詩(shī)人杜甫到底是怎么死的
杜甫,唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。后世稱他為“詩(shī)圣”,稱他的詩(shī)歌為“詩(shī)史”。那么詩(shī)人杜甫的死因是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集詩(shī)人杜甫的死因,希望對(duì)你有幫助!
詩(shī)人杜甫的死因
多少年來(lái),杜甫給后人留下的最大疑惑就是他的死因。文學(xué)、史學(xué)界針對(duì)杜甫的死因提出了五種死因,而且各執(zhí)一詞,發(fā)人深思。
一、病死說(shuō)
翻閱莫礪鋒、童強(qiáng)著《杜甫傳》,關(guān)于杜甫的死,書中是這樣寫的:“冬天到了,詩(shī)人病倒了。病倒在行往岳陽(yáng)的舟中。……一顆巨星就在這無(wú)限的孤獨(dú)、寂寞中隕落了。”
二、溺死說(shuō)
據(jù)唐朝李觀的《杜拾遺補(bǔ)遺》記載:“江水暴漲,(杜甫)為驚湍漂沒(méi),其尸不知落于何處。”把杜甫之死歸因?yàn)槁渌退?。這種法自提出后,后來(lái)歷朝歷代的學(xué)者對(duì)此說(shuō)進(jìn)行批駁。
三、自沉于水而死
此說(shuō)源于偽托唐朝韓愈名義撰的《題杜子美墳》提出“三賢(指屈原、李白、杜甫)同歸一水”的說(shuō)法。三人懷沙自沉,這顯然是一種沒(méi)有絲毫根據(jù)的想象。
四、食物中毒而死
提出此說(shuō)的是現(xiàn)代著名學(xué)者郭沫若,郭沫若在他晚年的封筆之作《李白與杜甫》一書中指出:杜甫嗜酒和死于牛肉白酒。
五、消化不良而死
據(jù)唐人鄭處誨的《明皇雜錄》記載:杜甫“大水速至,涉旬不得食”……“令(聶縣令)嘗饋牛炙白酒,(杜)甫飲過(guò)多,一夕而卒。”也就是說(shuō),他認(rèn)為杜甫死于暴飲暴食。后來(lái)的《新唐書》和《舊唐史》等正史都持此說(shuō)。
此說(shuō)較為可信。杜甫的死和饑餓有著斬不斷的聯(lián)系,離開(kāi)四川后的杜甫客居湖南,由于被突然的洪水所圍困,連續(xù)餓了9天。當(dāng)?shù)乜h令用小船把杜甫救了回來(lái),以牛肉白酒招待他,難得饕餮一回的杜甫因許久未進(jìn)食,腸胃難以承受,最終因暴飲暴食導(dǎo)致消化不良而死。
杜甫和杜牧的關(guān)系
李白與杜甫并稱“李杜”,杜牧與李商隱并稱“小李杜”。所以杜牧也被稱為“小杜”,區(qū)別于杜甫的“大杜。”但是杜牧和杜甫本身是沒(méi)有任何血緣宗室之類的關(guān)系的。杜甫是盛唐大詩(shī)人,原籍湖北襄陽(yáng),生于河南鞏縣,初唐詩(shī)人杜審言之孫。而杜牧是晚唐詩(shī)人,字牧之,號(hào)樊川居士,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子。兩人的身世地位完全不同,杜牧完全不用為生計(jì)而擔(dān)憂,只不過(guò)杜牧生出名于晚唐,寫詩(shī)在某些方面受到過(guò)杜牧的影響。
杜牧在家族中排行十三,因此根據(jù)唐人的習(xí)慣,被稱為“杜十三”,杜牧的詩(shī)歌成就主要在七言絕句,內(nèi)容以詠史抒懷為主,比如說(shuō)《泊秦淮》這首千古名篇:“煙籠寒水月籠沙。
夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。”杜牧做官兒時(shí)期頗為關(guān)心政治,對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮,他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸,看到藩鎮(zhèn)的傭兵自固,看到邊患的頻繁,深感社會(huì)危機(jī)四伏,唐王朝前景可悲,于是借歌女所唱《玉樹(shù)后庭花》,來(lái)譏諷晚唐政治,群臣們沉湎于酒色,就快步陳后主的后塵了。通篇彌漫的憂時(shí)傷世的感情。
但是杜牧英姿豪爽,不避時(shí)事,終究卷入朋黨之爭(zhēng)中,被流放,杜牧本人認(rèn)為是宰相李德裕的排擠,但當(dāng)時(shí)李杜兩家為世交,只能說(shuō)杜牧自己作死,不拘小節(jié),看不清官場(chǎng)的關(guān)系網(wǎng),本來(lái)自己家就是和李家交好,按道理說(shuō)是李黨,但是杜牧和牛黨的牛僧孺私交很好,并且為人灑脫的杜牧也不屑于向李德裕解釋,然后稀里糊涂的成了牛李之爭(zhēng)的犧牲品。
杜牧作為詩(shī)人,自然也有有風(fēng)流倜儻的一面的,事關(guān)他的就是著名的《張好好詩(shī)》名篇了,事情經(jīng)過(guò)大概就是沈家和杜家是世交,有一段時(shí)間,杜牧經(jīng)常沈述師家中跑,一來(lái)二去的就看上了沈家的一個(gè)歌女——張好好,很有好感,可惜,這個(gè)歌女的主子對(duì)其很珍惜,搶先一步納為了小妾,杜牧就只有眼睜睜地望著,羨慕嫉妒恨了。后來(lái),杜牧再次和張好好相遇,可惜此時(shí)的張好好已經(jīng)淪為他鄉(xiāng)之客,以當(dāng)壚賣酒為生。
杜牧感慨萬(wàn)分,寫了一首五言長(zhǎng)篇《張好好詩(shī)》。情緒飽滿、文筆清秀,書法飄逸,今人所能見(jiàn)到的唐朝真跡少之又少,這幅《張好好詩(shī)卷》自然珍貴異常,紙本上有宋徽宗、賈似道、年羹堯、乾隆等一堆名人的鑒定印章。當(dāng)年溥儀皇帝“北狩”之時(shí),倉(cāng)皇之中還不忘攜帶此卷,后為民國(guó)四大公子之一張伯駒個(gè)人所有,又捐贈(zèng)政府,藏于故宮博物院。少有的真跡,被歷代人收藏,也可謂是一種榮譽(yù)了吧。
杜甫是什么職務(wù)
杜甫在他四十五歲之前一直沒(méi)有正式的擔(dān)任什么官職,雖然他的目標(biāo)從一開(kāi)始便是擔(dān)任官職從此為君王解憂惑,為百姓謀福利的偉大抱負(fù),但是觀其一生,杜甫卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一抱負(fù),甚是可惜,一代人才卻這樣流落街頭。
杜甫在他二十三歲的時(shí)候參加了一場(chǎng)科舉考試,但是卻因新人便顯出如此抱負(fù),威脅到了當(dāng)時(shí)的考官,恐其得勢(shì),便將其落選,但這并不妨礙杜甫身懷理想。
在他三十五歲的時(shí)候杜甫聽(tīng)聞長(zhǎng)安招賢納士,便進(jìn)京赴考,但依舊被當(dāng)時(shí)的考官破壞入選機(jī)會(huì),當(dāng)時(shí)一同考試的人均未入選。而后有幸作“大禮賦”得唐玄宗賞識(shí),但卻沒(méi)有下文,遂杜甫客居長(zhǎng)安十年,期間屢次獻(xiàn)文以求得賞識(shí),均未果。
在杜甫四十五歲的時(shí)候,安史之亂爆發(fā),心系國(guó)難的杜甫安置好家人便投奔前線,但被叛軍控制在長(zhǎng)安,后得以冒險(xiǎn)逃出,為唐肅宗任命為左拾遺的職位,杜甫此時(shí)才算是真正的當(dāng)上官員為國(guó)效命。后因得罪唐肅宗得到審訊。
同年,長(zhǎng)安得以收復(fù),杜甫仍為左拾遺,而因朝中兩大勢(shì)力斗爭(zhēng)杜甫被誣陷,因而被貶為華州司功參軍,赴任途中辭官而去。
后逃至蜀中,得好友嚴(yán)武相助,暫且安生,且嚴(yán)武推薦其為成都劍南節(jié)度府參謀,、檢校工部員外郎,但杜甫因不習(xí)慣幕府生活而辭去,而后便再無(wú)擔(dān)任何官職。
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