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      顏回為什么是孔子最得意的弟子

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        顏回是孔子最得意的弟子,位列七十二賢之首,那顏回為什么是孔子最得意的弟子?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的顏回為什么是孔子最得意的弟子,希望對(duì)你有幫助!

        孔子最喜歡的弟子顏回

        根據(jù)歷史上的記載說,顏回是孔子最喜歡的學(xué)生。可是,這個(gè)答案也未必是全對(duì)的。當(dāng)時(shí)的顏回身性格沉穩(wěn)好學(xué),從來不與他人相爭(zhēng)。并且每次在上課的時(shí)候,他都是不會(huì)主動(dòng)舉手提問。但相反的,下課之后的他確實(shí)是另一副樣子,他與同學(xué)們積極談?wù)?,善于發(fā)揮,還把上課學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用得非常好。孔子一開始以為他比較愚鈍,后來發(fā)現(xiàn)他非常聰明。

        有的時(shí)候孔子認(rèn)為顏回是比自己還要賢的人,究竟是什么原因讓一向驕傲的孔子這樣高看顏回呢?原因就是,孔子是一位理想主義者,而顏回則比他更有理想主義。孔子是用自己的思想想把自己的理想主義加于這個(gè)世界,顏回則恰恰相反,他更愿意先用自己來實(shí)踐這個(gè)理想主義。甚至有的時(shí)候孔子對(duì)自己的話都持懷疑的態(tài)度,可是顏回確是堅(jiān)決的信從他。因此,從另一個(gè)方面來說,顏回就是孔子完美的一面。

        在《論語》一書中,也能看的出來孔子對(duì)顏回的贊賞也是最多的。但事實(shí)上,顏回還有一個(gè)致命的缺點(diǎn),就是太過于死板,缺乏一定的創(chuàng)新能力。所以在孔子學(xué)術(shù)上的一些問題,顏回是幫不上任何作用的。

        顏回之樂是什么

        顏回一生都沒有做過官,其一生可以說都在孔子的身邊度過的,一生之中從十三歲入學(xué),到38歲離開孔子自己辦學(xué),可以說兩個(gè)人在一起長(zhǎng)達(dá)25年,可以說彼此是非常了解的,孔子評(píng)價(jià)顏回“賢哉回也,一簞食一瓢飲,人在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!”用現(xiàn)代人的眼光看,顏回的物質(zhì)條件是這樣的貧瘠,可以說甚至是不能維持基本的生活需要,顏回還在樂什么呢?個(gè)人認(rèn)為顏回是樂在可以從事自己喜歡的事情,那么顏回喜歡什么呢?我覺得顏回是喜歡追隨孔子,因?yàn)樽冯S孔子可以讓其每天都可以有所收獲。史書記載,顏回入學(xué)六年的時(shí)候?qū)W業(yè)已經(jīng)基本完成,那么再追隨著老師還有什么意義呢?但是孔子的思想體系是博大精深的,顏回是完全意識(shí)到這一點(diǎn)的,顏回這樣評(píng)價(jià)自己的老師“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能,既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。”意思就是說孔子的學(xué)問是博大精深的,自己越是研究就越是著迷,越是覺得不能追上自己的老師??梢婎伝貙?duì)孔子思想體系的癡迷程度。

        一個(gè)人總是要有一個(gè)喜好的,顏回喜好的就是研究孔子的儒家思想,就像是現(xiàn)在的很多人癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲一樣,即使是不吃不喝甚至不睡,只要是能夠游戲就好。我想顏回肯定也像癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲的人一樣癡迷上了孔子的思想,所以顏回之樂就是能夠研究儒家的思想,就是可以追隨自己的老師。

        顏回簡(jiǎn)介

        顏回,字淵,或者子淵,所以又稱為顏淵,生于公元前521年,卒于公元前481年,現(xiàn)在山東曲阜人,十四歲的時(shí)候入孔子的門下學(xué)習(xí),在其后的25年里顏回一直追隨著孔子,直到其三十八歲才由于生活所迫獨(dú)自開堂講學(xué),收獲一點(diǎn)微薄的收入維持家用,可以說起一生都是非常清貧的,

        顏回十三歲入學(xué),史書稱其六年學(xué)業(yè)基本上就已經(jīng)完成了,但是出于對(duì)老師的崇拜和對(duì)儒家學(xué)問的癡迷,顏回一直追隨著孔子。在其完成學(xué)業(yè)之后有短暫的時(shí)間西游至衛(wèi)國(guó),并且經(jīng)由衛(wèi)國(guó)去宋國(guó)迎娶戴氏,與戴氏完婚后在其二十一歲的時(shí)候生下了兒子顏歆。做了父親的顏回并沒有將自己的精力轉(zhuǎn)歸自己的家庭,去掙錢養(yǎng)家,而是繼續(xù)跟隨者孔子去周游列國(guó),希望找到能夠?qū)崿F(xiàn)孔子的政治抱負(fù)的國(guó)家,經(jīng)過漫長(zhǎng)的十四年的游歷,顏回一行人并沒有找到可以實(shí)施儒家思想的國(guó)家。儒家思想在那個(gè)戰(zhàn)亂紛紛的年代完全不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要,但是顏回并沒有因此而對(duì)儒家的思想學(xué)說產(chǎn)生任何的懷疑,堅(jiān)定的支持自己的老師。

        顏回跟隨孔子完成列國(guó)的游歷后回到了魯國(guó),這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是公元前479年,顏回已經(jīng)是上有老下有小的人,父母已經(jīng)衰老,養(yǎng)家的重?fù)?dān)必須要由顏回挑起來,顏回不得已結(jié)束了對(duì)孔子的追隨,自己開堂講學(xué),以獲得微薄的收入維持家用,但是長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)加上長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良,顏回在公元前481年,四十歲的時(shí)候就英年早逝了。

        顏回生前的生活可以說是潦倒的,但是去世后卻得到了歷代統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可與推崇,顏回被列為七十二賢之首,祭孔的時(shí)候顏回配享。歷代統(tǒng)治者追加的謚號(hào)更是展現(xiàn)了對(duì)顏回的榮寵,唐太宗尊顏回為“先師”,唐玄宗尊顏回為“兗公”,宋真宗加封顏回為“兗國(guó)公”,元文宗又將其尊為“兗國(guó)復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱顏回為“復(fù)圣”。山東曲阜至今還有“復(fù)圣廟”。

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