議論文放棄也是成功范文精選
議論文放棄也是成功范文精選
不言放棄，不安于現(xiàn)狀從某種角度來(lái)說(shuō)是一種境界，但未必是邁向成功的唯一的正確選擇。有時(shí)，敢于放棄往往能夠收獲不一樣的成功!學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理了議論文放棄也是成功，大家一起來(lái)看看吧。
議論文放棄也是成功篇1
人的精神境界和追求看似玄虛，實(shí)則大都有具體指向。老子說(shuō)：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵令人心發(fā)狂;難得之貨令人行妨。”大千世界五光十色，面對(duì)誘惑，有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧。
該放棄的時(shí)候放棄，是一個(gè)人精神內(nèi)涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生，應(yīng)做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時(shí)間和精力投入到構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。
舍得放棄是一種境界。一個(gè)人如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠(yuǎn)處的風(fēng)景。居里夫人的會(huì)客廳里，只有一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把舊椅子。她說(shuō)：“我生活中永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的生活。”為了搞好科學(xué)研究，她放棄了許多交往，把更多的時(shí)間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋
能放棄的時(shí)候舍得放棄，實(shí)在是一種人生智慧。把名利地位看得淡一些，特別是把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會(huì)將有限的生命攪到無(wú)限的名利場(chǎng)中，就不會(huì)為職務(wù)的升遷勞神費(fèi)力、刻意追求。就會(huì)表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風(fēng)格，自覺用有限的生涯追求無(wú)涯的知識(shí)，用自己的才能和智慧為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。做到在人生追求上，有正確的“官念”，在權(quán)力的運(yùn)用上，有高尚的品格，在神圣的職責(zé)面前，有無(wú)私的忠誠(chéng)，在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛心。
舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，眾生心態(tài)，深邃似海，變幻莫測(cè)，人心種種，感時(shí)而支，形態(tài)各異。倘若讓自己跟著誘惑走，被形形色色的欲望和身外之物所束縛，纏上了名韁利鎖，夢(mèng)想什么一本萬(wàn)利，一夜暴富，這也舍不得，那也放不下，總是怨官位低，恨金錢少，為了利祿一路狂奔，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。我們不妨從比爾?蓋茨對(duì)待財(cái)富的態(tài)度中，感受這種自守，這位創(chuàng)造了當(dāng)代個(gè)人財(cái)富神話的人，把大部分錢捐給了慈善機(jī)構(gòu)，并明確表示，在身后要把全部財(cái)產(chǎn)捐出。放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達(dá)的心境，把名利看淡一些，用更多的時(shí)間凈化心靈，陶冶情操，專注于我們的精神生活，不要成為金錢和欲望的奴隸。這種豁達(dá)的放棄，就是一種人生的自守。
《易經(jīng)》中一有句話說(shuō)得好：“安其心而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求。”宇宙之大對(duì)于我們每一個(gè)人都是相同的，關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點(diǎn)上站得住。放棄是一種自守，就要以寧?kù)o的心態(tài)面對(duì)紛呈的生活，以平常的心態(tài)對(duì)待不平常的事情，以安靜的心態(tài)對(duì)待嘈雜的外界，以平和的心境處理世態(tài)的炎涼。“無(wú)欲自然心如水，有營(yíng)何止事如毛”，在欲壑難填、混沌紛擾的世界，保持一份清心寡欲的高潔。
錯(cuò)過(guò)了花，你將收獲果實(shí);錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，你會(huì)看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生，需要開拓進(jìn)取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄――這不是無(wú)奈，而是一種智慧。
議論文放棄也是成功篇2
我們一定要去堅(jiān)持嗎?
當(dāng)然，不去堅(jiān)持何以屹立在眾生喧囂的塵世!沒(méi)有經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的意念又怎能成就偉大的事業(yè)!不懂堅(jiān)持又怎能擺脫碌碌無(wú)為的狀況達(dá)到自己的目的?古亦傳之：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這道理是不容置疑的!我并不否認(rèn)!我也深知：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。必要的堅(jiān)持是成功的人士所必要的。但不知是不是因?yàn)閴m世喧囂遮掩了人們的視聽，“堅(jiān)持”這個(gè)名詞也就漸漸地被人們所膜拜，“堅(jiān)持”似乎變成了一種虛榮，明知結(jié)局是失敗也不愿選擇放棄，認(rèn)為放棄就是失敗者，與“放棄”二字拒而遠(yuǎn)之。
然而生活的道路是崎嶇坎坷的，魚與熊掌往往是不能兼得的，我們總是希望得到更多。因?yàn)樨潙偬撁辉敢夥艞?，所以我們失敗了。那么，我們是時(shí)候?qū)W會(huì)勇敢放棄了，放棄不代表失敗，是為了尋找生活中的充實(shí);放棄也不是舍棄，它是為了等待更好的時(shí)機(jī);一成不變的堅(jiān)持不一定是對(duì)的一不小心就會(huì)變成一意孤行。古語(yǔ)亦謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。哲人說(shuō)過(guò)：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”的確，人生在世，每個(gè)人都背負(fù)太多責(zé)任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會(huì)毫無(wú)意義;但不舍棄一些，我們又會(huì)不堪重負(fù)。這時(shí)，放棄就會(huì)成為一種尤其重要的智慧。
所以堅(jiān)持不了就放棄吧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，幫助越王勾踐復(fù)仇成功的有功之臣范蠡沒(méi)有貪圖榮華富貴。果斷放棄大好前程隱姓埋名轉(zhuǎn)戰(zhàn)商業(yè)，終成為一代商神，其他不愿放棄前程的大臣終被送上斷頭臺(tái)。因?yàn)樗闯隽嗽酵醪⒉幌肱c他共享榮華，因此他亦不再癡傻地堅(jiān)持他在大國(guó)的地位了，毅然放棄了在大國(guó)的虛名，選擇了另一條大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事實(shí)告訴了我們正是放棄，使他趨利避禍、千古留名。堅(jiān)持不是一意孤行，其實(shí)放棄也是一種智慧。生活還有很多不如意，我們不一定都要去堅(jiān)持，有時(shí)要學(xué)會(huì)放棄，在放棄中找到更好點(diǎn)的選擇。我們也是時(shí)候放下了。
為什么一定要去堅(jiān)持?“放棄”也是一種智慧之舉。
議論文放棄也是成功篇3
不言放棄，不安于現(xiàn)狀從某種角度來(lái)說(shuō)是一種境界，一種力度，一種堅(jiān)韌，但未必是邁向成功的唯一的正確選擇。
生活中我們經(jīng)常不得不忍痛放棄一些心愛的東西，“魚與熊掌不可兼得”，但放棄的目的是為了更好的選擇，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的收獲。
蝴蝶只有放棄繭房，才會(huì)有芬芳中的飛翔，花兒只有放棄溫室，才有陽(yáng)光下的盡情綻放;大海中航行只有放棄海市蜃樓的迷惑才能順利抵達(dá)目的地，漫漫征程只有放棄沉重的行囊才能爬得越高，走得越遠(yuǎn);如果要登高望遠(yuǎn)，就要放棄家居的舒適，如果要獲得最大的成功，就要放棄眼前的安逸。每個(gè)人都有自己的追求，為一個(gè)切合實(shí)際的正確的目標(biāo)而奮斗，即使過(guò)程再艱辛也有實(shí)現(xiàn)的可能。然而為一個(gè)違背客觀實(shí)際的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈，這種“鍥而不舍”就會(huì)像“屠龍之技”一樣可笑，莎士比亞說(shuō)過(guò)：最大的無(wú)聊是為了無(wú)聊而費(fèi)盡辛苦。歷史上曾有許多人熱衷于永動(dòng)機(jī)的制造，有的甚至耗盡了畢生的精力，卻無(wú)一成功。達(dá)。芬奇也曾是狂熱的追求者之一，然而一經(jīng)實(shí)驗(yàn)他便斷然放棄并得出了永動(dòng)機(jī)是根本不可能存在的結(jié)論，他認(rèn)為那樣的追求是種愚蠢的行為，追求“鏡花水月”的虛無(wú)最后只能落得一場(chǎng)空。
貪是大多數(shù)人的共性，有時(shí)我們抓住自己想要的東西不愿放棄，就會(huì)為自己帶來(lái)痛苦、壓力，甚至是毀滅。現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)常上演因貪名貪利、貪財(cái)貪色而賠上自己錦繡前程，甚至生命的案例。曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，有個(gè)孩子伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶里，他盡可能多的抓了一把，當(dāng)他想把手收回時(shí)卻被卡在了瓶口，他即不想放棄榛果，又不能把手拿出來(lái)，不禁傷心的哭了。
如果一個(gè)人執(zhí)意于追逐與獲得，執(zhí)意于曾經(jīng)擁有就不能失去，那么就很難走出自己，走出患得患失的誤區(qū)，必將會(huì)為達(dá)到目的而不擇手段，甚至走向極端。為物所累，將成為一生的羈絆。“執(zhí)著就能成功”曾是我的勵(lì)志名言。不錯(cuò)，在歲月的滄桑中背負(fù)著這份執(zhí)著，有過(guò)成功過(guò)也有過(guò)失敗，盡管筋疲力盡，傷痕累累卻不曾放棄過(guò)。直到歲月在艱難中躑躅而行，蹉跎而逝，才驀然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的殘酷是不允許我們有太多奢望，所謂的執(zhí)著也不過(guò)是碰壁之后一份愚蠢的堅(jiān)持。我在反思，一個(gè)人注定不可能在太多領(lǐng)域有所建樹，要學(xué)以致用，要根據(jù)自己的實(shí)際，不能不顧外界因素和自身的條件而頭腦發(fā)熱，草率行事，要清楚追求的目的是什么?為了心中那座最高的山，痛定思痛后我選擇適時(shí)放棄，放棄了那些能力以外、精力不及的空想，放棄了那些不切實(shí)際的目標(biāo)，在惋惜之余得到了最大的解脫，同時(shí)發(fā)現(xiàn)幼稚的激情已被成熟和穩(wěn)健所代替，生命因之日漸豐腴起來(lái)，誰(shuí)說(shuō)這樣的放棄不是一種明智?
適時(shí)放棄是一種智慧，會(huì)讓你更加清醒地審視自身內(nèi)在的潛力和外界的因素，會(huì)讓你疲憊的身心得到調(diào)整，才能開始新的追求，才能成為一個(gè)快樂(lè)明智的人。有的人不愿放棄是因?yàn)椴荒苷_的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)客觀事物或者不能正確的審時(shí)度勢(shì)，放棄不應(yīng)是心血來(lái)潮的隨意之舉，也不是無(wú)可奈何的退卻策略，而是對(duì)客觀情況的縝密分析，是沉著冷靜、堅(jiān)強(qiáng)意志的結(jié)果和體現(xiàn)，正確的放棄是成功選擇。
人的執(zhí)著常常被奢望所鼓舞。世間太多美好的事物已成為我們苦苦追求與向往，成為活著的一大目的，殊不知我們?cè)诓粩鄵碛械耐瑫r(shí)，也在不斷的失去。為金錢所累，為名利所累，而最終付出的將是健康甚至是生命的代價(jià)。
適時(shí)的放棄是對(duì)生命的呵護(hù)。當(dāng)今社會(huì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的是沉重的壓力和難言的負(fù)荷。前不久，傅彪、郭秀敏猝然離世，近日又驚聞年僅38歲的網(wǎng)易代理首席執(zhí)行官孫德棣“過(guò)勞死”，不禁令人頓生感慨。由于長(zhǎng)期超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，致使這些年輕的生命過(guò)早凋零，也許他們?cè)诘瓜碌乃查g才明白：人生一世健康才是最大的財(cái)富，錢物現(xiàn)金也難保性命。人生苦短，那么以生命為代價(jià)的磨損是沉重的，是任何東西都無(wú)法彌補(bǔ)的，為將來(lái)著想，為長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，我們?yōu)槭裁床辉琰c(diǎn)放棄對(duì)財(cái)富的追求，對(duì)虛名的爭(zhēng)奪，對(duì)權(quán)力的角逐呢?
人生多憾事，世事無(wú)圓滿，放棄不是無(wú)奈的選擇。放棄心中的那份美好，將會(huì)成為靈魂深處彌足珍貴的一道風(fēng)景。當(dāng)愛情不再，只有放手才能讓一切過(guò)往成為美麗的回憶，也會(huì)因了夜半無(wú)眠的思念使這份殘缺的遺憾更加美好;放棄一份無(wú)緣的愛情，放棄執(zhí)著投入?yún)s不能企及的事情，那段因不舍而放手的傷感情節(jié)將隨時(shí)間的流逝而云淡風(fēng)輕，成為心底一道別樣的風(fēng)景。人生有所追求是必要的，但要有切合實(shí)際的目標(biāo)而不可盲目。放棄成長(zhǎng)路上的風(fēng)花雪月，放棄無(wú)望的守候，放棄心中的塊壘，放棄所有的負(fù)荷才能讓你輕松上路，以豁達(dá)明智之心，獲得新的擁有。
暫時(shí)的放棄是一種智慧，他會(huì)讓你更加清醒認(rèn)識(shí)自己，反省自己，擺脫煩惱，讓疲憊的身心得到調(diào)整。試想，吸煙者迷戀尼古丁于身體何益?早戀者執(zhí)迷不悟?qū)σ簧我?凡此種種更使我們堅(jiān)信，放棄是一種明智!
學(xué)會(huì)放棄會(huì)使你變得更理智，更懂得用大腦思考人生，參悟生活的道理。放棄，也許有遺憾，也許有傷感，但會(huì)讓生活的底蘊(yùn)更雋永、更久遠(yuǎn)。
安然放棄讓我們生活的更淡定，內(nèi)心更從容，更恬靜，似暗香浮動(dòng)溫馨著未來(lái)如歌的歲月。
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