會計職業(yè)道德建設(shè)論文
隨著我國步入社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟體制得到迅速發(fā)展，促進了會計業(yè)繁榮，同時會計職業(yè)道德失范行為也愈演愈烈；因此，會計職業(yè)道德的建設(shè)是人們所關(guān)注的一個熱點。下文是學習啦小編為大家整理的關(guān)于會計職業(yè)道德建設(shè)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
會計職業(yè)道德建設(shè)論文篇1
淺論會計職業(yè)道德建設(shè)研究
摘要: 會計職業(yè)道德是整個社會道德規(guī)范的重要組成部分,加強會計職業(yè)道德建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實意義。近年來會計行業(yè)中弄虛作假、濫用職權(quán)等行為大行其道,“誠信”一詞遭到越來越多人的質(zhì)疑,迫使會計人員的職業(yè)道德面臨嚴峻的考驗,故而加強會計職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為迫切。
關(guān)鍵詞:會計;職業(yè)道德;職業(yè)品行; 工作紀律
職業(yè)道德是職業(yè)品質(zhì)、工作作風和工作紀律的綜合。會計職業(yè)道德是指會計在工作中應當遵循的道德原則和行為規(guī)范,是會計人員在會計職業(yè)活動中應當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則?！稌嫹ā返?9條規(guī)定:“會計人員應當遵守職業(yè)道德,提高業(yè)務素質(zhì)。” 財政部1996年的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》也對“會計人員的職業(yè)道德”單獨作為一節(jié),對其進行明確規(guī)定,要求“愛崗敬業(yè)、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、搞好服務、保守秘密”等,同時把會計人員的職業(yè)道德情況作為晉升、表彰的重要依據(jù)。國務院前朱镕基專門對會計工作提出了“誠信為本,操守為重,堅持準則,不做假賬”的要求。可見,加強會計職業(yè)道德建設(shè)是一個極重要的問題。
一、會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容
關(guān)于會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容,財政部1996年6月發(fā)布的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》規(guī)定,會計人員職業(yè)道德的內(nèi)容主要包括以下六個方面:
(一)愛崗敬業(yè)。即會計人員應當熱愛本職工作,努力鉆研業(yè)務,使自己的知識和技能適應所從事工作的要求。愛崗敬業(yè)是做好一切工作的出發(fā)點。
(二)熟悉法規(guī)。會計工作不只是單純的記賬、算賬、報賬工作,會計工作時時、事事、處處涉及到執(zhí)法守規(guī)方面的問題。會計人員應當熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度,做到自己在處理各項 經(jīng)濟業(yè)務時知法依法、知章循章,依法把關(guān)守口,同時還要進行法規(guī)的宣傳,提高法制觀念。
(三)依法辦事。一方面,會計人員應當按照會計法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一會計制度規(guī)定的程序和要求進行會計工作,保證所提供的會計信息合法、真實、準確、及時、完整。另一方面,依法辦事要求會計人員必須樹立自己職業(yè)的形象和人格的尊嚴,敢于抵制歪風邪氣,同一切違法亂紀的行為作斗爭。
(四)客觀公正。會計信息的正確與否,不僅關(guān)系到微觀決策,而且關(guān)系到宏觀決策。做好會計工作,不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng),也同樣需要實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則,就會把知識和技能用錯了地方,甚至參與弄虛作假或者通同作弊。
(五)搞好服務。會計工作是經(jīng)濟 管理工作的一部分,把這部分工作做好對所在單位的經(jīng)營管理至關(guān)重要。會計工作的這一特點,決定了會計人員應當熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務管理情況,因此,會計人員應當積極運用所掌握的會計信息和會計方法,來改善單位的內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟效益服務。
(六)保守秘密。會計工作性質(zhì)決定了會計人員有機會了解本單位的財務狀況和生產(chǎn)經(jīng)營情況,有可能了解或者掌握重要商業(yè)機密。這些機密一旦泄露給競爭對手,會給本單位的經(jīng)濟利益造成重大的損害,這對被泄密的單位既不公正又很不利。泄露本單位的商業(yè)秘密也是一種很不道德的違法行為。因此,作為會計人員,應當確立泄密失德的觀點,對于自己知悉的內(nèi)部機密,不管在何時何地,都要嚴守秘密,不得為一己私利而泄露機密。
誠信、真實、公正、可靠是會計職業(yè)道德的根本要求。但是,隨著社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的迅猛 發(fā)展,社會經(jīng)濟成分、 組織形式、利益關(guān)系和分配方式均發(fā)生了巨大變化,日益復雜的社會外界 環(huán)境以及企業(yè)內(nèi)部利益誘惑因素的增多,令會計職業(yè)道德建設(shè)受到嚴重挑戰(zhàn)。比如,震驚世界的安然公司案件、股民熟知的“銀廣夏”案件、紀委監(jiān)察屢屢查處的各行業(yè)內(nèi)部小金庫案件等;各單位內(nèi)部因小集團利益上下勾結(jié),唆使沒有良好職業(yè)道德的會計人員出具虛假財務 報告騙取錢財、個別會計人員在個人私欲和不平衡 心理的驅(qū)動下,喪失職業(yè)道德,利用職務之便截留資金,侵吞財產(chǎn),導致違法犯罪,終至葬送職業(yè)生涯甚至自己性命……等等情況,都要求會計人員必須具備良好的職業(yè)道德。因此,抓好會計人員職業(yè)道德建設(shè),從思想意識的根源來規(guī)避財務風險,就顯得尤為重要。
加強會計職業(yè)道德建設(shè),能有效地提高會計人員的職業(yè)道德水平;加強會計職業(yè)道德建設(shè),是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要措施;加強會計職業(yè)道德建設(shè),有利于反腐倡廉進而有助于形成全社會廉政之風?！稌嫹ā返?9條明確規(guī)定“會計人員應當遵守職業(yè)道德,提高業(yè)務素質(zhì)。”這是對會計人員職業(yè)道德 教育問題的規(guī)定,也是修訂后的《會計法》在原《會計法》第23條關(guān)于“會計人員應當具備必要的專業(yè)知識”規(guī)定的基礎(chǔ)上充實、強化的一項重要內(nèi)容。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,加強會計人員職業(yè)道德建設(shè),對于更好地服務于市場經(jīng)濟體制建設(shè),提高會計工作質(zhì)量和會計人員的整體素質(zhì)有著極其重要的意義。
二、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性
(一)加強會計職業(yè)道德建設(shè)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的需要
要建立社會主義市場經(jīng)濟體制,其核心任務有三條:一是要建立法制嚴明、公平競爭的市場體系;二是建立強有力的宏觀調(diào)控體系;三是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。這三條都離不開會計工作、會計信息和會計管理。但從會計工作實際情況看,會計作假現(xiàn)象在某些領(lǐng)域、某些環(huán)節(jié)十分普遍,會計信息嚴重失真。造成這種情況的原因是多方面的,但會計人員職業(yè)道德水平偏低是一個重要的因素,要使會計更好地為建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟服務,就必須加強會計職業(yè)道德建設(shè),提高會計工作質(zhì)量。
(二)加強會計職業(yè)道德建設(shè)是提高會計工作質(zhì)量和會計隊伍整體素質(zhì)的需要
作為經(jīng)濟管理工作的重要組成部分,會計工作具有十分重要的地位。會計信息是企業(yè)經(jīng)營決策、國家宏觀調(diào)控的重要依據(jù),而會計信息的提供是由會計人員完成的,因此會計人員的業(yè)務素質(zhì)及其職業(yè)道德水平的高低,尤其是后者在會計工作中起著重大的作用。在現(xiàn)實生活中,法律、法規(guī)很難完全保障和滿足有些利益和要求。所以,要提高會計工作質(zhì)量,要提高會計隊伍的整體素質(zhì),人的道德因素是至關(guān)重要的。會計人員必須樹立良好的職業(yè)道德風尚,作一個德才兼?zhèn)涞慕?jīng)濟管理者。
三、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的措施
職業(yè)道德建設(shè)是一項長期的、艱苦的 實踐活動,每一位會計人員要具備良好的職業(yè)道德,也需要一個完善的修養(yǎng)、環(huán)境與建設(shè)過程。筆者認為,可通過幾個方面的途徑加強會計職業(yè)道德建設(shè)。
(一)建立健全的法律制度
法制就是必須建立健全規(guī)范會計職業(yè)道德行為的法律、法規(guī)和制度,并嚴格執(zhí)行。近年來,為適應經(jīng)濟發(fā)展的要求,我國會計法規(guī)制度建設(shè)取得了重要進展,發(fā)布了新《會計法》及一系列的會計核算制度,基本保證了會計工作有法可依,有章可循。但是,我國的法規(guī)、制度建設(shè)與整個現(xiàn)代化建設(shè)的要求相比,還有較大差距,必須在實踐中不斷地加以健全和完善。因此,必須切實貫徹實施《會計法》,加大會計工作執(zhí)法力度,對違法違紀行為給予應有的處罰,構(gòu)成犯罪的還應依法追究其刑事責任。
(二)建立有效的監(jiān)督機制
良好的職業(yè)道德風尚,不僅要依靠會計人員的自我覺悟,而且要輔以監(jiān)督措施。由于目前我國還未建立起全面的可操作的會計職業(yè)道德準則,因此,加強對會計人員職業(yè)道德的監(jiān)督和檢查顯得尤其重要。財務工作的外部監(jiān)督機構(gòu)要維護執(zhí)法的嚴肅性和權(quán)威性,充分發(fā)揮其對會計工作的監(jiān)督、檢查與指導作用;同時,要加強社會輿論的監(jiān)督作用,借助輿論的贊揚與批評,調(diào)動會計人員的榮辱感和道德良知,促使會計人員提高職業(yè)道德水平。
(三)建立健全選拔和激勵約束機制
在日常 工作中,對 會計人員的 職業(yè)道德情況建立檢查、考核、評價、獎懲制度,并與崗位升遷和工資晉級等結(jié)合起來;通過嚴格的考評,對具有良好職業(yè)道德的會計人員應予表彰和獎勵,并作為提升、晉級的重要考核依據(jù),對違反職業(yè)道德的要批評 教育,情節(jié)嚴重的應吊銷其會計從業(yè)資格,以此激勵會計人員自覺遵守職業(yè)道德。
(四)加強宣傳教育
會計職業(yè)道德在會計工作中占據(jù)極其重要的地位,因此,會計職業(yè)道德教育應該常抓不懈。不僅要加強在崗會計人員的職業(yè)道德教育,還應重視在校會計專業(yè)學生的職業(yè)道德教育。與此同時,還應重視輿論宣傳的作用,利用電視、報紙、廣播等大眾傳媒工具,大力宣揚和表彰優(yōu)秀會計人員的品行,譴責個別會計的不道德行為,形成褒善貶惡的 社會輿論 環(huán)境。
(五)加強會計人員自身修養(yǎng)
會計職業(yè)道德是一種非強制性的,以內(nèi)心力量起作用的社會規(guī)范。會計工作質(zhì)量的高低、會計信息的真實性及對決策的有效性,很大程度取決于會計信息的提供者——會計人員自身的職業(yè)道德水準。就此而言,加強會計職業(yè)道德修養(yǎng)應成為會計人員的主要任務,沒有良好的職業(yè)道德,縱然有再好的理論 實踐知識也是枉然,因此,會計從業(yè)人員應從以下幾方面加強自身修養(yǎng):
1.加強 政治理論和財經(jīng)法規(guī)的學習,增強自身法律意識;
2.加強愛崗敬業(yè)的奉獻精神,提高自身的職業(yè)道德水平;
3.加強會計人員的繼續(xù)教育,提高自身業(yè)務素質(zhì);
4.養(yǎng)成良好的會計職業(yè)道德行為習慣。
會計職業(yè)道德是會計研究與會計 管理的重要內(nèi)容,按照社會 經(jīng)濟 發(fā)展的客觀要求,只有進一步加強會計職業(yè)道德建設(shè),充分調(diào)動會計人員的主觀能動性,牢固樹立良好的職業(yè)道德,我國的會計職業(yè)道德水平才會躍上一個新臺階。然而,會計職業(yè)道德建設(shè)是一項艱巨的任務和一個長期的過程,其任重而道遠,但我們堅信,只要不斷提高認識,注重自我修養(yǎng),通過廣大會計人員不懈的努力,我國的會計職業(yè)道德建設(shè)必將取得顯著成效。
會計職業(yè)道德建設(shè)論文篇2
淺談中國會計職業(yè)道德建設(shè)研究
摘 要:市場經(jīng)濟在發(fā)展,會計也在發(fā)展,建立以誠信為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟是全社會的共同愿望。近年來,會計職業(yè)道德問題日益成為人們關(guān)注的焦點,這不僅表明了會計職業(yè)道德的重要性,而且也反映出其存在一定的問題。市場經(jīng)濟正強烈地沖擊、改變著中國社會的一系列傳統(tǒng)特征,因此,建立與市場經(jīng)濟相適應的會計道德體系勢在必行。會計工作處于經(jīng)濟管理工作的前沿,其服務質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資者和社會公眾的利益?？梢哉f會計工作是社會市場經(jīng)濟大廈的一塊重要基石,而會計職業(yè)道德則是會計信息質(zhì)量好壞的根本保障。重視會計職業(yè)道德建設(shè)成為必然,那么如何建設(shè)才有效,則成為我們面臨的重要任務。
關(guān)鍵詞:會計職業(yè)道德 現(xiàn)狀 建設(shè)
一、現(xiàn)階段我國會計職業(yè)道德的內(nèi)容
1.愛崗敬業(yè),忠于職守。它要求每一個會計人員都要熱愛自己的崗位和職業(yè),并且忠于職守。會計人員在社會中扮演著重要角色,會計工作不僅為企業(yè)內(nèi)部管理部門、投資者、債權(quán)人以及政府管理部門提供重要的會計信息,而且還擔負著促進企業(yè)降低成本、改善經(jīng)營管理、提高經(jīng)濟效益的任務。
但同時我們也知道,會計工作是一項內(nèi)容豐富,涉及面廣泛的管理工作,天天與數(shù)字打交道,工作細致而繁瑣,如果不盡職盡責,缺乏責任感,就會覺得工作枯燥乏味,就談不上熱愛自己的工作。所以,要求會計人員要樹立“干一行,愛一行”的榮譽感和責任感,堅守崗位,以高度的事業(yè)心做好本職工作。
2.誠實守信,講求信譽。自古以來,人們將誠實和守信視為道德的最高境界,也將其作為道德的基本要求和做人的基本準則。誠實守信要求會計人員在其工作中要講求信用,以實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務為依據(jù)進行核算,不弄虛作假,不為利益所誘惑,保持良好的人格和品質(zhì)。
目前會計舞弊行為時有發(fā)生,究其原因都是違背了誠實守信這一基本職業(yè)要求。誠實守信要做到既有高質(zhì)量的產(chǎn)品,又有高質(zhì)量的服務,還要嚴格遵紀守法。只有這樣才能在人們心中樹立起良好的形象,從而取得良好的社會效益和經(jīng)濟效益。
3.廉潔自律,不謀私利。廉潔是會計職業(yè)道德自律的基礎(chǔ),而自律是廉潔的保證,二者不可偏廢。廉潔自律、不謀私利是會計職業(yè)道德的重要特征,也是衡量會計人員職業(yè)道德的基本尺度,只有在工作中堅持原則、不謀私利,才能處理好各方面的利益關(guān)系。會計人員整天與錢、物打交道,如果不能做到廉潔自律,就有可能走上犯罪的道路,最終毀了自己的前途。
哲學上有內(nèi)因與外因相互作用的原理,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的重要條件,內(nèi)因起決定性作用。因此,保持廉潔主要靠會計人員自身的素質(zhì)、覺悟和道德水準,而不是受制于外在的壓力。
4.實事求是,客觀公正。這是每個會計人員應該具備的職業(yè)品質(zhì)。會計資料不僅是各單位進行經(jīng)營管理和業(yè)務管理的依據(jù),而且也是國家據(jù)以進行宏觀經(jīng)濟分析和宏觀調(diào)控的重要依據(jù)。如果會計信息失真,那么會計核算就沒有意義,這不僅影響到微觀管理,而且還影響到宏觀決策。
實質(zhì)重于形勢,不遵循客觀公正原則,通過造假手段,出具虛假會計信息,不僅損害企業(yè)的形象,更為嚴重的是打擊了投資者、社會公眾的信心,干擾了市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。因此,會計人員在其工作中必須以實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度,如實準確地反映各項經(jīng)濟活動情況,不弄虛作假。維護會計信息的真實性,是會計職業(yè)道德的起碼要求。
5.精通業(yè)務,提高技能。會計工作是一項專業(yè)性、技術(shù)型和實踐性都很強的工作,要求會計人員必須具備扎實的專業(yè)知識和專業(yè)技能。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,對會計的要求越來越高,而且隨著改革開放的不斷深入,經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了許多新問題、新情況,會計業(yè)面臨著許多全新的課題,會計知識、理論也都以前所未有的速度更新。因此,會計人員必須在實踐中不斷地學習,刻苦地專研,精通現(xiàn)代科學技術(shù),以適應工作發(fā)展的需要。
在市場競爭更加激烈的今天,知識經(jīng)濟飛速發(fā)展和信息急劇膨脹的環(huán)境下,現(xiàn)代會計必須適應新形勢的發(fā)展,實現(xiàn)轉(zhuǎn)軌變形。由報賬型向管理型、決策型轉(zhuǎn)變;由事后型向事前、事中全過程轉(zhuǎn)變;由傳統(tǒng)手工方法向現(xiàn)代高科技、網(wǎng)絡(luò)化、規(guī)范化轉(zhuǎn)變。
6.堅持準則,依法辦事。這是會計人員從事會計工作所遵守的行為規(guī)范和具體要求。要嚴格按照會計法律制度辦事,不為主觀或他人意志左右。在市場經(jīng)濟中,任何單位的經(jīng)濟業(yè)務都要直接或間接地受到有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定,國家的許多法律法規(guī),尤其是財經(jīng)方面的法律法規(guī),都要通過會計工作來體現(xiàn)。
作為一名會計人員,為了更好地履行職責和適應工作,首先要認真學習和熟悉掌握財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度,做到在處理經(jīng)濟業(yè)務時知法依法,知章依章。會計人員在履行職責中,要敢于并善于執(zhí)行各種法律法規(guī),堅決按法律法規(guī)辦事,不屈服于外來壓力,從而維護國家和投資者的利益。
7.改革創(chuàng)新,搞好服務。會計是對單位的經(jīng)濟業(yè)務進行確認、計量、記錄和報告,并通過所提供的會計信息參與決策,為企業(yè)的經(jīng)營管理活動提供依據(jù)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,會計人員過去那種單純的記賬、算賬的傳統(tǒng)觀念,需要改革和創(chuàng)新,從會計工作的角度,對投入產(chǎn)出進行可行性論證,積極為領(lǐng)導出謀劃策,參與企業(yè)的管理和決策。運用自身的知識和掌握的方法技巧,為改善單位的經(jīng)營管理質(zhì)量和提高企業(yè)的經(jīng)濟效益服務。
二、我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀
1.會計人員職業(yè)道德意識不強。在市場經(jīng)濟條件下,由于利益的驅(qū)動,會計人員也難免受到影響,從而作出一些與其價值觀、人生觀相背離的事情。隨著市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變,人們的思想意識、價值觀念也發(fā)生了一些變化。在會計領(lǐng)域同樣遇到了經(jīng)濟發(fā)展與道德進步“二律悖反”的困惑。物質(zhì)利益原則已恢復了其應有的地位和作用,在國家法律允許的范圍內(nèi)已成為經(jīng)濟發(fā)展的動力。但世界上沒有絕對完美的東西,凡事都有兩面性,物質(zhì)利益原則也同樣表現(xiàn)出其固有的兩面性。在建立市場經(jīng)濟體制的過程中,社會在承認個人貢獻的同時,也會給與個人以報酬作為對其勞動成果的承認。所以人們追求適度物質(zhì)利益沒有什么可爭議的。但問題在于,人們在追求物質(zhì)利益時,個人主義、利己主義、享樂主義等不良風氣抬頭,而愛國主義、集體主義、奉獻主義等優(yōu)良風氣削弱,致使一些丑惡、腐敗現(xiàn)象發(fā)生。
“利益驅(qū)動”是人們的價值觀念發(fā)生變化的一種負面效應。比如一個會計人員面臨著這樣的選擇:是聽領(lǐng)導的指示做假賬,以此繼續(xù)留在單位保住工作還是按法律法規(guī)辦事,不聽領(lǐng)導意見從而面臨下崗失業(yè)的危險,大多數(shù)會計人員選擇前者。也許會計人員有難言的苦衷,但這反映出會計人員整體的職業(yè)道德意識薄弱和職業(yè)道德的失范。
2.少數(shù)會計人員違背執(zhí)業(yè)準則,弄虛作假。“銀廣夏”的例子鬧得沸沸揚揚,銀廣夏通過偽造單據(jù)等手段虛構(gòu)利潤,而深圳中天勤會計師事務所及其簽字注冊會計師違反有關(guān)法律法規(guī)為其出具了嚴重失實的審計報告,明知有假而報假。這類由虛假審計報告而引發(fā)的一系列事件,是我們不禁要問:中國的會計業(yè)到底是怎么了?我們要知道,這些事件不僅給我們的會計行業(yè)造成了很壞的影響,而且也給國家和社會公眾帶來了巨大的經(jīng)濟損失。
哲學上講過,我們看問題做事情要看到其主流。雖然現(xiàn)在有少數(shù)人去做一些違背職業(yè)道德的事情,但我們要看到,絕大多數(shù)的會計人員是遵紀守法的,他們有著良好的職業(yè)道德,這是主流。
3.會計職業(yè)勝任能力較差。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,對會計的要求越來越高。21世紀企業(yè)競爭的核心力量是人才的競爭,企業(yè)要生存和發(fā)展就要有一批高素質(zhì)的人才為之服務。作為一名會計人員,應當具有一定的專業(yè)勝任能力。這是會計人員的義務,也是做好會計工作的需要。
但同時我們也看到,隨著經(jīng)濟全球化趨勢的加強,我國加入WTO,企業(yè)面臨的環(huán)境發(fā)生了很大變化。而目前許多企業(yè)的會計人員明顯不能適應形勢的變化,不注重業(yè)務水平的提高,對新制度、新規(guī)則、新原則和方法不了解或者認識不深刻,忽視職業(yè)經(jīng)驗的總結(jié)和積累,缺乏溝通交流能力,這些都是會計人員職業(yè)勝任能力較差的表現(xiàn),而這些都有待于進一步改善和提高。
4.缺乏獨立性,會計監(jiān)督難以奏效。目前我國的會計人員基本上是由本單位及其領(lǐng)導聘任的,并由單位決定其工作效績和工作報酬,因此會計人員的利益和命運就與企業(yè)的利益和命運緊密聯(lián)系在一起了,形成了一榮俱榮,一損俱損的戚戚相關(guān)的利害關(guān)系。在這種情況下,會計人員實際上已成為企業(yè)的“內(nèi)部人”之一,不具備獨立性。這也是為什么要推行和完善會計委派制度的重要原因。
正是由于會計人員自身的利益與企業(yè)的利益密切相關(guān),會計人員處于自身利益的考慮和迫于生存壓力,很多情況下無奈只能對不正當?shù)男袨榍夥暧?甚至同流合污,而維護企業(yè)財經(jīng)紀律,加強企業(yè)內(nèi)部財務監(jiān)督的工作職責就只能流于形式了,起不到實質(zhì)性的作用。
5.全社會還沒有真正形成會計職業(yè)道德建設(shè)的大氛圍。會計職業(yè)道德建設(shè)不僅僅是個人、單位、企業(yè)的事,也是整個社會的事。職業(yè)道德沒有標準可以衡量,要靠個人的道德修養(yǎng),職業(yè)道德規(guī)范的制約以及全社會的共同努力。只有全社會形成一個會計職業(yè)道德建設(shè)的大氛圍,人人懂職業(yè)道德,人人講職業(yè)道德,才能把職業(yè)道德建設(shè)好。當前雖然社會上已達成共識加強會計職業(yè)道德建設(shè)。但目前還沒真正形成這種大氛圍,這是一個逐步推廣和深化的過程,是一項艱巨的任務。
三、提高會計職業(yè)道德水平的有效途徑
1.政治手段與經(jīng)濟手段雙管齊下,使其情形嚴重者在政治上身敗名裂,經(jīng)濟上傾家蕩產(chǎn)。雖然說會計職業(yè)道德是靠人們自覺去遵守的,而不可能靠法律的強制,但沒有一個強有力的法制是不行的。讓我們看看我國的腐敗現(xiàn)象,為什么屢禁屢犯?為什么不能從根本上制止呢?我們承認,在一個市場及還不夠發(fā)達,市場體制還不夠健全的中國,出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象是不可避免的。也許有人把腐敗現(xiàn)象當成一種司空見慣的事情了,但我們有責任也有能力將腐敗現(xiàn)象減少到最小,以至最終消失。有人也許會問:為什么中國懲治了一批腐敗之后又有一批腐敗隨之而起?究其原因,很重要的一個方面是對腐敗的懲罰力度不夠。一個腐敗者,因貪污受賄而被判坐上幾年牢或者幾十年牢,出來之后他仍然可以風光,因為他還有經(jīng)濟基礎(chǔ)為其作后盾,因為他早已為自己準備好了一條后路。這樣不行,根本起不到殺雞儆猴的作用,要加大懲罰力度,對情形嚴重者在政治上身敗名裂,經(jīng)濟上傾家蕩產(chǎn)。這樣才能讓那些人明白不遵紀守法,嚴重違背職業(yè)道德所帶來的嚴重后果,同時對其他人起到一個很好的警示作用。
中國之所以出現(xiàn)一系列違背職業(yè)道德的會計丑聞,很重要的一個方面是執(zhí)法不嚴,懲罰力度不強。江澤民同志提出要實行依法治國和以德治國,而且要把二者有機結(jié)合起來。這也可以看出,法與德是分不開的。試想,如果會計人員嚴重違背了職業(yè)道德而作出了嚴重違法的事,而法律對他的懲罰力度不夠,那么輕描淡寫的處理結(jié)果讓他覺得造假的代價不過如此。這樣的結(jié)果怎么能起到實質(zhì)性的作用呢?
對違背職業(yè)道德的會計人員僅用行政制裁是不夠的。要把經(jīng)濟手段和政治手段有機地結(jié)合起來,加大懲罰的力度和廣度。只有這樣才能讓那些違背會計職業(yè)道德者知道其后果的嚴重性,對其他人起到警示和教育作用。才能真正有效地制止不道德現(xiàn)象。為什么對那些違背會計職業(yè)道德的人處理之后,仍然還有很多的人置之不顧,仍然作違法的事,我們究竟有沒有很好地去總結(jié)原因。那時因為他們所獲得的收益遠遠大于他們所付出的成本,有利可圖為什么不去冒險。所以說,只有毀滅他的所有幻想才能有效制止此類現(xiàn)象的再度發(fā)生,這也是提高我國會計職業(yè)道德水平的一條必須實施而且是非常有效的途徑。
2.會計職業(yè)道德法制化。道德,是指依靠社會輿論和人的內(nèi)心信念來維持的,調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。目前,我國尚未形成統(tǒng)一的會計職業(yè)道德標準,理論上研究的內(nèi)容大多過于理想化,而且可操作性也比較差。會計職業(yè)道德作為一種非強制性規(guī)范,主要強調(diào)會計的內(nèi)心信念而不是外在強制力的干預,其影響力終究是間接的,有限的。正如有的人所指出的:“道德進步的要求最終導致了社會關(guān)系的普遍的法制化趨向。”
我國目前的會計職業(yè)道德處于建設(shè)的初級階段,不可能期望良好的道德在短期內(nèi)自發(fā)形成。在大力狠抓會計職業(yè)道德教育的同時,必須將會計職業(yè)道德納入法規(guī)體系,以法律的強制性來約束會計人員的行為,遏制會計信息失真的蔓延。市場環(huán)境、文化因素、法律環(huán)境等我國會計所面臨的特殊環(huán)境,要求將會計職業(yè)道德規(guī)范納入法規(guī)體系。
(1)市場經(jīng)濟環(huán)境的要求。市場經(jīng)濟是一種法制經(jīng)濟,利益是市場經(jīng)濟的首要原則和基本準則,道德與利益有著本質(zhì)上的相關(guān)性。
把“會計人”看作現(xiàn)實的人,現(xiàn)實中的人,在自我道德約束下是可以追求適度利益的。因此會計人員對會計程序、會計報告、會計數(shù)據(jù)等會計政策進行合理的選擇,為企業(yè)謀求利益是合理的,也是被容許的。特別是當企業(yè)利益與國家利益出現(xiàn)矛盾時,由于利益的驅(qū)使,會計人員會在法律范圍內(nèi)和一定程度上維護企業(yè)和自身利益。因此,靠會計人員“內(nèi)心信念”來約束其行為的合理性,往往是無能為力的。
并且,在會計活動中,牟利的動機要轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效果,還必須借助實現(xiàn)動機的手段。這些手段在許多方面不同程度地要受道德的制約。競爭是市場機制實現(xiàn)的主要途徑,健康有序的競爭需要各種必要的市場規(guī)則,這些規(guī)則中體現(xiàn)著維持有序競爭的種種公正道德,體現(xiàn)著道義信念與謀利動機的并存,并通過法律形式表現(xiàn)出來。因此,通過會計職業(yè)道德的法制化既是對市場經(jīng)濟秩序的維護,也是對當前會計職業(yè)道德“失范”的一種補救方法。
(2)我國龐大的會計隊伍要求法制化。我國的會計人員數(shù)量之多是有目共睹的,但數(shù)量多并不意味著整體的素質(zhì)也很高。在我國的現(xiàn)實情況中,一些人的個人素質(zhì)并不高,有相當一部分人沒有接受過任何專業(yè)訓練。這么一支大隊伍,僅僅靠“內(nèi)心信念和社會輿論的職業(yè)道德”是不行的,根本起不到一種強制的約束作用,最終能否管好還需要打一個問號。要想使大家都能自覺地遵守職業(yè)道德,營造一個良好的社會氛圍,使會計真正發(fā)揮它應有的作用,還要依賴“法律法規(guī)”來實現(xiàn)。法律是嚴肅的,具有強制性和剛性,對任何違法行為都會嚴厲制裁,對會計人員具有威懾力。也只有這樣,才能使會計人員明白其身上的責任和后果的嚴重性,從而有效促進會計職業(yè)道德建設(shè)的順利進行和良好發(fā)展。
(3)我國傳統(tǒng)文化的影響。加入WTO后,我國企業(yè)面臨的經(jīng)濟環(huán)境日趨復雜多變,對會計問題的許多處理有時很大程度上要靠會計人員的職業(yè)判斷。職業(yè)判斷體現(xiàn)著他們的價值趨向,而價值取向則會受到他所接受的文化的影響。
我國的家族文化對我們的影響是很深的,這也必然影響到企業(yè)文化和企業(yè)會計人員的價值取向。每個企業(yè)就是一個“家”,其主要負責人是“家長”,職員(包括會計人員)是“家庭成員”。會計人員的物質(zhì)利益依賴于家,他的行為、價值取向必須和“家長”趨同一致。會計人員進行會計選擇時,一般也遵循這個原則,使自己不致被排在外,有可能違背職業(yè)道德做出不真實的選擇。因此,為打破這種傳統(tǒng)家文化的阻礙,以利于會計人員做出真實的選擇,需將規(guī)范會計行為的會計職業(yè)道德規(guī)范法制化,利用強制力保護會計人員的利益,并打破“家”對會計人員的束縛。
3.加強 會計 職業(yè)道德 教育勢在必行。在現(xiàn)實情況中,會計人員的遵紀守法的意識淡薄,缺乏客觀公正的 工作態(tài)度,加上會計缺乏獨立性,會計的監(jiān)督作用名實難符。由此可見,加強和倡導會計職業(yè)道德教育勢在必行。我們可以從以下方面著手。
(1)加強會計學歷教育中的職業(yè)道德教育?，F(xiàn)代教育的目標是素質(zhì)教育,美國會計教育改進委員會1號公告中指出:“會計教育的目的不在于訓練學生畢業(yè)時即已成為一個專業(yè)人員,而在于培養(yǎng)他們未來成為一個專業(yè)人員應有的素質(zhì)。”這種教育觀念,很值得我們借鑒。對大中專學校的會計專業(yè)學生,在接觸會計專業(yè)知識時就要推行會計職業(yè)道德教育,并將其作為專業(yè)必修課,學校應開設(shè)諸如《會計職業(yè)道德》、《會計法及相關(guān)法律法規(guī)》等課程。培養(yǎng)學生具有優(yōu)秀的會計職業(yè)道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為。培養(yǎng)學生正確的價值觀念,更好地掌握公平、公正、中立的原則,為以后能按道德規(guī)范執(zhí)業(yè)打下基礎(chǔ)。
(2)會計從業(yè)資格及中級 職稱 考試也要設(shè)立會計職業(yè)道德的考試內(nèi)容。這樣就使會計人員在從事會計工作時必須經(jīng)過職業(yè)道德的考核,考核不過關(guān)不能參加會計工作。尤其是考評為中、高級職稱的會計人員,一般被安排在重要的崗位,更應該加強職業(yè)道德教育和考核,以保證會計工作質(zhì)量。
(3)加強在崗人員的職業(yè)道德教育。對眾多在崗的會計人員,要加強會計職業(yè)道德教育,首先要對單位負責人、會計主管等重要人員進行重點教育,其次加強對在崗人員的普法教育和繼續(xù)教育,以提高職業(yè)道德和執(zhí)法水平。應建立在崗人員繼續(xù)教育登記制度,會計人員 信譽檔案,對其繼續(xù)教育、執(zhí)業(yè)狀況等進行嚴格的登記,并將此作為會計人員從業(yè)執(zhí)業(yè)及晉升的一個重要依據(jù)。
4.改善和凈化會計行為 環(huán)境刻不容緩。會計人員不僅工作在會計領(lǐng)域,更生活在 社會這樣一個大環(huán)境中,其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。在一個道德意志淡泊,公共意識低下的社會環(huán)境中,不可能營造出一個良好的高品位的職業(yè)道德。改善和凈化會計環(huán)境不是光靠會計職業(yè)界的努力就能做到的,而是要依托于社會各方面的變革與協(xié)調(diào),社會的共同努力,尤其應與法律等各行各業(yè)的職業(yè)道德同步,才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。
我們要發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督教育作用,充分利用媒體、報刊等多種宣傳渠道,制定切實可行的宣傳方案,采取靈活多樣的宣傳形式,加強媒體宣傳力度,廣泛宣傳誠信思想。要通過對失信違法典型案例的披露與宣傳,使全社會充分認識到喪失會計職業(yè)道德給會計職業(yè)和社會所造成的嚴重危害,使全社會認識到誠信的重要性,樹立“誠信光榮,失信可恥”的觀念,營造出一個良好的社會環(huán)境,從而為會計人員遵守職業(yè)道德,更好地執(zhí)業(yè)創(chuàng)造一個良好的社會大氛圍,這一點極其重要。
5.建立現(xiàn)代企業(yè) 管理制度和與之相適應的內(nèi)部控制制度。一是要切實完善企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu),會計職業(yè)道德建設(shè),在明晰產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上,必須建立規(guī)范的公司治理結(jié)構(gòu),有效控制和引導經(jīng)營者行為。要建立科學的管理模式,杜絕企業(yè)決策中出現(xiàn)的“一言堂”現(xiàn)象,降低會計因領(lǐng)導操縱而造假的可能性,優(yōu)化會計環(huán)境。二是要建立與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應的內(nèi)部控制制度。內(nèi)部控制制度是現(xiàn)代企業(yè)管理的一項重要制度,也是企業(yè)內(nèi)部財務管理和會計核算的基本規(guī)范。一套完善而合理的內(nèi)控體系,能有效起到保護企業(yè)資產(chǎn)的安全完整,保證會計資料的真實、合法。因此,治理會計失信的一個重要途徑就是要建立科學合理有效的內(nèi)部控制制度,使日常會計業(yè)務處理及檔案管理每一環(huán)節(jié)的人員之間分工科學,權(quán)責明確,形成既相互協(xié)作又相互監(jiān)督、相互制約的機制,從而減少作弊的可能。這也是建設(shè)會計職業(yè)道德的一條有效途徑。
四、對未來我國會計職業(yè)道德建設(shè)的前景展望
會計職業(yè)道德建設(shè)是一項艱巨的偉大工程,不是一朝一夕之事,更不能一蹴而就。在中國這樣一個大國,市場 經(jīng)濟還不夠發(fā)達,市場機制還不夠完善,會計職業(yè)道德建設(shè)更是任重而道遠。
世界上沒有做不好的事,只是時間和努力問題。相信通過廣大會計人員和全社會的共同努力,我國的會計職業(yè)道德建設(shè)一定會取得滿意的效果。到那時,全社會都能自覺地遵守會計職業(yè)道德,就像全社會都有尊老愛幼的社會公德一樣。市場營銷商有一句話說的好:“營銷就是使推銷成為多余”。在不遠的未來,我們也無需整天喊著要建設(shè)會計職業(yè)道德,它也會成為多余,因為恪守會計職業(yè)道德已成為我們生活中不可缺少的一部分。
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