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      端午節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)大全

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        端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,在古代詩(shī)歌中描寫端午節(jié)的古詩(shī)有哪些呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的描寫端午節(jié)的古詩(shī),希望可以幫助到大家!

        描寫端午節(jié)的詩(shī)句

        年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。____趙蕃《端午三首》

        屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。____邊貢《午日觀競(jìng)渡》

        碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。____舒頔《小重山·端午》

        獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。____湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》

        五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。____文天祥《端午即事》

        彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。____蘇軾《浣溪沙·端午》

        風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈。____貝瓊《已酉端午》

        良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。____權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》

        鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng),離家三十五端陽(yáng)。____殷堯藩《同州端午》

        不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。____殷堯藩《端午日》

        兒女紛紛夸結(jié)束,新樣釵符艾虎。____劉克莊《賀新郎·端午》

        沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。____盧肇《競(jìng)渡詩(shī) / 及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

        粽包分兩髻,艾束著危冠。____陸游《乙卯重五詩(shī)》

        石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。____盧肇《競(jìng)渡詩(shī) / 及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》

        小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。____李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》

        宮衣亦有名,端午被恩榮。____杜甫《端午日賜衣》

        正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。____歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

        描寫端午節(jié)的古詩(shī)(一)

        浣溪沙·端午宋代:蘇軾

        輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

        彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

        譯文

        微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹,明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。

        五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上,小小的符篆(或赤靈符)斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。與朝云同過(guò)端午節(jié),天長(zhǎng)地久,白頭偕老。

        注釋

       ?、配较常禾平谭磺笥脼樵~牌名。分平仄兩體,字?jǐn)?shù)以四十二字居多,還有四十四字和四十六字兩種。

       ?、贫宋纾好耖g節(jié)日,在舊歷五月初五。

       ?、潜碳w(wàn):綠色薄綢。

        ⑷芳蘭:芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。

       ?、闪飨銤q膩:指女子梳洗時(shí),用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。杜牧《阿房宮賦》:“棄脂水也”。

       ?、?ldquo;小符”句:這句指婦女們?cè)诎l(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄。云鬟(huán):女子的發(fā)髻。

        描寫端午節(jié)的古詩(shī)(二)

        和端午宋代:張耒

        競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

        國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。

        譯文

        龍舟競(jìng)賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊?

        國(guó)破身死現(xiàn)在還能有什么呢?唉!只留下千古絕唱之離騷在人世間了!

        注釋

       ?、鸥?jìng)渡:賽龍舟。

        ⑵詎(jù):豈,表示反問(wèn)。

       ?、菤?yǔn ):死亡。

       ?、入x騷:戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的作品。關(guān)于篇名,司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”;王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”;近人或解釋為“牢騷”,或解釋為“楚國(guó)曲名‘勞商’的異寫”。關(guān)于寫作年代,有人認(rèn)為寫于楚懷王當(dāng)朝,詩(shī)人被疏遠(yuǎn)以后;也有人認(rèn)為作于頃襄王當(dāng)朝,詩(shī)人再放江南時(shí)。迄無(wú)定論?!峨x騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起,抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想,抨擊黑暗現(xiàn)實(shí),不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛國(guó)熱情。詩(shī)中大量運(yùn)用了古代神話傳說(shuō),以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈追求。詩(shī)中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法,將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái),極富藝術(shù)魅力?!峨x騷》具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義精神,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        描寫端午節(jié)的古詩(shī)(三)

        端午三首宋代:趙蕃

        謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅,身今且樂(lè)奈渠何。

        嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。

        忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。

        何意更觴昌歜酒,為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。

        年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。

        我欲于誰(shuí)論許事,舍南舍北鵓鳩喧。

        譯文

        都說(shuō)作詩(shī)是為了贈(zèng)汨羅江,作為當(dāng)今的快樂(lè)又奈何。我曾經(jīng)聽說(shuō)對(duì)木雕神像祈求幸福,試著向艾人祝福啊!

        明明是忠言,卻不被楚王采納,最后落得個(gè)沉江而死的下場(chǎng),但是留下的文章卻像星星一樣永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?為屈原而擊節(jié)歌唱吧!

        每年端午節(jié)都會(huì)下雨刮風(fēng),像是為屈原喊冤陳情。我想要找人談?wù)勥@些心事,去玩只有屋舍南北的鵓鳩。

        注釋

        謾說(shuō):猶休說(shuō)。

        木居士:木雕神像的戲稱。

        艾人:端午節(jié),有的用艾束為人形,稱為“艾人”。

        沉死:沉江而死。

        星斗羅:星星一樣永垂不朽。

        風(fēng)兼雨:下雨刮風(fēng)。

        陳昔冤:喊冤陳情。

        舍:房屋。

        描寫端午節(jié)的古詩(shī)(四)

        午日觀競(jìng)渡明代:邊貢

        共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。

        云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。

        屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

        江亭暇日堪高會(huì),醉諷離騷不解愁。

        譯文

        在端午節(jié)這天,圍在岸上的人們,驚怕地觀看著群龍?jiān)谒湘覒?,不知道原?lái)這是裝飾成龍形的小船,船上彩旗獵獵作響震紀(jì)空中翻飛,敲響的鑼鼓喧鬧,清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散,楚國(guó)的風(fēng)俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會(huì),誦讀《離騷》,哪覺得其中的憂愁。

        注釋

        ①午日:端午節(jié)這天。

       ?、隈敚后@駭。

       ?、勰咎m舟:這里指龍舟。

       ?、芮酀h:云霄。

        ⑤殷:震動(dòng)。

        ⑥終古:從古至今。

        ⑦暇日:空閑。

       ?、喔邥?huì):指端午節(jié)會(huì)船競(jìng)渡。

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