柳樹自古以來便是眾多文人騷客所青睞的寄情樹，因“柳”諧音“留”，而古人因?yàn)榻煌ú槐?，一次離別經(jīng)常就是經(jīng)年難見，因此在送別朋友時(shí)，主人往往以柳樹表達(dá)對(duì)即將遠(yuǎn)行的人留戀之情。那么柳樹的花語又是什么呢?

　　柳樹的花語：愁傷

　　柳樹因通“留”，故有惜別之意;柳樹傳說為古代四大鬼樹之一，有聚集陰魂的迷信之說;柳樹有對(duì)女子陰柔贊美之說;柳樹為陽性樹種，民間多用于避邪及招風(fēng)水;柳樹在泉城，樹、泉、人和諧相伴，素有“家家清泉，戶戶垂柳”之勝境。

　　有一個(gè)老外朋友說過，柳樹在他們那里有感覺是女子在哭泣的樣子，所以花語是愁傷。

　　柳樹的傳說

　　柳樹的得名源自柳樹的頭木頭作業(yè)法。木材至今仍是人們不可缺少的材料，古代工具簡陋，伐取粗大樹干非常困難，而用伐取兩寸來粗的樹枝則比劃方便。因此，先民所用木材主要是兩寸來粗的枝干。

　　在長期使用中，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，柳樹伐過枝干后，茬口處能夠萌生新枝條，而且新枝通直，更利于使用。在我國鄉(xiāng)土樹種中，柳樹萌枝能力最突出。因此便形成了對(duì)柳樹的頭木作業(yè)，在一定高度截去樹冠，促進(jìn)新枝萌生，每隔幾年伐取枝條利用。

　　頭木作業(yè)的結(jié)果是保留樹干，以便持續(xù)利用枝條。這就柳樹得名的所在。“柳”字與“留”字讀音相同，“柳樹”就是“留樹”，表示保留樹干以便再次利用的一類樹。

　　《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載：“刑天與帝爭神。帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”這則故事中的刑天氏歷來被學(xué)者認(rèn)為為古人虛構(gòu)的神話人物，但筆者見到頭木作業(yè)不久的柳樹萌生新枝迎風(fēng)搖曳時(shí)，總是不由得聯(lián)起這個(gè)不屈不撓的刑天形象。

　　因此，筆者認(rèn)為，刑天的原形就是被頭木作業(yè)的柳樹，特別是樹齡幾十年、樹干粗壯失去樹冠的柳樹，與斷頭后依然挺立的人尸非常相似，有時(shí)樹干還會(huì)形成一些傷疤，更是一付“以乳為目，以臍為口”的形象。

　　刑天故事說明，對(duì)柳樹的頭木作業(yè)法由來已久。

　　柳樹形態(tài)特征

　　落葉大喬木，柳枝細(xì)長，柔軟下垂，性喜濕地，高可達(dá)20-30 公尺，徑50-60 公分，生長迅速;樹皮組織厚，縱裂，老齡樹干中心多朽腐而中空。枝條細(xì)長而低垂，褐綠色，無毛;冬芽線形，密著于枝條。葉互生，線狀披針形，長7-15 公分，寬6-12 毫米，兩端尖削，邊緣具有腺狀小鋸齒，表面濃綠色，背面為綠灰白色，兩面均平滑無毛，具有托葉?；ㄩ_于葉后，雄花序?yàn)槿|荑花序，有短梗，略彎曲，長1-1.5公分。果實(shí)為蒴果，成熟后2 瓣裂，內(nèi)藏種子多枚，種子上具有一叢綿毛。插枝繁殖。臺(tái)灣，約于明朝末年時(shí)引進(jìn)，迄今已有三百余年歷史。對(duì)空氣污染及塵埃的抵抗力強(qiáng)，適合于都市庭園中生長，尤其于水池或溪流邊。

　　葉;形狀為線狀披針形或狹披針形，長約6~14cm，寬約5~12mm，邊緣有細(xì)鋸齒。

　　花;每年的4--5月開花，葇荑花序，雄花序長2~4cm，雌花序長約2cm。

　　柳以無性繁殖為主。“無心插柳柳成蔭”，柳樹依靠其無與倫比的適應(yīng)性使之成為我國古往今來國土綠化最普遍的樹種之一。許許多多的須根深深地扎在泥土里，伸向四面八方，緊緊地?fù)肀Т蟮?，為主干提供豐富的營養(yǎng)。柳樹沒有松樹的偉岸挺拔，也不像楊樹那樣正直不屈。主干通常在二三米處就長出分枝。柳葉是單葉互生，葉片狹長但寬窄相宜，形如少女細(xì)長的眉毛，正如“芙蓉如面柳如眉”。