關(guān)于法律的古代名言
古代皇帝的詔令經(jīng)常具有最高的法律效力。既可以認(rèn)可、公布法律，也可以改變、廢除法律。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你分享的關(guān)于法律的古代名言內(nèi)容，希望對你有幫助!
關(guān)于法律的古代名言推薦
1) 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮(三國·蜀)《便宜十六策·賞罰》
2) 宥過無大，刑故無小。——《尚書·大禹謨》
3) 有治人，無治法。——荀子
4) 有事不避難，有罪不避刑。——《國語·晉語七》
5) 有法而行私，謂之不法。——慎到
6) 有法而不循法，法雖善與無法等。——沈家本
7) 有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長短。——《管子·明法》
8) 有道之君，行法修制，先民服也?！豆茏?middot;法法》
9) 用賞貴信，用刑貴正。——《鬼谷子·符言》
10) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾
11) 以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》
12) 一民之軌，莫如法。——《韓非子·有度》
13) 陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒
14) 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》
15) 小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。――蘇軾(宋)《策別安萬民六》
16) 五權(quán)憲法。——孫中山
17) 唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》
18) 為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》
19) 為法，必使之明白易知。——《商君書》
20) 王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
關(guān)于法律的古代名言精選
1) 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮(三國·蜀)《便宜十六策·賞罰》
2) 宥過無大，刑故無小。——《尚書·大禹謨》
3) 有治人，無治法。——荀子
4) 有事不避難，有罪不避刑。——《國語·晉語七》
5) 有法而行私，謂之不法。——慎到
6) 有法而不循法，法雖善與無法等。——沈家本
7) 有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長短。——《管子·明法》
8) 有道之君，行法修制，先民服也?！豆茏?middot;法法》
9) 用賞貴信，用刑貴正。——《鬼谷子·符言》
10) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾
11) 以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》
12) 一民之軌，莫如法。——《韓非子·有度》
13) 陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒
14) 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》
15) 小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。――蘇軾(宋)《策別安萬民六》
16) 五權(quán)憲法。——孫中山
17) 唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》
18) 為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》
19) 為法，必使之明白易知。——《商君書》
20) 王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
關(guān)于法律的古代名言摘抄
1) 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。——《晏子春秋·內(nèi)篇》
2) 治國者，必以奉法為重。《三國演義》
3) 治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》
4) 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國?！秴问洗呵?middot;慎大覽·察今》
5) 治大國而數(shù)變法，則民苦之。——《韓非子·解老》
6) 制治于未亂，保邦于未危。——《尚書》
7) 執(zhí)法如山，守身如玉。——金纓《格言聯(lián)壁·從政》
8) 先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》
9) 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》
10) 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子(戰(zhàn)國)《管子·禁藏》
11) 律者，所以定分止?fàn)幰?。――管子(戰(zhàn)國)《管子·七臣七主》
12) 法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學(xué)家郭道暉
13) 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》
14) 法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固(漢)《漢書·刑法志》
15) 立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》
16) 法，國之權(quán)衡也，時之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》
17) 法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
18) 要使事物合乎正義(公平)，須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
19) 政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績》
20) 欲著其罪于后世，在乎不沒其實。——歐陽修《魏梁解》
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