常尊敬的。
子路對(duì)孔子是尊敬的，雖然一開始的時(shí)候子路見了文弱的孔子有點(diǎn)不屑，孔子教導(dǎo)其要學(xué)習(xí)，子路說(shuō)“何學(xué)之有?”可見其傲慢與伉直?？鬃右膊簧鷼?，說(shuō)，要是能夠裝上羽毛，裝上鋒利的箭頭做成一只弩箭，那么不就射得更加的深了嗎?于是子路拜謝，說(shuō)“敬受教。”可見子路是魯莽的，而孔子對(duì)于子路也是大度的。而聽過(guò)孔子的話后，子路立即對(duì)孔子表現(xiàn)出了尊敬。
在子路與孔子相處的過(guò)程中，子路有問(wèn)題總是向孔子積極的討教，比如子路問(wèn)強(qiáng)、子路問(wèn)孔子怎么治療國(guó)家等，同時(shí)子路也毫不諱言的說(shuō)出自己的想法甚至是與孔子不同的意見，比如孔子在衛(wèi)國(guó)的時(shí)候去見南子，子路就非常不贊同，孔子也并沒(méi)有擺出師長(zhǎng)的架子，而是積極主動(dòng)的向子路解釋，從這里可以看出，孔子并沒(méi)有將子路完全的當(dāng)做是一個(gè)弟子。
孔子在教育學(xué)生的過(guò)程中總是積極的啟發(fā)自己的弟子發(fā)表自己的看法，子路總是第一個(gè)發(fā)言的，孔子問(wèn)學(xué)生們的志向的時(shí)候，子路大膽的說(shuō)出自己的志向，愿意與朋友共用自己所擁有的東西，一起乘坐自己擁有的車馬，一起共用好的衣服，即使是弄壞了也無(wú)所謂，從這里我們可以看到子路的豪放。
孔子與子路之間在長(zhǎng)期的共處下也建立起了非常好的信任，孔子在周游列國(guó)找不到施行自己思想的國(guó)度的時(shí)候，想要扎起小木筏漂流出海，孔子說(shuō)，跟隨我的可能只有子路了，子路聽了很高興，可見兩個(gè)人是互相信任并且推崇的。
孔子與子路的情誼是相當(dāng)深的，孔子對(duì)子路也是相當(dāng)了解的，聽說(shuō)衛(wèi)國(guó)發(fā)生政變后，孔子就說(shuō)“子路死矣!”真的知道子路慘死，孔子在中庭大哭，甚至是“覆醢”。顏回死了，孔鯉死了，后來(lái)子路也死了，孔子受到接連的打擊，于是在子路死后一年，公元前479年也去世了。
子路受牛的故事
子路是孔子的弟子中比較受孔子喜歡的一個(gè)學(xué)生，孔子非常了解子路的性情，在對(duì)其教育的時(shí)候因材施教，根據(jù)其性情做出適合的教育方式，同時(shí)孔子也是一個(gè)智者，能夠根據(jù)事情的發(fā)展做出最有利于事情后續(xù)發(fā)展的選擇，這從下面我們將要講到的一個(gè)小故事就可見一斑。
《呂氏春秋》記載了這樣一個(gè)小故事，子路在路上行走的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)人掉到了水里，于是子路立即跳到水中將這個(gè)人救了上來(lái)，這個(gè)人為了感謝子路的救命之恩，送給子路一頭牛，子路高高興興的接受了，并且將牛牽回來(lái)給孔子看，講述了自己救人的經(jīng)過(guò)。很多人都覺(jué)得子路救人是做好事，但是接受別人的牛非常不妥。孔子卻說(shuō)：“魯人必多拯人于溺矣!”
從這個(gè)小故事我們可以看到孔子的價(jià)值觀，也可以看到孔子看得比較遠(yuǎn)，對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)子路接受牛要好過(guò)不接受牛。因?yàn)樽勇纷隽撕檬戮蛻?yīng)該得到好報(bào)，所以接受別人的酬謝是理所當(dāng)然的，子路自己又沒(méi)有要求別人給他牛，別人自動(dòng)的獻(xiàn)出來(lái)的，是對(duì)子路行為的肯定。同時(shí)接受牛對(duì)于子路來(lái)說(shuō)是一個(gè)贊揚(yáng)，這樣就可以讓更多的人知道子路的善行，同時(shí)給與牛是被救者的選擇，是符合被救者的價(jià)值觀的，所以接受更好。同時(shí)接受牛之后這件事可以傳的更加的遠(yuǎn)，這樣就使得那些想要獲得報(bào)酬的人覺(jué)得救人是可以有報(bào)酬的，是可能會(huì)獲得一頭牛的，所以在遇到溺水的人的時(shí)候就會(huì)積極的去拯救，從轉(zhuǎn)化社會(huì)風(fēng)氣的方面來(lái)講，對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)是非常有好處的。
很多人都在譴責(zé)子路，可是孔子卻從這件事的社會(huì)意義上考慮，肯定了子路的行為，可見孔子看得比較遠(yuǎn)，比較深。
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