如何提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)
如何提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)
語(yǔ)文作為工具類學(xué)科，既是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，又有發(fā)展學(xué)生心智的作用。寫(xiě)作是語(yǔ)文文本的主要組成部分，所以提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)非常關(guān)鍵。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)文章內(nèi)容。
如何提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)
在新課程作文教學(xué)中，教師應(yīng)在強(qiáng)調(diào)自主性和個(gè)性化的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中表達(dá)自己真實(shí)的情感。教師要充分尊重學(xué)生的寫(xiě)作靈感，盡量挖掘感動(dòng)點(diǎn)，要注意激發(fā)和保護(hù)他們的寫(xiě)作興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō);“興趣是最好的老師。”蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱性地把知識(shí)從一個(gè)腦袋裝進(jìn)另一個(gè)腦袋里，而是師生之間每時(shí)每刻都進(jìn)行的心靈的接觸。”所以，在作文課程教學(xué)中，不僅要積極培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，而且要與學(xué)生進(jìn)行心靈的接觸——情感交流，允許并尊重學(xué)生保留他們那些也許青澀，甚至有些偏執(zhí)的情感體驗(yàn)。只有建立起這樣的平等和諧的課堂氛圍，學(xué)生才會(huì)暢所欲言，從而大膽的表達(dá)自己的真情實(shí)感。
在新課程作文教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)“導(dǎo)”的準(zhǔn)確性。在學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，教師一定要注意把握分寸，指導(dǎo)得當(dāng)，不做過(guò)多渲染和鋪墊。清代王夫之云：“文以意為先，意猶帥也。無(wú)帥之兵，謂之烏合。”在學(xué)生作文完成后，教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)評(píng)價(jià)。在進(jìn)行作文點(diǎn)評(píng)時(shí)，教師要盡力言簡(jiǎn)意賅，切中文題。對(duì)學(xué)生作文的巧妙構(gòu)思，新穎立意，優(yōu)美的語(yǔ)言，健康、積極向上的人生態(tài)度等進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，和學(xué)生一起共同賞析文中的精妙之處，分享他們的喜悅和快樂(lè)。
此外，寫(xiě)作需要具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和生活積累。課程不僅來(lái)源于學(xué)科知識(shí)，也來(lái)源于社會(huì)。充分利用課程資源，加強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)之間的聯(lián)系，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，用所學(xué)知識(shí)去體驗(yàn)生活，感悟生活，貼近自然，產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)和靈感。校內(nèi)的課程資源，如圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、食堂、校辦工廠及各類教學(xué)設(shè)施的開(kāi)發(fā)和利用，不僅有利于學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，實(shí)景觀摩，更有利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，為學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)造必要的條件，注入了必要的營(yíng)養(yǎng)。教師可以充分利用板報(bào)、墻報(bào)，把學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作在班內(nèi)或校內(nèi)展示，或成立文學(xué)社，自辦?？膭?lì)學(xué)生踴躍投稿，把自己看到的、聽(tīng)到的、親身體驗(yàn)的新鮮事物付諸筆端，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)作文競(jìng)賽，開(kāi)展作文評(píng)論等。這些方法可以既鼓勵(lì)學(xué)生收集和積累書(shū)報(bào)資源，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，還可以開(kāi)發(fā)和利用以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為代表的信息化資源，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查閱資料的習(xí)慣，開(kāi)拓知識(shí)空間?？晒┳魑慕虒W(xué)的校外課程資源也是豐富多彩的，社區(qū)，廠礦，農(nóng)村，駐軍部隊(duì)等。比如，以筆者所在的大慶市為例，不僅有鐵人紀(jì)念館，油田科技館，第一口油井這樣的凝聚城市歷史的建筑，還有兒童公園、龍鳳濕地、黑魚(yú)泡、連環(huán)湖滑雪場(chǎng)，紅旗林場(chǎng)等自然名勝，讓學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，走進(jìn)生活，走進(jìn)廠礦社區(qū)，走進(jìn)農(nóng)村，走進(jìn)自然，感悟生活的真諦，體驗(yàn)社會(huì)的責(zé)任，感受自然的美景，所見(jiàn)所感后，方能傾訴于筆端。
正如郭沫若所說(shuō)：“上到口中，冷暖自知。”所以，語(yǔ)文教師的責(zé)任就是要采取多種手段，引導(dǎo)學(xué)生用生動(dòng)的文筆，寫(xiě)出具有生命力的文章。
提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)的方法
(一)感知生活，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情
劉勰說(shuō)：“物色之動(dòng)，心亦搖焉。”在強(qiáng)烈的情感驅(qū)使下，主體的觀察不僅停留在物象的外在形態(tài)，而且還會(huì)體驗(yàn)到它的內(nèi)在神韻。如“紅杏枝頭春意鬧”，這一“鬧”字不僅寫(xiě)出了紅杏初綻之景，更把作者自己對(duì)初春的感受和體驗(yàn)都移入了本無(wú)情感的“紅杏枝頭”，使得“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，境界全出。 歌德說(shuō)：“當(dāng)敏銳的洞察力同善意和熱愛(ài)相結(jié)合，就能探到人和世界的深處。”在寫(xiě)作教學(xué)中，放手讓學(xué)生用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用心靈去感受，用腦子去思考，我手寫(xiě)我心，寫(xiě)身邊的事、身邊的人，用心感悟人生的悲歡離合，才會(huì)激發(fā)起學(xué)生對(duì)一草一木，對(duì)人生、國(guó)家的熱愛(ài)。進(jìn)而激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情，使他們的文章有感而發(fā)，情真意切。
(二)強(qiáng)化閱讀，構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)體系
人的生活范圍和閱歷總是有限的，閱讀可以幫助人們認(rèn)識(shí)世界、社會(huì)和生活，了解和熟悉我們不曾經(jīng)歷、也不可能經(jīng)歷的各色各樣的生活與人生。我國(guó)古代就有“《文選》爛，秀才半”、“能讀千賦則善賦”等說(shuō)法，形象地道出了古人學(xué)習(xí)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)。大凡優(yōu)秀的作品，本身都在告訴我們，文章應(yīng)該怎么寫(xiě)，不該怎么寫(xiě)。只有熟讀、多讀名人大家的作品，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的程度，才能學(xué)到寫(xiě)作的方法與技巧，并用于寫(xiě)作實(shí)踐中去，提高自己的寫(xiě)作水平。
培根在《論學(xué)問(wèn)》中作過(guò)形象的比喻：“有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。”即讀書(shū)要泛讀與精讀相結(jié)合。泛讀求量，精讀求質(zhì)，只有正確處理好泛讀與精讀的關(guān)系，才能夠構(gòu)建起系統(tǒng)而廣博的知識(shí)體系，有益于提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)。
(三)構(gòu)建理論，系統(tǒng)學(xué)生的寫(xiě)作知識(shí)
現(xiàn)代寫(xiě)作學(xué)是一門(mén)有著嚴(yán)密理論體系的學(xué)科，它以寫(xiě)作主體為研究中心，包括對(duì)寫(xiě)作行為、寫(xiě)作原理、寫(xiě)作文體、寫(xiě)作技巧，乃至寫(xiě)作心理學(xué)、寫(xiě)作美學(xué)等一系列專業(yè)知識(shí)的研究和構(gòu)建。因而，大學(xué)寫(xiě)作課程開(kāi)設(shè)目的和意義并不等同于以前的作文課。高校的課程設(shè)置，教師的授課任務(wù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的都不是針對(duì)簡(jiǎn)單的作文書(shū)寫(xiě)?，F(xiàn)代寫(xiě)作的教學(xué)任務(wù)，不僅訓(xùn)練學(xué)生掌握寫(xiě)作技巧、技能，提高寫(xiě)作能力以及對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，還要具有鑒別、測(cè)評(píng)、教授他人寫(xiě)作行為的能力。
如何提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)相關(guān)文章：
2.如何提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和寫(xiě)作能力