哲學(xué)家叔本華生平簡(jiǎn)介
叔本華是德國(guó)著名的哲學(xué)家，叔本華曾經(jīng)提出了唯意志主義，是悲觀主義的代表人物，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集哲學(xué)家叔本華生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
哲學(xué)家叔本華生平簡(jiǎn)介
叔本華是在1789年出生的，他小的時(shí)候就很孤僻，并且喜怒無(wú)常，甚至于帶有一定的神經(jīng)質(zhì)。作為一個(gè)哲學(xué)家，他對(duì)自己哲學(xué)層面的成就是很自負(fù)，自我聲稱是一種全新的哲學(xué)方法，是會(huì)震撼整個(gè)歐洲思想界的，但是現(xiàn)實(shí)是他的著作幾乎是無(wú)人問(wèn)津的。
從叔本華簡(jiǎn)介可以看出叔本華曾經(jīng)在柏林大學(xué)擔(dān)任老師，他甚至于想要跟黑格爾一決高低，但是在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是，黑爾格的講座是爆滿的，而他的則是不超過(guò)三個(gè)人。也正是因?yàn)檫@樣，他離開(kāi)大學(xué)的講臺(tái)時(shí)是怨恨的，不甘心?，F(xiàn)在看來(lái)，他與黑格爾的對(duì)抗其實(shí)是哲學(xué)中兩種體系的較量，但是叔本華失敗了，因?yàn)樗⒉粚儆谀莻€(gè)時(shí)代。當(dāng)然這一點(diǎn)他也明白，因?yàn)樗约阂舱f(shuō)他的書(shū)是寫(xiě)給后人的。這一點(diǎn)也得到了證實(shí)，在他晚年的時(shí)候，他得到了屬于他的榮譽(yù)。
《作為意志和表象的世界》是他在1818年發(fā)表出本的書(shū)，這本書(shū)為他的哲學(xué)體系打下了基礎(chǔ)。，從而奠定了他的哲學(xué)體系。作為唯意志論哲學(xué)的創(chuàng)始人，叔本華完全摒棄了德國(guó)古典哲學(xué)的思辯傳統(tǒng)，致力于從非理性中尋求新的出口，從而得出了生存意志論。在他看來(lái)，人生來(lái)是痛苦，一個(gè)人能夠體會(huì)到的痛苦和他的求生意志是成正比的。想要擺脫痛苦的捷徑就是拋棄欲望，從而否定求生意志。在他看來(lái)，一個(gè)人可以通過(guò)藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)暫時(shí)得到解脫，然而最根本的解決辦法是步入空門(mén)，也就是佛家所說(shuō)的四大皆空。
在他死后，他卻成為了德國(guó)最有名的哲學(xué)家，他的著作也多次被印刷出版。
叔本華與黑格爾的關(guān)系
叔本華和黑格爾是同一個(gè)時(shí)代的思想家，但是兩人屬于不同的派別。黑格爾是唯物論的先驅(qū)，而叔本華是唯心論者。
叔本華和黑格爾對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)可以這樣說(shuō)，就是如果叔本華消失，那么哲學(xué)史上就會(huì)少一塊里程碑，而黑格爾則是現(xiàn)代唯物論的奠基者。
叔本華的哲學(xué)思想,主要是給予人信息，為人們提供做人的價(jià)值，并對(duì)此做出了思考，這是他的思想中最可取的地方。試問(wèn)，假若一個(gè)人或者沒(méi)有追求，那么活著又有什么意義呢?
黑格爾成名早于叔本華，所以之后的叔本華多次想要跟黑格爾較量，兩人都曾舉辦過(guò)很多的哲學(xué)講座，但是黑格爾的講座都是座無(wú)虛席，而他的講座最多也不過(guò)三個(gè)人，為此，在離開(kāi)大學(xué)的講壇時(shí)，他帶有很大的怨氣。當(dāng)時(shí)的叔本華一度想要跟黑格爾較量，但是現(xiàn)實(shí)卻并沒(méi)有接受他，反而給了他沉重的打擊。這也使得會(huì)后的叔本華能夠?qū)Ｐ膶?xiě)書(shū)，不受外界的影響。叔本華在經(jīng)過(guò)自身的沉淀后，也終于將黑格爾拉下了神壇，歷史給予了他高度的認(rèn)可，他終于在自己的晚年獲得了應(yīng)該屬于自己的榮譽(yù)。同時(shí)，在叔本華死后，他的講座也開(kāi)始被人們所接受，并受到了追捧，將黑格爾比了下去。
當(dāng)然，不管是黑格爾還是叔本華，兩個(gè)人都在哲學(xué)史上做出了很大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也是非常值得后人學(xué)習(xí)和研究的。
王國(guó)維叔本華的關(guān)系
王國(guó)維叔本華之間的關(guān)系還要從哲學(xué)方面說(shuō)起，王國(guó)維最開(kāi)始的時(shí)候信奉的人是康德，對(duì)他的觀點(diǎn)一直十分的支持，可是在后來(lái)他轉(zhuǎn)而投向了叔本華的陣營(yíng)。叔本華的觀點(diǎn)和說(shuō)法有著非常特殊的悲觀主義色彩，這讓王國(guó)維深受影響，甚至有人說(shuō)王國(guó)維的去世都和叔本華有著很大的關(guān)系。盡管這個(gè)說(shuō)法有些夸張，但是叔本華的影響對(duì)王國(guó)維來(lái)說(shuō)依舊是非常大的。
在后期的時(shí)候王國(guó)維叔本華之間有著許多相似的觀點(diǎn)，這也說(shuō)明王國(guó)維對(duì)叔本華是十分敬服的，接受了他大多數(shù)的悲觀主義。不管是在他的哲學(xué)還是美學(xué)的思想中，都可以看到叔本華的影子。在對(duì)《紅樓夢(mèng)》的一些評(píng)價(jià)中王國(guó)維也是比較推崇悲劇的結(jié)局，在他看來(lái)悲劇是非常具有渲染力的結(jié)局，盡管造成悲劇的原因不同，但是卻可以成為一個(gè)全新的典范。這些思想就是受到了叔本華所說(shuō)的人生就是痛苦的哲學(xué)思想所影響。
猜你喜歡：
哲學(xué)家叔本華生平簡(jiǎn)介
下一篇：馬克思是一個(gè)什么樣的人
