個人修養(yǎng)的名言
個人修養(yǎng)的名言
一個人的成就有一個決定因素就是他的個人修養(yǎng)。有哪些個人修養(yǎng)的名言呢?今天學習啦小編分享的是個人修養(yǎng)的名言，希望你會喜歡。
個人修養(yǎng)的名言精選
1.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
2.道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
3.道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
4.不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
5.驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
6.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
7.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
8.國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
9.古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
10.高行微言，所以修身。——黃石公
個人修養(yǎng)的名言大全
1.一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
2.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
3.要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
4.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
5.虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
6.虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
7.好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾.
8.言之者無罪,聞之者足戒.
9.修身潔行,言必由繩墨.
10.君子求諸己,小人求諸人.
11.自修則人不得以非理相加.
12.差之毫厘,謬以千里.
13.國之本在家,家之本在身.
14.不義而富且貴,于我如浮云.
15.聞過怒聞譽樂損友來益友卻.
16.人而無德,生而何益.
17.去讒賤貨,所以修身.
18.青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅?cè)耍@樣學著去行正直。——夸美紐斯
19.我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
20.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
21.蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
22.習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——亞里士多德
23.虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
24.崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。——蘇軾
25.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪
26.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。--貝多芬
27.啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!--車爾尼雪夫斯基
28.君子之守，修其身而天下平。--孟子
29.君子不可以不修身。--子思
30.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。--黑格爾
31.驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖
32.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。--薩迪
33.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德
34.國家用人，當以德為本，才藝為末。--康熙
35.古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。--禮記
36.高行微言，所以修身。--黃石公
37.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。--凱洛夫
38.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。--諸葛亮
39.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。--李商隱
40.禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。--約翰洛克
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