有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文
有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文
所謂藝術(shù)教育,從狹義上說就是通過有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)基本理論、基本知識(shí)的傳授,通過藝術(shù)設(shè)計(jì)能力、設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng),通過藝術(shù)設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)技能的訓(xùn)練,培養(yǎng)具備創(chuàng)新素質(zhì)與持續(xù)發(fā)展能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文，供大家參考。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文范文一：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性分析
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，環(huán)境質(zhì)量發(fā)生了重大的改變，環(huán)境的破壞和污染給人們的生活帶來了不利的影響。為了尋求對(duì)環(huán)境的改善，對(duì)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)引起了人們的關(guān)注。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性研究主要是指通過對(duì)改善和創(chuàng)新的方式對(duì)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，來減少對(duì)環(huán)境的破壞和造成的不利影響。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù);生態(tài)性;安全性;舒適性
生態(tài)性在不同行業(yè)有著不同的看法，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念是指人們需要遵守自然界本身的發(fā)展規(guī)律和自然原則，對(duì)人們居住的環(huán)境和住房的構(gòu)造進(jìn)行藝術(shù)性的設(shè)計(jì)。但當(dāng)今的環(huán)境受到了不同程度的破壞，所以大部分地區(qū)都應(yīng)該加入到保護(hù)環(huán)境中來，應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)于人們生活的重要性。所以生態(tài)理念在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用中已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，人們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念，把生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中來。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性內(nèi)涵
生態(tài)設(shè)計(jì)主要是指通過綠色設(shè)計(jì)的方式或者生命周期的設(shè)計(jì)理念來實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，為了減少對(duì)環(huán)境的危害程度，在設(shè)計(jì)過程中堅(jiān)持持續(xù)發(fā)展的循環(huán)觀念。要想實(shí)現(xiàn)生態(tài)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的良好應(yīng)用，必須要遵循以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。首先，應(yīng)該考慮到人的本性，環(huán)境藝術(shù)的根本任務(wù)主要是實(shí)現(xiàn)為人們服務(wù)的功能，通過對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)來提高人們的物質(zhì)條件和精神生活。主要實(shí)施的內(nèi)容是在設(shè)計(jì)中找到設(shè)計(jì)理念和自然環(huán)境的融合，在滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰那闆r下，來實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的保護(hù)功能。其次，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要保持設(shè)計(jì)理念的整體性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該以保護(hù)環(huán)境為基本出發(fā)點(diǎn)，能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫沫h(huán)境保護(hù)意識(shí)1。
二、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中遵循的原則
(一)自然性原則
遵循自然性的原則是生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要原則，如果設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境雕琢中只注重展現(xiàn)虛實(shí)的美，那就導(dǎo)致設(shè)計(jì)結(jié)果的偏離，不能很好地體現(xiàn)出最自然的狀態(tài)，偏離了設(shè)計(jì)的初衷。所以，應(yīng)該在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入自然的特性，與自然進(jìn)行相互協(xié)調(diào)和親近自然的感覺，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的美感。
(二)生態(tài)性原則
生態(tài)性主要需要遵循的是源于自然和體現(xiàn)自然的生態(tài)規(guī)律。設(shè)計(jì)的靈感來源于自然，應(yīng)該充分理解大自然所展現(xiàn)出來的生態(tài)性能，結(jié)合自然的固有規(guī)律，進(jìn)行環(huán)保的建筑設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)融入到自然環(huán)境之中，領(lǐng)悟大自然的美麗，促進(jìn)人與人之間的協(xié)調(diào)和融洽。
(三)藝術(shù)性原則
在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和生態(tài)環(huán)境來進(jìn)行設(shè)計(jì)的構(gòu)造，這樣的環(huán)境具有較強(qiáng)的藝術(shù)性能和強(qiáng)大的感染力，在人們的生活中發(fā)揮一定的作用2。
三、生態(tài)理念在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(一)社會(huì)性設(shè)計(jì)策略
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的社會(huì)性設(shè)計(jì)主要是指在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)中，應(yīng)該遵循社會(huì)性和生態(tài)性的功能，不要盲目進(jìn)行藝術(shù)化的追求。當(dāng)前社會(huì)的環(huán)境意識(shí)不容樂觀，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合目前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，以人們的生活方式上和文化模式作為設(shè)計(jì)的原則，設(shè)計(jì)出更多能夠滿足人們需要的作品。在現(xiàn)代社會(huì)中，有一些設(shè)計(jì)人員為了追求設(shè)計(jì)效果忽略了生態(tài)環(huán)境，對(duì)環(huán)境造成了極大的危害。所以人們應(yīng)該追求一種人與自然平衡的狀態(tài)，來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)目標(biāo)，對(duì)環(huán)境起到保護(hù)的作用。例如，當(dāng)今有一些企業(yè)或者電視臺(tái)在舉辦活動(dòng)時(shí)，盲目的進(jìn)行活動(dòng)效果的追求，使用大量的彩燈和燈光效果，對(duì)電能資源卻造成了很大的浪費(fèi)，不符合社會(huì)性的設(shè)計(jì)理念。
(二)安全性設(shè)計(jì)策略
環(huán)境藝術(shù)中的安全性設(shè)計(jì)主要是指設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮到人身的安全和自然的安全。人的安全主要表現(xiàn)為環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持滿足人們的需要和提高物質(zhì)生活條件為前提，注重人身的安全。如果在設(shè)計(jì)中存在安全漏洞的方面，這種作品將不能稱之為好的作品。自然安全主要表現(xiàn)為設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該運(yùn)用周圍的環(huán)境來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，選擇自然的環(huán)境作為創(chuàng)作背景，堅(jiān)持造型以牢固為主的原則，盡量使用可以回收或者方便拆卸的材料。例如，在小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中，一些景觀的設(shè)計(jì)通常會(huì)與停車場形成空間的重疊，所以就導(dǎo)致安全隱患的發(fā)生。所以設(shè)計(jì)人們?cè)谠O(shè)計(jì)過程中，一定要考慮安全方面的因素，設(shè)計(jì)出安全性能高的作品。
(三)舒適性設(shè)計(jì)策略
進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)最主要的出發(fā)點(diǎn)是為了設(shè)計(jì)出人們更加舒適的環(huán)境，來滿足人們?nèi)粘５男枨?，使人們的心情得到充分的放松，豐富人們的審美能力。例如，設(shè)計(jì)師在住宅上通過運(yùn)用玻璃的形式，來保障充足的光照。在屋頂上安裝太陽能進(jìn)行熱水的使用，在房屋建造中使用無毒的材料，在屋頂和墻壁上進(jìn)行保溫處理等，這些方法的運(yùn)用都體現(xiàn)出了舒適性的設(shè)計(jì)原則。在設(shè)計(jì)中不僅滿足了人們對(duì)藝術(shù)化的追求，并且極大地促進(jìn)了對(duì)資源的使用效率，促進(jìn)了環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)的融合3。
四、結(jié)語
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的提高。但是在創(chuàng)造財(cái)富時(shí)，無形中給環(huán)境造成了一定的污染，生態(tài)環(huán)境惡化，資源短缺已經(jīng)成為影響當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主要因素。所以，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，應(yīng)該在追求環(huán)境保護(hù)過程中，運(yùn)用生態(tài)性的理念來實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)。要注重體現(xiàn)環(huán)境的生態(tài)性能，滿足人們審美的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的保護(hù)。
注釋：
1.熊珂.解析思維方式對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的導(dǎo)向性[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2013(12):209.
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藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文范文二：建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中微觀科學(xué)的應(yīng)用
摘要：微觀科學(xué)基于對(duì)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的探究，啟發(fā)借助科技在微觀環(huán)境下的各種形態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作，將微觀科學(xué)中的特殊形態(tài)和建筑設(shè)計(jì)的思維相互結(jié)合穿插，提供創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念。觀察思考微觀景象來啟發(fā)和影響建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞：微觀科學(xué);建筑設(shè)計(jì);藝術(shù)創(chuàng)作;創(chuàng)新
一、建筑藝術(shù)中微觀設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)生的來源
微觀科學(xué)研究將以前肉眼不易感知到的微觀世界的形態(tài)、色彩、功能、結(jié)構(gòu)展現(xiàn)在人們面前，給人耳目一新的感覺，促使人們從微觀世界各種形態(tài)中尋找素材、獲取創(chuàng)意，運(yùn)用于室內(nèi)裝飾家居用品、繪畫創(chuàng)作、攝影從事藝術(shù)創(chuàng)作?？梢哉f微觀科學(xué)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑，當(dāng)前微觀科學(xué)研究成果應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域已是一種趨勢(shì)。目前中國的建筑行業(yè)都在蓬勃發(fā)展，而微觀藝術(shù)世界中這些微觀的分子結(jié)構(gòu)則正是(建筑室內(nèi)外)最具創(chuàng)新性與可塑性的良好設(shè)計(jì)素材。通過微觀科學(xué)機(jī)構(gòu)中個(gè)體的形態(tài)，結(jié)構(gòu)變形，有機(jī)的排列組合，生成一個(gè)較為具象的二維圖形，再將二維圖像升華到立體的三維空間的一個(gè)發(fā)展過程。在實(shí)際造型的設(shè)計(jì)過程中，將重點(diǎn)研究下列幾個(gè)方面的元素：微觀世界藝術(shù)中的微觀物質(zhì)(離子•分子•單晶體•類細(xì)胞機(jī)理•微生物機(jī)理•幾何學(xué)原理)，相關(guān)文獻(xiàn)的記載，空間設(shè)計(jì)中的實(shí)際案例。通過研究上述這些方面，找到一些規(guī)律。綜合平面設(shè)計(jì)，空間設(shè)計(jì)等方面理論進(jìn)行新的設(shè)計(jì)探討研究。
二、微觀形態(tài)設(shè)計(jì)在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法
(一)微觀形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征，可以最簡單的劃分為以下這三類的微觀組織結(jié)構(gòu)：
1.動(dòng)植物的微觀結(jié)構(gòu)和組織。
2.微生物種類繁多，至少有十萬種以上，按其結(jié)構(gòu)、化學(xué)組成及生活習(xí)性等差異可分成三大類：
(1)真核細(xì)胞型微生，真菌屬于此類型微生物。
(2)原核細(xì)胞型微生物。
(3)非細(xì)胞型微生物。
3.自然形態(tài)中的微觀結(jié)構(gòu)和組織。
(二)微觀形態(tài)特征的主觀認(rèn)識(shí)
1.微觀形態(tài)的美感認(rèn)識(shí)：人類在歷史長河中所培養(yǎng)出的視覺體驗(yàn)。而今已然作為大眾評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)。
2.微觀形態(tài)的意象認(rèn)知：微觀形態(tài)有著自己的多樣性和隨機(jī)性，而當(dāng)我們把自己的主觀認(rèn)識(shí)安放在這些形態(tài)上其所標(biāo)到的內(nèi)涵又有了新的意義。這種人的意識(shí)其實(shí)是對(duì)某種物的轉(zhuǎn)移，微觀形態(tài)本身不具有意象，當(dāng)人們通過各種解讀從而讓他有了意象。如下圖所示，不同的形態(tài)會(huì)給人以不同的心理感受，當(dāng)然這歸結(jié)于人的意向認(rèn)知?？梢哉f，微觀形態(tài)所帶給建筑的啟示也是依附于人的自我感官及審美能力范疇，最關(guān)鍵的是其自我的微觀形態(tài)認(rèn)知意識(shí)。
三、微觀科學(xué)建筑案例分析
我們對(duì)微觀科學(xué)中的系統(tǒng)的認(rèn)知最基本的主要是理解微觀形態(tài)給予人的視覺形式。有些是人的肉眼所能直觀看到的，而另一種則是需要科學(xué)儀器設(shè)備來呈現(xiàn)出來?？砂堰@兩種形式稱作大微觀和小微觀。大微觀(及人眼所見的微觀形態(tài))：
1.鳥巢體育館。
2.蜘蛛網(wǎng)形態(tài)演變出的蒙特利爾博覽會(huì)德國館肥皂泡，這也是生活中最常見的可見形態(tài)，水立方也是很好的利用了這種形式。小微觀(需要設(shè)備儀器所見的微觀形態(tài))：
1).馬鞍藻。
2).細(xì)胞骨架。
3).細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)。
4).植物細(xì)胞。這些生物體形態(tài)在設(shè)備的研究下所獲取的結(jié)構(gòu)可作為建筑設(shè)計(jì)素材。在建筑藝術(shù)中借鑒微觀科學(xué)發(fā)現(xiàn)的事物形態(tài)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，只要比現(xiàn)存的建筑具有優(yōu)越性，值得設(shè)計(jì)師借鑒的微觀科學(xué)發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)都屬于微觀形態(tài)設(shè)計(jì)的范疇。案例1細(xì)胞分裂與水立方建筑案例：北京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的水立方——國家游泳中心。水立方是一個(gè)關(guān)于水的建筑,水是一個(gè)建筑的魂。設(shè)計(jì)的中心就是引入中國傳統(tǒng)理念“上善若水”的思想內(nèi)涵。為了體現(xiàn)這一理念,建筑師配合鳥巢的形式為場館設(shè)計(jì)了一個(gè)方行盒子,其中布滿了類似細(xì)胞分裂的多元化幾何形結(jié)構(gòu)。在微觀結(jié)構(gòu)中，肥皂泡沫的結(jié)構(gòu)造型與水立方所呈現(xiàn)出來的不規(guī)則多邊形結(jié)構(gòu)高度的統(tǒng)一。而在微觀圖形意向中，泡沫的模仿度極高，它在生成堆積排列的過程給予水立方相同的衍生模式，在建筑群體中能到很高的辨識(shí)度。很容易讓觀者第一時(shí)間聯(lián)想到泡沫的縮影。案例2自然中的鳥巢與北京鳥巢體育公園建筑案例：自然形態(tài)中的微觀鳥巢的結(jié)構(gòu)性形態(tài)，通過架構(gòu)的變形衍生出了新的形式。單體的樹枝架構(gòu)通過了有序的堆積排列形成了非常穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。從而演變出了新的建筑案例。案例3蜘蛛網(wǎng)與蒙特利爾博覽會(huì)德國館：從微觀形象中所提取的元素模仿的是蜘蛛網(wǎng)的造型模式，由弗雷•奧托設(shè)計(jì)的德國館第一次創(chuàng)造性地大規(guī)模成功應(yīng)用了支撐膜結(jié)構(gòu)技術(shù)。發(fā)散的造型取自平常我們很難注意的蜘蛛網(wǎng)，當(dāng)這種微觀的結(jié)構(gòu)放大以后自然而然就更加穩(wěn)定的與建筑空間所聯(lián)系起來，所謂支撐膜結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是帳篷的放大，使得帳篷做的足夠大且耐用。案例3馬鞍藻與倫敦奧與會(huì)水上運(yùn)動(dòng)中心建筑案例：馬鞍藻的猶如馬鞍的形狀，在微觀鏡像中的馬鞍藻兩頭翅起，美感十足，如今的許多體育場館也有相類似形象,因?yàn)樵煨偷拿烙^，結(jié)構(gòu)之堅(jiān)固這種常規(guī)的手法已經(jīng)廣泛應(yīng)用。建筑師扎哈•哈迪德設(shè)計(jì)的倫敦奧運(yùn)會(huì)水上運(yùn)動(dòng)中心在屋頂呈現(xiàn)出拉升扭曲狀的另一個(gè)目的是為了應(yīng)對(duì)氣候變化，各種惡劣天氣等對(duì)屋頂和運(yùn)動(dòng)中心所造成的二次傷害。場館兩翼的翹起與馬安藻的外形結(jié)構(gòu)神似。而這一發(fā)現(xiàn)也是對(duì)微觀鏡像中馬安藻的結(jié)構(gòu)形態(tài)的研究所得出的結(jié)論。案例4細(xì)胞骨架與PRADA旗艦店：要提到就是關(guān)于細(xì)胞骨架與服裝店內(nèi)部裝飾立面墻的結(jié)構(gòu)分析。洛杉磯新旗艦店的店中可以看到一面穿孔式的偽立面墻。它所運(yùn)用的的結(jié)構(gòu)模式與細(xì)胞骨架的結(jié)構(gòu)類似。細(xì)胞骨架結(jié)構(gòu)是真核細(xì)胞中的蛋白纖維網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。這種需要在電鏡顯微鏡下所看到的細(xì)胞結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多孔均勻分布的排列結(jié)構(gòu)。將這種特別的形式通過展開以后所得到的藝術(shù)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其本身。微觀世界中的某些鏡像不僅僅對(duì)于建筑來說有著仿生和設(shè)計(jì)意義。若是把這種形式帶入到室內(nèi)空間中也可以成為另一種表現(xiàn)形式。案例5細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)與臺(tái)中大劇院建筑案例：臺(tái)中大劇院用機(jī)的結(jié)構(gòu)形式,對(duì)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)變化的利用引到了一個(gè)新的設(shè)計(jì)方法路線。它對(duì)于細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)的模擬是以分層次的結(jié)構(gòu)形式。細(xì)胞質(zhì)的沒一個(gè)層都是建筑師對(duì)于功能區(qū)域劃分細(xì)化，所以細(xì)胞內(nèi)部的機(jī)體組織對(duì)在建筑功能場所、形態(tài)、空間組織上對(duì)建筑的設(shè)計(jì)有著特殊的實(shí)踐含義。以上的建筑案例是比較突出的利用了微觀形態(tài)來對(duì)建筑的改造所獲得的實(shí)例，不管是外立面亦是建筑的整體外形都有了不一樣的體驗(yàn)和感受。
四、微觀科學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究意義
1.微觀科學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用為當(dāng)今國內(nèi)空間的設(shè)計(jì)提供了一種選擇，一種設(shè)計(jì)依據(jù)，不論是設(shè)計(jì)思想，還是空間的形態(tài)、功能的組織、參數(shù)化的設(shè)計(jì)等，空間的設(shè)計(jì)不再是模仿，抄襲，沒有新意的重復(fù)。
2.正對(duì)目前我國大多數(shù)盲目追求奇異形式與參數(shù)化的空間設(shè)計(jì)的行為提出不同理念，極度缺乏的想象思維。而微觀科學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用能為空間設(shè)計(jì)提供合理的形式與規(guī)則的模板。
3.在復(fù)雜性、智能化、可持續(xù)等影響下，未來的空間設(shè)計(jì)將走向非線性、智能、可持續(xù)，微觀科學(xué)的藝術(shù)應(yīng)用成為了其中的一種可能。
4.本文對(duì)論題的研究并非最終結(jié)論。微觀科學(xué)中的微觀物質(zhì)繁多形態(tài)、復(fù)雜機(jī)體種類繁多，隨著研究的深入，以及不同的設(shè)計(jì)師(建筑師)的其它解讀和設(shè)計(jì)，更多類型的微觀科學(xué)物質(zhì)還會(huì)為藝術(shù)領(lǐng)域提供更好的設(shè)計(jì)作品。
參考文獻(xiàn)：
[1]馮路，李世芬.自然形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換與應(yīng)用[J].2009(6).
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