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      佛家哲理名言凈心

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        佛教名言:凈律凈心,心即是佛,除此心王,更無(wú)別佛,欲求成佛,莫染一物。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是佛家哲理名言凈心的內(nèi)容,希望你會(huì)喜歡!

        佛家哲理名言凈心最新

        1) 問(wèn)佛:為何我的感情總是起起落落?佛說(shuō):一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落,浮浮沉沉方為太平。

        2) 佛曰:吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

        3) 佛說(shuō):萬(wàn)物皆無(wú)常,有生必有滅;不執(zhí)著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂(lè)人因企求永遠(yuǎn)的美好不死而生出了諸多痛苦。

        4) 佛曰:剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地,滅卻心頭火亦涼。

        5) 佛曰:凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>

        6) 佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

        7) 輪回自然界萬(wàn)物最燦爛之日,為何就是委地之時(shí)?

        8) 問(wèn)佛∶如果遇到了可以愛(ài)的人,卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛(ài),迎浮世千重變;和有情人,做快樂(lè)事,別問(wèn)是劫是緣。

        9) 佛曰:執(zhí)著如淵,是漸入死亡的沿線佛曰:執(zhí)著如塵,是徒勞的無(wú)功而返佛曰:執(zhí)著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散佛曰:不要再求五百年,入我空門,早已超脫涅磐。

        10) 禪者心也,心中有禪,坐亦禪,立亦禪,行亦禪睡亦禪,時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的,特定的時(shí)間,特定的空間,人頓悟,得禪意?!抖U語(yǔ)》

        11) 空中,梧桐落葉飄零;眼前,蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問(wèn)趙州禪師:“此情此景,如何感悟人生?”趙州禪師淡淡地說(shuō):“不雨花猶落,無(wú)風(fēng)絮自飛。”有人問(wèn)大龍智洪禪師:“什么是微妙的禪?”智洪禪師回答:“風(fēng)送水聲來(lái)枕畔,月移山影到窗前。”

        12) 問(wèn)佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?佛說(shuō)∶每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的,多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生,只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí),不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。

        13) 修行是生活的升華,從煩惱痛苦的人生,修改為喜悅安樂(lè)的人生。

        14) 人生是“過(guò)客”,旅游一段路程,到達(dá)終點(diǎn)各分散,應(yīng)放松心情欣賞沿途風(fēng)景,珍惜短暫的光陰。

        15) 求內(nèi)心清凈,不覓外境舒適,隨緣了業(yè),但求盡心,超越得失,灑脫自在。

        佛家哲理名言凈心精選

        1) 少欲知惜福培感恩圖報(bào),由乞求改為施舍的人生。

        2) 多管自少管他人閑事;逆來(lái)順受,忍為福之基(你欺罵我,正是成就我)。

        3) 誠(chéng)實(shí)待隨喜贊勸修口德,多看他人優(yōu)點(diǎn)。

        4) 善盡本遵守法處事有分用心如物來(lái)則事去不留。

        5) 孝養(yǎng)父尊敬師同事和對(duì)屬下晚輩慈悲。

        6) 但離妄緣,即如如佛。

        7) 不見(jiàn)一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。

        8) 眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄。

        9) 菩薩觀察妄想,不以心生心,常在佛國(guó)。

        10) 心中無(wú)三毒者,是名國(guó)土清凈。

        11) 言若離相,言亦名解脫;默若著相,默即是系縛。

        12) 離心者,非是遠(yuǎn)離于心,但使不著心相。

        13) 一切諸法皆如幻,本性自空那用除。若識(shí)心性非形象,湛然不動(dòng)自真如。

        14) 若了心修道,則少力而易成;不了心而修,費(fèi)功而無(wú)益。

        15) 一切善惡皆由自心,心外別求終無(wú)是處。

        佛家哲理名言凈心錦集

        1) 一心有滯,諸法不同。

        2) 清凈心智,如世萬(wàn)金,般若法藏,并在身心。

        3) 凈律凈心,心即是佛,除此心王,更無(wú)別佛,欲求成佛,莫染一物。

        4) 諸法不相到,當(dāng)處解脫。

        5) 凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。心無(wú)去來(lái),即入涅盤。是知涅盤,即是空心。

        6) 悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

        7) 若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無(wú)有是處。

        8) 若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

        9) 三世諸佛以自心為本師。

        10) 若能自識(shí)本心,念念磨練;莫住者,即自見(jiàn)佛性也。

        11) 不見(jiàn)他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。

        12) 一切眾生,種種幻化,皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。

        13) 卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。

        14) 佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí)?,語(yǔ)言相問(wèn)處。

        15) 自性發(fā)時(shí),業(yè)識(shí)來(lái)空。

        16) 自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。

        17) 現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法,法離見(jiàn)聞?dòng)X知,非達(dá)法也。

        18) 菩薩知煩惱性空,即不離空,故常在涅盤。

        19) 但性清凈即是自性西方。

        20) 寂靜不生,放曠縱橫,所作無(wú)滯,去住皆平。

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