經(jīng)典的古詩楷書毛筆作品圖片
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古詩是我國文學(xué)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)魅力，對(duì)我國的影響甚大。現(xiàn)如今，許多人將古詩的作品創(chuàng)作成書法，受到許多人的喜愛。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的古詩楷書毛筆作品圖片。
好看的古詩楷書毛筆作品
古體詩有固定的詩行，也會(huì)有固定的體式。所有古體詩都是按照 詩句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古;五字一句的稱五言古詩，簡稱 五古;七字一句的稱七言古詩，簡稱 七古。 四言詩，遠(yuǎn)在《 詩經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以 五言、七言為代表。
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至漢代，出現(xiàn)了專門負(fù)責(zé)搜集各種詩歌、民歌的機(jī)構(gòu)“ 樂府”，它所搜集的最有影響的是民間詩歌，這就是我們今天還能看到的“漢樂府民歌”。它最大的特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，通俗明快，形式上以 五言為主。如教材八年級(jí)(上)中的《長歌行》及高中課本中的《 飲馬長城窟行》《 十五從軍征》等，即是“正宗”的“ 漢樂府”。漢樂府民歌的內(nèi)容體式影響了當(dāng)時(shí)及后世的文人詩歌創(chuàng)作，至東漢末年，代表文人五言詩成熟的《古詩十九首》出現(xiàn)，其中吸收了樂府民歌的許多特點(diǎn)，這對(duì)古詩體式的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。尤其是在 魏晉南北朝及唐代，漢樂府的發(fā)展衍變形成兩種主要的形式。一種是文人以模擬為創(chuàng)作的“古題 樂府”(也叫“舊題樂府”)，它借用“ 漢樂府”的題目，寫新的內(nèi)容，猶如“ 舊瓶裝新酒”，如 曹操的《 步出夏門行》((七上)、 楊炯的《從軍行》、 李賀的《 雁門太守行》(九下)、李白的《蜀道難》《將進(jìn)酒》(高中)等。這些詩歌的特點(diǎn)是雖沿用了漢樂府的題目，但寫的內(nèi)容是新的，不過與原題有一定的聯(lián)系，如“ 從軍行”與軍隊(duì)軍事有關(guān)，“雁門太守行”與邊塞有關(guān)。文人模擬樂府在內(nèi)容上從漢樂府的敘事為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐允闱闉橹?在形式、手法上，則借鑒其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了藝術(shù)品位。“古題樂府”有五言與七言兩種形式。七言的古題 樂府，今能見到最早的是三國時(shí) 曹丕的《 燕歌行》，至南朝 齊梁時(shí)的 鮑照始大力為之，寫出了《擬行路難》(18首)等。樂府詩可以歌唱，而七言 樂府體主要是以吟誦為主，在內(nèi)容篇幅上，一般比較長，吟誦時(shí)如行云流水，一氣而下。它可以自由轉(zhuǎn)換韻腳來極盡內(nèi)容多變、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折、氣勢壯闊、感情跌宕多姿之妙，這種詩體適宜于承載較大思想內(nèi)容、抒發(fā)激越奔放之情，既有古樂府通俗明快的特點(diǎn)，又以文人抒情言志為主，形式以七言句式為主，間有雜言，文采飛揚(yáng)，讀來 抑揚(yáng)頓挫，所以人們又稱之為“歌行體”。
古詩的平仄和對(duì)仗
平、仄是漢語聲調(diào)的兩大類。在近代詩和詞、曲中，用字的平仄有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定，在一些位置上，必須用平聲字，在另一些位置上，必須用仄聲字。比如：
灑篁留密節(jié)，著抑送長條。
(韓愈：《春雪》)
對(duì)仗指的是一聯(lián)詩中，在上下句相同位置上的字要屬于同一類，如“東圃青梅發(fā)，西園綠草開”。“東”和“西”，“圃”和“園”，“青梅”和“綠草”，“發(fā)”和“開”，各自相對(duì)。
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