高中語文教育方面的論文
高中語文課程不僅承載著語文的工具性特點(diǎn),讓學(xué)生具備較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力,更肩負(fù)著提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、語文審美能力。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于高中語文教育方面的論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
高中語文教育方面的論文篇1
談高中語文教學(xué)與美育教育
一、引論
隨現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人們的物質(zhì)生活得到極大改善，同時，人類越來越沉浸于這種物質(zhì)享受，把它視為一種人生追求，視之為人生目的，忽視了對完美人格的追求和自身潛能的全面發(fā)展。
整個社會出現(xiàn)了一種極為混亂的局面。當(dāng)前社會環(huán)境下，教育的功利色彩日益濃厚，審美教育也隨之成為教育工作者普通呼吁的一個重要課題。高中語文教育中倡導(dǎo)審美教育，通過美育來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣，塑造他們健全的人格，凈化他們的靈魂,使學(xué)生身心得到全面、健康、和諧的發(fā)展。
二、高中語文與美育
高中語文教學(xué)中的審美教育, 并不只是要求教師系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)原理、美學(xué)方法等方面的教育，而是通過引導(dǎo)學(xué)生了解挖掘蘊(yùn)含在文章中的美學(xué)元素, 從中感受美提高審美能力, 培養(yǎng)審美情趣。幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，提高他們的審美修養(yǎng)。
新課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，要有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈;能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考;努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。”高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想基礎(chǔ)，科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
語文具有最重要的審美功能。審美教育有助于促進(jìn)人的意、情、知全面發(fā)展。通過欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)高尚的審美意識和審美情趣。所以在高中語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育有一定的必要性和重要性。
三、語文教學(xué)蘊(yùn)育審美教育
語文教學(xué)中的審美教育是培養(yǎng)學(xué)生基本的文學(xué)鑒賞能力，通過文學(xué)形象和語言的感受來探索美，享受美，熱愛美，用美來凈化心靈、抵制丑惡。這個目標(biāo)是我們進(jìn)行審美教育的核心。在語文教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍;鼓勵想象，放飛心靈;觀察積累，抒發(fā)靈性三種途徑來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍
任何一種教育都離不開教者和受教者的溝通、交流，語文教育更是如此。語文美育本身就是一種自由的情感教育，它在本質(zhì)上就是一種情感體驗(yàn)與交流的過程。說教和單純地灌輸是無法培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的，只有心靈的交流和融合才能實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。但是情感的交流不是自發(fā)產(chǎn)生的，它是需要一定的條件的，它要求施教者要努力創(chuàng)設(shè)、營造適合的環(huán)境、氛圍，讓學(xué)生自覺地進(jìn)入教學(xué)情境。
(二)鼓勵想象，放飛心靈
想象是在人腦中對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過程，它是培養(yǎng)審美創(chuàng)造力的先導(dǎo)。想象力在學(xué)生智力因素中極具創(chuàng)造性，創(chuàng)造的發(fā)生以想象為基石。
一定程度上，一個學(xué)生的想象力高低決定著他今后的成就高低。因此加強(qiáng)想象力的培養(yǎng)， 是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條重要途徑。而語文是一門極富情感、極具個性、極易激發(fā)想象的學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識、創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的作用。教師完全可以在語文教學(xué)中愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行想象既可提升其邏輯思維能力，也可提升其形象思維能力。
(三)觀察積累，抒發(fā)靈性
寫是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是語文審美教育的高級階段。
寫作是人用來表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方式之一。生活是寫作最豐厚的土壤，藝術(shù)的真實(shí)來自生活的真實(shí)。陶行知先生說，生活是教育的中心，教育要靠生活才能成為真正的教育。新課程的實(shí)施，要將學(xué)生課堂學(xué)
習(xí)間接 經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，設(shè)計(jì)各種學(xué)生感興趣并且能積極參與的學(xué)習(xí)活動，順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，把生活、世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，使他們在與生活、世界的溝通中，感受到生命的崇高。所以教師要引導(dǎo) 學(xué)生觀察生活、積累生活。
好的文章離不開真情實(shí)感，只有經(jīng)歷過多種起伏波折，體味過各種人生百味，才能把握生活的本質(zhì)，領(lǐng)悟人生的真諦。沒有經(jīng)歷的人生是乏味的，沒有情感的文章是空洞的，它只能是“為賦新詞強(qiáng)說愁”，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生積累 寫作素材。
四、結(jié)束語
為了適應(yīng) 社會和現(xiàn)代 教育的 發(fā)展需要，必須加強(qiáng)語 文學(xué)科內(nèi)的審美教育，特別是在高中語文教學(xué)中倡導(dǎo)審美教育。只有這樣，我們高中的語文課堂才能更精彩，學(xué)生的精神思想才會更豐富，心靈才會更充實(shí)，目光才會更敏銳。
高中語文教育方面的論文篇2
論高中語文教學(xué)中的審美教育
【摘要】傳統(tǒng)的語文教學(xué)忽視語文這一綜合性課程的多元性特征，使原本內(nèi)涵豐富的課程缺少活力。在語文教學(xué)過程中進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生從審美視角關(guān)注文本，可以激發(fā)其賞析興趣，培養(yǎng)其審美意識與審美能力，陶冶其崇高優(yōu)美的感情和高尚的道德情垛。在語文教學(xué)中滲透審美教育并以此解決學(xué)習(xí)中遇到的一些疑難，是一個不容再被忽視的問題。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 審美教育 情操 提高
語文是一門綜合性課程，它主要通過語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)、聽說讀寫四項(xiàng)能力的訓(xùn)練和滲透相關(guān)的人文、審美、藝術(shù)、道德等多元內(nèi)涵來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的語文素質(zhì)培養(yǎng)。
長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響和制約，語文教學(xué)逐漸形成這樣一種傳統(tǒng)，那就是過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識灌輸與基本技能訓(xùn)練，忽視審美情趣的培養(yǎng)與審美能力的提高，使得語文教學(xué)淪為受“工具論”片面支配的簡單操作程序，其嚴(yán)重后果是使語文這門原本形式多樣、內(nèi)涵豐富的綜合性課程越來越顯得枯燥乏味，缺少活力。筆者認(rèn)為，根據(jù)語文這一科目自身的特點(diǎn)與內(nèi)容，實(shí)施多元化的教育目標(biāo)，是解決這一存在問題的有效途徑。其中，語文審美素質(zhì)教育便是一個非常值得注意與探討的問題。
《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》在“教學(xué)目的”中明確指出：“語文教學(xué)，要開拓學(xué)生的視野，要使學(xué)生繼續(xù)加強(qiáng)積累，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和一定的審美能力。”《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知和審美創(chuàng)造能力。”而在目前的語文教育教學(xué)研究中，審美教育還是一個很少有人問津的“荒原”。
教師在進(jìn)行語文教學(xué)時，應(yīng)該高度關(guān)注這一教學(xué)內(nèi)涵，認(rèn)識到語文審美教育不是一種具體的操作方法，而是語文教學(xué)追求的一種理想境界，要充分利用語文學(xué)科的特點(diǎn)與優(yōu)勢，將審美教育滲透到教學(xué)活動中。在語文課堂中進(jìn)行審美教育，就是使學(xué)生在語文知識學(xué)習(xí)和語文能力訓(xùn)練過程中感知美、理解美、欣賞美，進(jìn)而懂得鑒賞美、創(chuàng)造美的審美實(shí)踐活動，它既可以陶冶學(xué)生的情感，又可以培養(yǎng)他們正確的審美觀念和高尚的審美情操，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。
編選進(jìn)語文教材的課文都是經(jīng)編者基于語文教學(xué)目標(biāo)千挑萬選整理出來的，特點(diǎn)上可謂異彩紛呈。有的課文具有語言美，如朱自清的《荷塘月色》;有的課文具有情感美，如《大堰河――我的保姆》;有的課文涉及到的事物本身就讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想，比如清岡卓行的《米洛斯的維納斯》。當(dāng)然，文章中涉及的美也并不是單一的，許多課文可以說兼具了多方面的美。尤其是散文，具有豐富的美學(xué)特征，在語文學(xué)科中具有重要的美育價值。如果賞析中忽略了文章中蘊(yùn)含的美，也就忽略了學(xué)生對美的意識和追求，語文教育也就缺少了一個重要的因素和內(nèi)涵。
在語文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)了這樣一個問題，賞析文藝評論這類文章時，學(xué)生并無多大興趣，甚至是看了學(xué)了認(rèn)識上還是似是而非。毋庸置疑，文藝評論對學(xué)生而言有些神秘與枯燥，很難激發(fā)學(xué)生閱讀與學(xué)習(xí)的興趣。但教師若能以“美意識”為切入口。關(guān)注學(xué)生對審美情趣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生去走近文本，或許會激發(fā)學(xué)生的賞析興趣，喚醒學(xué)生對美的追求，提高學(xué)生對美的評判標(biāo)準(zhǔn)。
在此就以《米洛斯的維納斯》為例，談些許認(rèn)識。從體裁看，該文章是一篇難度較大的文藝美學(xué)評論。如果教師不分就里地大講美學(xué)評論的原理與方法，無疑會增加文章的理論難度，使其顯得愈發(fā)深奧難懂，造成學(xué)生理解上的困難，影響其學(xué)習(xí)的興趣，其結(jié)果將會適得其反。鑒于此，許多教師教學(xué)中都是依據(jù)教參，將課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)放在引導(dǎo)學(xué)生對文章中出現(xiàn)的一些關(guān)鍵語句的分析和研讀上，目的是通過借助于語文基礎(chǔ)知識――詞法與句法的辨析來破譯獲取理解文章的信息，以達(dá)到對文章的理解和作者意圖的把握。使用這種“化整為零”的方法，表面上看起來似乎很成功，但實(shí)際上與傳統(tǒng)的教法在本質(zhì)上并無二致。教師既未講出更有價值的新知識，學(xué)生也未得到更有意義的培養(yǎng)與提高，最多不過是運(yùn)用舊有知識進(jìn)行了一次低水平的重復(fù)。
針對以上問題，我們需認(rèn)真思考：究竟該采取何種方法來對這篇文章進(jìn)行處理呢?筆者認(rèn)為，改變教學(xué)策略是解決問題的關(guān)鍵。
首先，教師應(yīng)在講課中根據(jù)課文的具體內(nèi)容與特點(diǎn)，確定合理的教學(xué)目標(biāo)，然后，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行相關(guān)的語文素質(zhì)培養(yǎng)與滲透，通過教師的適當(dāng)啟發(fā)與引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行自覺參與和訓(xùn)練，最終獲得富有成效的提高。
文章既然是文藝美學(xué)評論，那么審美教育則理應(yīng)作為該課最主要的教學(xué)目標(biāo)，這也是這篇課文最好的切人點(diǎn)。這一目標(biāo)確立之后，組織具體的教學(xué)活動時，應(yīng)考慮教學(xué)內(nèi)容與手段的選擇以及二者的配合使用。審美意識、審美情趣的培養(yǎng)與審美辨別力的提高主要靠在學(xué)生主體意識的支配下自覺地實(shí)現(xiàn)，而不是外部給予的強(qiáng)加。
因此，課堂教學(xué)時，重點(diǎn)應(yīng)放在讓學(xué)生對課文整體的直觀把握與相互討論評價上，教師則是選擇適當(dāng)?shù)臋C(jī)會對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥與啟發(fā)引導(dǎo)，盡量地讓持不同觀點(diǎn)的學(xué)生對“斷臂維納斯”的美發(fā)表意見，對“如何看待殘缺與完整的美”發(fā)表看法，通過對于“美”的不同體會及認(rèn)識的交流來豐富和提高學(xué)生的美意識。這樣，文章的艱深理論會自然轉(zhuǎn)化成激發(fā)學(xué)生探討與學(xué)習(xí)的興趣，最終形成經(jīng)過提高后共同的審美意識。
同時，再讓學(xué)生將這些個人看法以書面形式表達(dá)出來，作為寫作訓(xùn)練內(nèi)容，不僅能加深他們對文章內(nèi)涵的理解，還能提高其寫作水平。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容，尤其是枯燥的內(nèi)容因了美的引入，不但課堂教學(xué)的氣氛會變得有生機(jī)，師生之間的思想也能得到更好的交流。
將審美教育引入課堂教學(xué)，藉此培養(yǎng)學(xué)生崇高優(yōu)美的感情和高尚的道德情操，不僅豐富了他們的文化知識，也提高了他們的修養(yǎng)，更陶冶了他們的情趣，這當(dāng)然也是素質(zhì)教育的重要原則。
審美教育雖與純知識教育內(nèi)涵不同，但卻并不與之發(fā)生矛盾，反之，審美素質(zhì)得到提高之后，還能促進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。由此則不難看出，在新版的《高中語文教學(xué)大綱》中幾次提到“審美能力”與“審美情趣”不僅反映了語文教學(xué)正在逐漸淡化“工具論”的單一傾向，還標(biāo)志著包含審美教育在內(nèi)的多元化語文教學(xué)目標(biāo)越來越受到重視。所以，用審美教育的目標(biāo)解決語文教學(xué)中存在的一系列問題，在當(dāng)今語文教學(xué)中，不應(yīng)該再是一個被忽視的問題。
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