2017中國十大慈善家的名單
做慈善，是有各種各樣的方式，每個人只要你有善心都可以根據(jù)自己的經(jīng)濟能力去做些力所能及的事情。下面是小編整理的中國十大慈善家名單的內容，希望能夠幫到您。
中國十大慈善家名單
1、紀凱婷
龍光地產(chǎn)執(zhí)行董事27歲捐款950萬
紀凱婷是龍光地產(chǎn)董事局主席兼執(zhí)行長紀海鵬的女兒，龍光地產(chǎn)專注于在中國開發(fā)中高端住宅市場，總部位于深圳。
2、姚尚坤
乾坤集團董事長22歲捐款580萬
姚尚坤，1995年出生于，2011年在維爾京群島注冊乾坤集團，并在上海設立運營總部，4年捐款2700多萬，平均每天捐出的善款有1.8萬元。
3、王俊凱
中國內地男歌手、演員18歲捐款268萬
王俊凱，1999年出生，重慶人，TFBoys少年偶像組合隊長，今年參演的電視劇《青云志》古裝角色廣受好評，2016猴年春晚表演《幸福成長》。
4、王澤寧
萬辰生物董事24歲捐款208萬
王澤寧，1993年出生的王澤寧已經(jīng)是香港居民，目前是美國密歇根大學經(jīng)濟學學士在讀中。
5、侯鈞健
星火環(huán)境董事26歲捐款187萬
侯鈞健，1991年出生，在新加坡尚志中學、新加坡國際商務學院念過書。取得大專學歷后，從事自由投資職業(yè)。
6、張震豪
芯能科技董事26歲捐款165萬
張震豪，1991年出生，在英屬維爾京群島注冊成立了一家精益環(huán)球公司。
7、沈泓珂
惠爾頓董事23歲捐款155萬
沈泓珂，1994年出生，在加拿大卡爾頓大學就讀。
8、朱斌
錫南科技董事27歲捐款148萬
朱斌，1990年出生，就職錫南科技。
9、錢一敏
佳成科技董事23歲捐款139萬
錢一敏，1994年出生，就讀于加拿大阿爾伯塔大學數(shù)學與金融專業(yè)。
10、鹿晗
中國內地男演員27歲捐款132萬
鹿晗，1990年出生，中國內地男演員、歌手。
中國慈善家啟示
中國正行進在人類文明史上一個很難定義的階段。以現(xiàn)代化經(jīng)濟尺度而言，中國正行進在從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工商業(yè)文明轉變的路上，中國非農(nóng)就業(yè)的勞動力比重上升到60-70%之間，城鎮(zhèn)化居住人口超過50%，似乎再使一把勁，中國就能躋身于現(xiàn)代化工商文明國家之列。
以現(xiàn)代化政府的橫向比較而言，通常這個階段的政府都逐漸轉變?yōu)橐粋€體量較小的現(xiàn)代職能型、服務型政府，而中國恰好與可比較的現(xiàn)代化歷史趨勢相反，政府日益轉變?yōu)橐粋€體量越來越大的強權控制型、維穩(wěn)型政府。
通常，政府小型化、服務型的邏輯是降低居民的稅收負擔并轉移政府過大帶來的官民沖突，另一方面則是居民自由志愿捐贈與公益慈善組織快速發(fā)展以承接政府小型化出讓的公共空間，通過橫向的人際連接、溝通與公益精神的相互激發(fā)來緩解社會沖突，導引人的價值取向與歸屬，為國家進入全面現(xiàn)代化助力。
可中國當下的情況是，個人志愿捐贈嚴重滯后，民營企業(yè)家捐款嚴重超前(幾乎每月都有宣布超越前人捐款數(shù)額的承捐人)，成熟度高的公益組織嚴重發(fā)育不足，對公益慈善的公共研究、認知與人才累積嚴重不足。
因此，中國面臨之挑戰(zhàn)大于機遇。本文僅對美國國家公園的公益?zhèn)€案初析，以提供我們公益慈善所承載的社會現(xiàn)代化思考與行動的啟迪。
美國黃石國家公園
“公園”這個概念在人類文明史中源遠流長，而“國家公園”這個概念及其背后的一整套運作機制，則是美國公益慈善的創(chuàng)新，它體現(xiàn)了一個國家在經(jīng)濟起飛之后社會現(xiàn)代化的協(xié)同進程。美國國家公園以1872年黃石公園的創(chuàng)立為起點，到1916年美國國會專門立法成立國家公園服務局，并規(guī)定國家公園不得使用政府財政撥款，1933年再度修定法律助推，1956年國會首次批準國家公園開始補貼性使用政府年度預算撥款——逐漸成為一個大規(guī)模進行環(huán)境保護、公民環(huán)境娛樂和公民環(huán)境意識訓導的公共空間或公益系統(tǒng)。
每一屆美國總統(tǒng)都會批準成立幾個新的國家公園或保護地。到2015年止，美國國家公園系統(tǒng)在聯(lián)邦層次上有法定國家公園400余個，保護面積超過8400萬英畝，相當于5億多市畝，每年進入公園參觀體驗的美外游人已超過3億人次。
加上各州的公園和縣級的公園，美國合計有2.58萬個公園和保護地，其保護面積達129萬平方公里，相當于美國國土面積的14%，相當于全世界保護地面積的10%。另外還有787個國家海洋保護區(qū)域，涵蓋127萬平方公里的水域，相當于美國海洋總面積的12%。
在美國國家公園機制的引領下，世界各國在二十世紀特別二十世紀下半葉引入“國家公園”概念，創(chuàng)建各種不同類型的“國家公園”近4000個，不同程度地保護自然土地4000萬-5000萬平方公里。但直到今天，美國國家公園無論從規(guī)模、理念、管理機制、環(huán)?？蒲兴?、人與環(huán)境友好程度等等方面，仍然是世界環(huán)保公益的領跑者。
可是很多人沒有深入研究和思考過，美國“國家公園”從發(fā)明到今天，很大程度上是一個公益領域，是各類慈善家個人推動的結果，政府只不過對這種民間倡導與推動，作出正確響應罷了。這個進程所體現(xiàn)的，正是一種慈善家扮演主角進行推動和倡導、政府作出適調性響應、全體公民普遍參與的社會現(xiàn)代化的縮影。
“國家公園”這個概念和公共環(huán)境保護的內涵，最早是在1831年由專門醉心于本土印第安人文明與野生環(huán)境保護的畫家喬治·卡特林提出并在西部運動中倡導的。
1855年，戛倫·克拉克放棄了他的財富和職業(yè)追求，成為加州優(yōu)山美地峽谷中巨杉樹的守衛(wèi)者和環(huán)保倡導者。他為此舉債累累，最后為還債賣掉他的旅館等企業(yè)資產(chǎn)，終身與年輕一代的約翰·繆爾一起共同推動優(yōu)山美地國家公園和紅杉樹國家公園的創(chuàng)立而倡導奔走，直至1910年96歲時去世，自選安葬在優(yōu)山美地國家公園峽谷。
中國慈善家思想
堪稱這一代最具影響力的慈善家大衛(wèi)·洛克菲勒先生(David Rockefeller)于三月中旬辭世。洛克菲勒的影響力無遠弗屆，從各地政府到他個人和家族所資助的藝術館、大學以及他所保育的自然環(huán)境，都留下了他的印記。
在他漫長的人生中，洛克菲勒捐贈了接近10億美元，而在他離世后另外6億美元將流入一系列由他所引領的慈善事業(yè)。然而，他真正遺留下的，實遠遠超過他一生中所捐贈和剩下的財富。
洛克菲勒知道我們那些按照他的足跡，迎難而上的追隨者已經(jīng)學到：“金錢當然是不可或缺。然而好的概念和構想也同樣重要。”他在自己的“捐贈誓言”信中寫道：“慈善家應盡其所能，試圖解決嚴重的社會問題，并偶爾帶來導致長期變革的創(chuàng)新。”
洛克菲勒的做法啟發(fā)了比爾·蓋茨(Bill Gates)和馬克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)等西方新一代的慈善家，使他們認識到慈善創(chuàng)新和慈善創(chuàng)營的價值。
自從洛克菲勒家族百多年前開始大規(guī)模的慈善工作以來，北美已經(jīng)成為私人和家族慈善事業(yè)的橋頭堡，在思想和捐款兩方面領導全球。
然而，隨著中國晉身世界上最多新增億萬富豪的國家，并擁有最多的中產(chǎn)人口，中國的慈善家將主導下一輪浪潮，但洛克菲勒所支持和建構的慈善文化尚未在中國得以開展。
2016年，中國在世界慈善捐款名列榜末，總捐款額僅約占國內生產(chǎn)總值的0.03%，而美國的捐贈金額則接近2%。今天，慈善捐獻尚未成為日常消費者的優(yōu)先考慮- 而這在某程度上歸究于長期以來慈善組織欠缺透明和傳媒廣泛報導公益相關的丑聞。
儒家思想的障礙?
另一個關鍵的障礙是，東亞慈善事業(yè)傳統(tǒng)上受到儒家哲學所影響。儒家社會和家庭階級觀念極重，而按照儒家傳統(tǒng)，那些事業(yè)有成的士紳有義務為其鄉(xiāng)親社區(qū)多作貢獻。
例如，我們經(jīng)常在黑白電影橋段中所見，富裕的華人家族在饑荒或戰(zhàn)亂時常在家門前放一張桌子，向貧窮的鄉(xiāng)親派發(fā)一袋袋的白米，而這畫面在多個世代也常發(fā)生。
然而，要解決導致社會不公的結構性和地方性問題，在儒家等級制度下，許多時仍被視為政府官員的責任。因此，在今天東亞的不同地方，富裕的捐贈者仍以他們原有的方式行善，而農(nóng)業(yè)后工業(yè)城市社會中許多極具挑戰(zhàn)性的社會問題，卻令因循的政府官僚不知所措。
我個人的期望是，洛克菲勒的遺志能啟發(fā)中國下一代真正的慈善家，通過慈善創(chuàng)新來推動真正的社會變革。
先父陳一心跟其他許多鄉(xiāng)親一樣，慷慨為家鄉(xiāng)江蘇啟東建校辦學，廣設醫(yī)療，修橋鋪路。然而，與大多數(shù)鄉(xiāng)親不同，他投入時間深入了解受惠機構和受益人的需要。正是先父這種精神引領陳一心家族基金會發(fā)展早期兒童閱讀能力這領域上的專業(yè)知識。多年來，我和我的家人一直專注于此，投資開辦圖書館和開展大中華和非洲的閱讀計劃，其中包括成立中國合肥的石頭湯閱讀校園聯(lián)盟、香港“書伴我行”計劃和豐子愷中國兒童圖畫書獎。
先父認識到投入的時間與金錢有著同等的力量，而這也是我過去12年來學到的寶貴一課。正如洛克菲勒和他的家族所表明，對慈善事業(yè)的耐心對于實現(xiàn)真正的變革至關重要。
慈善事業(yè)推動創(chuàng)新
也許最重要的是，洛克菲勒和他的家族證明了通過創(chuàng)新和協(xié)作可以實現(xiàn)的目標。他們大規(guī)模的慈善活動激發(fā)了蓋茨基金會的“大挑戰(zhàn)”，推動了不同行業(yè)范疇的持續(xù)創(chuàng)新和進步。
“Clearly”是我仿效類似的模式所推出的一項新運動，旨在提高視力矯正的創(chuàng)新力。我們規(guī)模較小的“Clearly Vision Prize”是一項創(chuàng)新競賽，開發(fā)和支持由人造智能到智能手機診斷技術的突破性新技術，而這些技術能轉化發(fā)展中國家的視力矯正問題。
我的經(jīng)驗印證了洛克菲勒的說法：“有效的慈善事業(yè)也需要耐心- 耐心靜待第一次輕微的變化; 耐心聽取他人的見解和想法。”
當代中國慈善家無疑面臨困境。慈善行業(yè)歷來欠缺透明和問責性，令人容易產(chǎn)生誤解和不信任; 而此前政治和政府框架阻礙慈善組織現(xiàn)代化的例子亦屢見不鮮。
我們確實還有許多工作尚未完成，尤其是在規(guī)范和促進慈善行業(yè)方面訂立所需的法律框架。
我相信新生代期盼和擁抱更具社會意識的慈善方法，個人和企業(yè)都可以超越傳統(tǒng)的公益思維，共同尋求真正回饋社會并賦予有需要人士更大力量的方式。
洛克菲勒象征著個人和他的家族所能實現(xiàn)的影響?，F(xiàn)在是中國以新思維去改變慈善方式的契機，由義務為本的公益轉化至推動真正社會變革的慈善創(chuàng)新，樹立新慈善的先驅。
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