歌頌清明時(shí)節(jié)踏春的古詩(shī)詞(精選5篇)

清明節(jié)，為什么是在晚春。它是上天有意安排的，清明是春天的世界，是百花齊放的異草，清明是黎明照亮的天空，是清明引向遠(yuǎn)方蔚藍(lán)的小鳥。今天小編在這給大家整理了一些歌頌清明時(shí)節(jié)踏春的古詩(shī)詞，我們一起來(lái)看看吧!

歌頌清明時(shí)節(jié)踏春的古詩(shī)詞（篇1）

清明日貍渡道中

朝代：宋朝|作者：范成大

灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)?；ㄈ忌缴?，柳臥水聲中。

石馬立當(dāng)?shù)溃堷S鳴半空。墦間人散後，烏鳥正西東。

翻譯/譯文

譯文

淚水沾滿綸巾，連綿不斷。散亂的頭發(fā)，帽子也被風(fēng)吹斜了。繁花染紅了山野，柳條臥在水面上。石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開了墳?zāi)挂院?，烏鴉小鳥們活躍起來(lái)，四處覓食。

注釋

①范成大在紹興二十四年(1164)任徽州司戶參軍。此詩(shī)當(dāng)作于赴任途中。聯(lián)系詩(shī)集中前后詩(shī)篇分析，“貍渡”似在皖南南陵一帶。

⑦驪湎：連綿不絕。巾，古冠之一種。以葛、縑制成，橫著額上。

④披披：散亂的樣子。側(cè)帽：帽子被風(fēng)吹歪。

④石馬：墳前接道兩旁之石獸。

⑤紙鳶(yuan)：鷹形風(fēng)箏。

⑥墦(fan)：墳?zāi)埂?/p>

賞析/鑒賞

詩(shī)人范成大就清明山行道中所見景象，一路敘來(lái)。山風(fēng)、細(xì)雨，花燃，柳臥，唯獨(dú)不見一個(gè)人影，在這樣空廓的背景上.大自然顯得頗有活力，但這只是一種藝術(shù)的對(duì)照。后四句寫墳地上掃墓的人散去，只剩下石馬、紙鳶這些沒有生命的東西作伴。而令人憎惡的烏鴉之類則活躍起來(lái)，上下翻飛，四處覓食，暗示出長(zhǎng)眠地下的死者亡靈的寂寞。反映出范成大離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行途中，心頭泛起的一種悵惘、失落之感。

范成大在紹興二十四年(1164)任徽州司戶參軍，赴任途中時(shí)值清明，山行道中兩旁的所見所聞令世人有感而發(fā)。

歌頌清明時(shí)節(jié)踏春的古詩(shī)詞（篇2）

清明即事

朝代：唐朝|作者：孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

翻譯/譯文

譯文

京城一年一度又是清明，人們的心里自然就起了憂愁思念。

馬車聲在路上繁雜地響著，東城的郊外楊柳一片青翠。

花開了草都長(zhǎng)了出來(lái)，鳥兒在飛蝴蝶成雙成對(duì)在嬉戲。

自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，喝著聊著。

注釋

此詩(shī)除《全唐詩(shī)》外，諸本皆不載，似非孟浩然所作。

帝里：京都。

據(jù)此句，知作詩(shī)時(shí)作者不在帝里。

茗：茶。按，飲茶之風(fēng)，似始盛于中唐以后，盛唐時(shí)尚不多見。

賞析/鑒賞

"帝里重清明，人心自愁思"，一個(gè)"重"字，一個(gè)"愁"字，開篇明義。

京城一年一度又是清明，也許清明是一個(gè)普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開篇，全詩(shī)就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調(diào)。清明節(jié)，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風(fēng)俗，往往傾城而出。

"車聲上路合，柳色東城翠"，就惟妙惟肖地點(diǎn)染出了這種境界。說(shuō)點(diǎn)染，是因?yàn)槭亲髡卟⑽催M(jìn)行全景式的描述，而是采用動(dòng)靜結(jié)合，聲色倶出的特寫手法，猶如一個(gè)配著聲音的特寫鏡頭，生動(dòng)自然。遠(yuǎn)處，甬路上傳來(lái)了一陣吱吱嘎嘎的行車聲，這聲音有些駁雜，，看來(lái)不是一輛車，它們到哪里去呢?"柳色東城翠"，哦，原來(lái)是到東城去折柳踏青。一個(gè)"翠"字不禁使人想到了依依柳煙，濛濛新綠的初春圖景。接著，"花落草齊生，鶯飛蝶雙喜"，詩(shī)人又把想象的目光轉(zhuǎn)向了綠草青青的郊外。

坐在馬車上，順著青色的甬路來(lái)到綠意萌生的柳林，來(lái)到萬(wàn)勿復(fù)蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點(diǎn)綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對(duì)地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。

然而詩(shī)人并未"漸入佳境"，筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁。"堂堂坐相憶，酌茗代醉"，一動(dòng)一靜，兩個(gè)鏡頭浦，我們仿佛看到了詩(shī)人獨(dú)坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這里的孤寂、愁思，這里的凄冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊游人群形成了一種多么鮮明的對(duì)比。詩(shī)人追憶什么，是童年無(wú)拘無(wú)束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月?詩(shī)人在愁什么，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變?

融融春光下詩(shī)人抒寫了無(wú)盡的感慨，個(gè)中滋味令人咀嚼不盡。 詩(shī)人想入仕途卻又忐忑不安;欲走進(jìn)無(wú)拘無(wú)束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結(jié)在一起，寓情于景，寓情于境，自然而傳神地表達(dá)出詩(shī)人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。

開元十六年(728)早春，孟浩然西游至長(zhǎng)安，應(yīng)考進(jìn)士。適逢清明，詩(shī)人即事抒懷，寫下了這首五言詩(shī)。

歌頌清明時(shí)節(jié)踏春的古詩(shī)詞（篇3）

鶴沖天·清明天氣

詞牌名：鶴沖天|朝代：宋朝|作者：杜安世

清明天氣，永日愁如醉。臺(tái)榭綠陰濃，薰風(fēng)細(xì)。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。恰是逍遙際。單夾衣裳，半櫳軟玉肌體。

石榴美艷，一撮紅綃比。窗外數(shù)修篁，寒相倚。有個(gè)關(guān)心處，難相見、空凝睇。行坐深閨里。懶更妝梳，自知新來(lái)憔悴。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《鶴沖天·清明天氣》是北宋詞人杜安世所作的一首詞。上片著重寫閨中人及其居住的環(huán)境，下片寫閨中人的幽怨和因愁緒所致的面容憔悴之態(tài)。這首詞情景交融，不事雕琢，人物形象貼切生動(dòng)，感情飽滿充盈。

翻譯/譯文

正值清明天氣，愁緒縈懷，整日沒精打采，如癡如醉。暖風(fēng)輕拂，臺(tái)榭的周圍，綠樹成蔭。歸來(lái)的燕子，新巢已經(jīng)筑成，小小的池塘，長(zhǎng)滿了青青的荷葉。正是悠然欣賞游玩的時(shí)節(jié)，然而生活在這里的女主人公卻只是將單衣隨意披在肩上。

鮮紅的石榴花就像紅色的薄綢。女主人公倚靠在窗外幾竿修長(zhǎng)的竹子下。有一個(gè)她關(guān)心的人，卻難以相見，只能白白的盼望。女子在深閨里一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒又站起，坐立不安，也不想梳妝打扮，雖然思念使人憔悴，但即使打扮好了，遮蓋了憔悴的顏色，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢?

注釋

①鶴沖天：詞牌名，雙調(diào)八十四字，上片九句五仄韻，下片八句五仄韻。

②臺(tái)榭：建在土臺(tái)上的敞屋。

③薰風(fēng)：和風(fēng)，初夏時(shí)之東南風(fēng)。又同“南風(fēng)"。

④蔽：遮蓋，指荷葉長(zhǎng)滿荷池。

⑤紅綃(xiāo)：紅色薄綢。

⑥修篁(huáng)：修竹，高長(zhǎng)之竹。xiāo

⑦關(guān)心處：指關(guān)心之人。

⑧凝睇(dì)：凝視，注視，注目斜視。

創(chuàng)作背景

這首詞具體的創(chuàng)作年代已不詳。“自伯之東，首如飛蓬”(《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》)，古來(lái)寫閨怨之情的詩(shī)文不在少數(shù)，而這一句是對(duì)相思離愁極佳的注釋，在后世文人的詩(shī)詞作品里也屢屢見到相似的表達(dá)，譬如杜安世的這首《鶴沖天》。杜安世是一位多情自古傷離別的人，他深知女子們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)情態(tài)、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵的復(fù)雜心理狀態(tài)。這首《鶴沖天》即反映如此。

賞析/鑒賞

這首詞是北宋前期詞人杜安世的作品，詞風(fēng)與柳永相近，長(zhǎng)鋪敘，少粉飾，是一首典型的閨怨詞。

上片重點(diǎn)鋪敘居住的環(huán)境和時(shí)序景致，也寫出了環(huán)境中的人物。“清明天氣，永日愁如醉”，點(diǎn)出人物清明天氣中的感受。清明是春分之后的一個(gè)節(jié)令，此時(shí)已入暮春，梅、杏、桃等花相繼調(diào)謝，最容易引起思婦離人的愁懷?！俺钊缱怼?，兼狀愁人的內(nèi)心感受和外在表現(xiàn)。愁緒襲來(lái)，內(nèi)心模模糊糊，外表則顯現(xiàn)為表情呆滯。愁人是容易感到日長(zhǎng)的，何況清明之后，白晝又確實(shí)是逐漸地長(zhǎng)了起來(lái)，故曰“永日愁如醉”。

接著，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫閨人所居住的環(huán)境?！芭_(tái)榭綠陰濃”至“新荷蔽”數(shù)句，活畫出一幅春末夏初的園林美景。暖風(fēng)輕拂;臺(tái)榭的周圍，綠樹成蔭;歸來(lái)的燕子，新巢已經(jīng)筑成;小小的池塘，長(zhǎng)滿了青青的荷葉。如此美景，“恰是逍遙際”，正是優(yōu)游自地賞玩景物的好時(shí)光。但是卻只“單夾衣裳，半籠軟玉肌體?！痹~的抒情女主人公，一位肌膚柔軟潔白的佳人披著件薄薄的夾衣，呆呆地站立那里?！鞍牖\”兩字，見出她披衣時(shí)的漫不經(jīng)心;而開頭“永日愁如醉”句已作了提示，這里作一呼應(yīng)，寫出她神情呆滯之狀。另外，此處作者把寫人和寫景的關(guān)系處理得很好。優(yōu)美的環(huán)境，襯托著美麗的閨人，恍如綠葉叢中簇?fù)碇档?，相得益?同時(shí)環(huán)境和人物又構(gòu)成了反襯：景物自佳而人物自愁，節(jié)奏并不協(xié)調(diào)，于是更顯出了人物的愁緒之重。

下片著重寫閨人的幽怨情懷和憔悴情態(tài)，但卻從景物寫起：“石榴美艷，一撮紅綃比?！边@是以“紅綃”比石榴花之紅以狀其美。石榴夏季開花，花常呈橙紅色，故白居易《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》詩(shī)云：“石榴花似結(jié)紅巾，容艷新妍占斷春?！币约t色的織物比石榴花，大概就從這里開始，作者看來(lái)是受到過(guò)白詩(shī)的啟發(fā)的;其后蘇東坡也有“石榴半吐紅巾蹙”(《賀新郎·乳燕飛華屋》)之句。文學(xué)上的繼承借鑒而又有所變化，就是如此。這兩句是繼續(xù)寫園林美景，詞意更見錯(cuò)綜。

“窗外數(shù)修篁”兩句，是實(shí)寫，也是虛寫。實(shí)寫就是女主人公的窗外大概真的有幾竿修竹;因?yàn)橹袊?guó)的園林中，竹子是必不可少的。虛寫就是她并不一定真的去相倚;這里用了杜甫《佳人》詩(shī)中的意境：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，說(shuō)明她也具有自憐幽獨(dú)的懷抱而已。這兩句，既是寫景，也是寫人，其作用是從寫景過(guò)渡到寫人，而且本身已具有豐富的幽怨內(nèi)涵。

緊接著上面兩句，作者揭示了女主人公心靈幽怨?jié)M懷、行動(dòng)呆滯，是因?yàn)椤坝袀€(gè)關(guān)心處，難相見，空凝睇?！币饧从幸粋€(gè)她關(guān)心的人，卻難以相見，只能白白地盼望。這行文上是水到渠成的一筆，對(duì)女主人公的情懷、表現(xiàn)那么多，其原因也該有一個(gè)交代了。

結(jié)語(yǔ)三句：“行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來(lái)憔悴?！笔菍?duì)女主人公情態(tài)的進(jìn)一步刻畫，也是對(duì)這個(gè)人物形象的補(bǔ)足性刻畫。她深閨里行坐不安，形容憔悴，沒有什么心思去梳妝打扮。經(jīng)過(guò)了最后這幾句的進(jìn)一步刻畫，一位因懷念遠(yuǎn)人而憔悴幽怨的閨中少婦的形象，呼之欲出了。

這首詞，前片著重寫景，后片著重寫人，但又緊緊圍繞著一個(gè)中心，即閨怨。這樣，詞的氣脈就一氣貫串，不枝不蔓，人物形象也漸趨完滿。

歌頌清明時(shí)節(jié)踏春的古詩(shī)詞（篇4）

送陳秀才還沙上省墓

朝代：明朝|作者：高啟

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《送陳秀才還沙上省墓》 是明代高啟的一首詩(shī)，這首詩(shī)寫于清明時(shí)節(jié)，在送陳秀才回沙上掃墓有感而發(fā)所作的詩(shī)，因戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)災(zāi)難，對(duì)故人的一種懷念，也是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿。

翻譯/譯文

全身衣服都沾滿了血淚和塵埃，

盡管現(xiàn)在戰(zhàn)亂結(jié)束了，但是回到故鄉(xiāng)也還會(huì)感到悲哀。

在風(fēng)雨中，梨花落盡了，寒食節(jié)也過(guò)去了，

清明掃墓的時(shí)候，有幾戶人家的墳?zāi)惯€會(huì)有后人來(lái)祭拜呢。(因?yàn)樗麄兊暮笕嗽趹?zhàn)亂中死去了)

注釋

滿衣：全身衣服。

亂后：戰(zhàn)亂之后。

過(guò)：過(guò)去了，盡了。

賞析/鑒賞

這是詩(shī)人是在送陳秀才回沙上掃墓有感而發(fā)所作的詩(shī)。清明時(shí)分，春雨飛飛，詩(shī)人和陳秀才一行人風(fēng)塵仆仆的趕回沙上祭祖，滿身的泥土塵埃和雨露，那是非常的零亂，詩(shī)人感慨以這樣行色匆匆的方式回鄉(xiāng)祭祖，那是讓人感受到似乎有那么一些悲哀。

歌頌清明時(shí)節(jié)踏春的古詩(shī)詞（篇5）

蘇堤清明即事

朝代：宋朝|作者：吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

翻譯/譯文

春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。

到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。

把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。

注釋

①蘇堤，元佑間蘇軾官杭州刺史時(shí)建于西湖。

②梨花風(fēng)，古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。

④笙歌，樂(lè)聲、歌聲。

④屬，歸于。

⑤按，古人極重清明節(jié)，有“朝朝清明，夜夜元宵”之說(shuō)。該詩(shī)意境與周密《曲游春》詞“沸十里、亂弦叢笛?？串嫶?，盡入西泠，閑卻半湖春色”相似。

⑥即事，歌詠眼前景物

⑦吳惟信，字仲孚，霅川(今浙江吳興)人。南宋后期詩(shī)人。

賞析/鑒賞

這首詩(shī)對(duì)大好春光和游春樂(lè)境并未作具體渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作點(diǎn)染，此詩(shī)的構(gòu)思之絕，就體現(xiàn)在作者不由正面入手，而是借游人的縱情、黃鶯的恣意，從側(cè)面措意，促人去展開聯(lián)想。游子尋春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而歸”，痛玩了整整一天，足見西湖勝景令人目不暇接，節(jié)日氣氛使人流連忘返，春光對(duì)人的吸引。再看“流鶯”，當(dāng)人們“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之時(shí)，它的世界被人類“強(qiáng)占”?，F(xiàn)在，“游人去而禽鳥樂(lè)也”，被壓抑了一天的黃鶯，又受了游人情緒的感染，當(dāng)它重成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂?不難想象，黃鶯匿跡，是因人喧場(chǎng)面的熱烈;而它的再現(xiàn)，正說(shuō)明宜人秀色的魅力。這樣，詩(shī)人敘節(jié)日情景，狀清明景色，不是直接繪描，而是就有情之人和無(wú)情之鶯的快樂(lè)，由側(cè)面實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作目的。

前兩句寫西湖春景和游春的熱鬧場(chǎng)面。后兩句說(shuō)日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來(lái)的黃鶯享受去了。運(yùn)用側(cè)面描寫，反映了清明時(shí)節(jié)郊游踏青的樂(lè)趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！苯先抡恰袄婊ㄈf(wàn)朵白如雪”的季節(jié)，青年人結(jié)伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，寫出了西湖風(fēng)景的優(yōu)美宜人。

西湖美景優(yōu)美宜人，明麗清新，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)清明時(shí)節(jié)西湖美景、春景的喜愛與贊美，以及熱愛春天熱愛大自然的思想感情。