一天在化學課上，我和學生們正在一起復習著質(zhì)量守恒定律。在講一道習題時，我注意到有一位學生在時不時地和其他學生說話。于是，我把他叫起來，問他這道題有沒有懂。他說：“我不會！”我耐著性子，說：“好，那老師再講一遍。”接著我又把解題思路和要注意的地方又再講解了一遍。我又問：“聽懂了嗎？”“我不會！”這位學生又硬硬的扔了這句話給我。我心里可真氣，但忍下性子不發(fā)作，仍溫和地說：“那你下課后到辦公室里，老師你講一遍，看看能不能弄懂。”誰知那學生輕輕地對我說：“老師，反正憑我的成績，再怎么努力也考不上高中，我化學學好學不好也就無所謂了，你就不要管我了。”
我聽了，感覺這個學生說得有點道理，按他各門學科的實力，確實是不可能升入高中的，那他化學學好學不好也就無所謂了。這樣的學生在班級不少于十個。如果把精力集中在其他學生身上，這升入高中的同學肯定會多一點的。想著想著，一會兒覺得這想法很好，沒有必要在這部分學生身上花太多的時間。但一會兒又覺得不妥，我有權(quán)利放棄這部分學生嗎？
放棄還是不放棄？于是我在這個班上做了問卷調(diào)查。調(diào)查的問題：你同意老師為了能讓更多的學生升入高中，放棄不想學的學生嗎？請說出理由。這個班50個學生，同意老師放棄的占60%，不同意老師放棄的占30%，棄權(quán)的占6%，中立的占4%。
同意老師放棄的學生認為，對不想學的人，老師管了也沒用。不同意老師放棄的學生認為，作為教師要公平地對待每一個學生，每個人都有其存在的價值，老師沒有放棄的權(quán)利。有意思的是，不同意放棄的人數(shù)正好15人，跟不想學的人數(shù)一樣，這也說明一個問題，不管是同意放棄的還是不同意放棄的，出發(fā)點都只有一個，他們自己想學得更好一點。只要學生潛意識還想學好，我們做老師的實在是沒有任何理由放棄他們。那不放棄的話，作為老師應該怎么做呢？
一是實行民主紀律。良好的課堂秩序是保證課堂教學順利進行的必要條件。在實際教學過程中，不是每個同學在每一時刻都關(guān)注著學習的內(nèi)容。
由于學習困難跟不上或?qū)W習失去信心的學生，時刻都可能對正常的教學秩序造成威脅。民主管理表現(xiàn)在不歧視學習困難的學生，對違紀學生采取引導和幫助而不是打擊與懲罰，而更重要的是實行民主紀律。民主紀律由師生一道參與制定和執(zhí)行，它應該盡可能是合理的、非武斷的，而且應該是雙邊的(師生共同遵守的)。民主紀律可以把“他律”與“自律”結(jié)合起來，施以最低限度的外部約束，對于學生的社會化，人格的成熟，道德意識的發(fā)展，課堂里的學習，以及情緒上的安全感是必要的。通過參與民主紀律的制定和實施，學生的自律和自制能力會得到逐漸發(fā)展。
二是容許學生學不會。教育作為一種社會化的、有計劃目標、有組織的影響活動，強調(diào)一種統(tǒng)一性，要求學習和掌握基礎(chǔ)的、共同的、有普遍價值的人類文明的精華，并運用某種通用的方法與標準對其學習結(jié)果予以評價。但學生是有差異的個體，學不會或拒絕學習某些內(nèi)容的現(xiàn)象是大量存在的客觀事實，承認學生的“落后”或發(fā)展中的反復，不僅僅是一個人權(quán)問題，從學習化社會的角度來說，這也未必不是一種理智的考慮。在此，重溫《學會生存》中的一段話可能是有益的：“我們可以說，人永遠不會變成一個人，他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程。人和其他生物的不同點主要就是他的未完成性。”既如此何不在教會求知上多下些工夫呢？
三是容許學生犯錯誤。害怕犯錯誤就會萎縮不前，而敢于嘗試錯誤才能不斷進取。犯了錯誤就招致嚴厲的批評或懲罰，常常是怕犯錯誤心理產(chǎn)生的直接原因。學生在學習中所出現(xiàn)的錯誤，許多時候根本就是取得進步所必須的。在這里，寬容就是允許發(fā)展。對學生在課堂上的違紀現(xiàn)象進行批評，也是必要的，但若出現(xiàn)矛盾激化、對抗升級的情況，能不能理智地、非情緒化地處理問題，就成為對教師素質(zhì)的考驗。以寬容的態(tài)度來對待學生在學習和人格發(fā)展過程中的錯誤，不把它視做洪水猛獸，而看作是使其不斷完善的必要過程，才能真正有利于學生的成長。
總之，我們教師不應該放棄任何一個學生！我們應該把自己當成“與學生一道探求真理的志同道合者”，鼓勵學生參與教學之中，共同為教學的成功奠定心理情感基礎(chǔ)；我們應該尊重學生個性差異，關(guān)注每一個學生的生命質(zhì)量，關(guān)注每一個學生的終身發(fā)展，給每一個學生最合適的教育，用愛來呵護每一個不同的生命，用心來維護教學的民主、教育的公平。