語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)_學(xué)習(xí)方法
語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)
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文化常識(shí)
1、三教：儒教、道教、佛教
2、九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
3、三皇：伏羲、女?huà)z、神農(nóng)
4、五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
5、五行：金、木、水、火、土
6、五金：金、銀、銅、鐵、錫
7、八卦：乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風(fēng))、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(沼)
8、漢字六書(shū)：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借
9、書(shū)法九勢(shì)：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒
10、竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
11、歲寒三友：松、竹、梅
12、花中四君子：梅、蘭、竹、菊
13、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)
14、文房四寶：筆、墨、紙、硯
15、四大民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》
16、四大文化遺產(chǎn)：《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》
17、元代四大戲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》
18、七大藝術(shù)：繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影
19、四大名瓷窯：河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯
20、四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
21、九屬：玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
22、五谷：稻、黍、稷、麥、豆
23、中國(guó)八大菜系：四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
24、四大名繡：蘇繡(蘇州)、湘繡(湖南)、蜀繡(四川)、廣繡(廣東)
25、四大名扇：檀香扇(江蘇)、火畫(huà)扇(廣東)、竹絲扇(四川)、綾絹扇(浙江)
26、四大名花：牡丹(山東菏澤)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
27、十大名茶：西湖龍井(杭州)、碧螺春(江蘇)、信陽(yáng)毛尖(信陽(yáng))、君山銀針(岳陽(yáng))、六安瓜片(安徽)、黃山毛峰(安徽)、祁門(mén)紅茶(安徽)、都勻毛尖(貴州)、鐵觀音(福建安溪)、武夷巖茶(福建崇安)
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古代名家名作
1、四書(shū)：《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》
2、五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》
3、六子全書(shū)：《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說(shuō)》
4、十三經(jīng)：《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》、《周禮》
5、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類(lèi))、賦、比、興(表現(xiàn)手法)
6、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱(chēng)為“孔圣人”，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，兩人并稱(chēng)為“孔孟”
7、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱(chēng)“蘇辛”
8、婉約派詞人：李清照(女詞人)
9、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧
10、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格
11、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
12、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
13、并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者
14、一門(mén)父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)
15、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。
16、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》
17、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱(chēng)《太史公書(shū)》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。
18、“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》
19、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)
20、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡。“聊齋”是他的書(shū)屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情 。
21、書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟
22、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子
23、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤
24、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡
25、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
26、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明(陶潛)。
27、四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》
28、晚清四大譴責(zé)小說(shuō)：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>
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中國(guó)文學(xué)之最
1、最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》
2、最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原
3、最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明
4、最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參
5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾
6、古代最杰出的女詞人是宋代的李清照
7、古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾
8、古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白
9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫
10、古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游
11、古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》
12、古代最著名的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》
13、古代最早寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》
14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》
15、古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》
16、古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》
17、古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》
18、古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》
19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》
20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》
21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅
22、現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》
23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》
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一句話評(píng)書(shū)
1、字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常：《紅樓夢(mèng)》
2、龍爭(zhēng)虎斗：《三國(guó)演義》
3、中國(guó)科技史上的坐標(biāo)：《夢(mèng)溪筆談》
4、帝王的鏡子：《資治通鑒》
5、雋永的說(shuō)辭：《戰(zhàn)國(guó)策》
6、不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：《孫子兵法》
7、舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》
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謙稱(chēng)
1、 自稱(chēng)：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自稱(chēng)：孤、寡、朕
3、 古代官吏自稱(chēng)：下官、末官、小吏
4、 讀書(shū)人自稱(chēng)：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖
5、 古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 尊長(zhǎng)者自稱(chēng)：在上
7、 晚輩自稱(chēng)：在下
8、 老人自稱(chēng)：老朽、老夫
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敬稱(chēng)
1、 稱(chēng)年老的人為丈，丈人;唐以后稱(chēng)岳父為丈人，又稱(chēng)泰山;妻母為丈母，又稱(chēng)泰水。
2、 稱(chēng)謂前加“先”表已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人;稱(chēng)已逝的父親：先考、先父。 稱(chēng)已逝的母親：先妣、先慈。
3、 對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱(chēng)，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩(shī)圣”，后來(lái)“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”
4、 對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)用令、尊、賢
5、令：令尊(對(duì)方父親);令堂(對(duì)方母親);令兄(對(duì)方哥哥);令郎(對(duì)方兒子);令?lèi)?ài)(對(duì)方女兒)
6、尊：用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人和物。尊上(對(duì)方父母);尊公、尊君、尊府(對(duì)方父親); 尊堂(對(duì)方母親);尊親(對(duì)方的親戚);尊命(對(duì)方的吩咐);尊意(對(duì)方的意思)
7、賢：稱(chēng)平輩或晚輩。賢家(指對(duì)方);賢郎(對(duì)方兒子);賢弟(對(duì)方弟弟)
8、仁：稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱(chēng)地位高的人為仁公。
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特殊稱(chēng)謂
1、 百姓的稱(chēng)謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。 伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂：
貧賤之交：賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。
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地理部分
1、陰：山北水南 陽(yáng)：山南水北
2、左：東為左 右：西為右
3、河：黃河。 江：長(zhǎng)江
4、三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
5、五湖：鄱陽(yáng)湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江蘇)、洪澤湖(江蘇)、巢湖(安徽)
6、四海：渤海、黃海、東海、南海
7、五岳：泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
8、佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山
9、六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位
10、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向
11、中國(guó)的古稱(chēng)：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏
12、四大名橋：廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋
13、四大名園：頤和園(北京)、避暑山莊(河北承德)、拙政園(江蘇蘇州)、留園(江蘇蘇州)
14、四大名剎：靈巖寺(山東長(zhǎng)清)、國(guó)清寺(浙江天臺(tái))、玉泉寺(湖北江陵)、棲霞寺(江蘇南京)
15、四大名樓：岳陽(yáng)樓(湖南岳陽(yáng))、黃鶴樓(湖北武漢)、滕王閣(江西南昌)、大觀樓(云南昆明)
16、四大古鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)(江西)、佛山鎮(zhèn)(廣東)、漢口鎮(zhèn)(湖北)、朱仙鎮(zhèn)(河南)
17、四大石窟：莫高窟(甘肅敦煌)、云崗石窟(山西大同)、龍門(mén)石窟(河南洛陽(yáng))、麥積山石窟(甘肅天水)
18、四大書(shū)院：白鹿洞書(shū)院(江西廬山)、岳麓書(shū)院(湖南長(zhǎng)沙)、嵩陽(yáng)書(shū)院(河南嵩山)、應(yīng)天書(shū)院(河南商丘)
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十大文人書(shū)齋聯(lián)
1、諸葛亮的草廬對(duì)聯(lián)：淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
2、蘇軾早年書(shū)房對(duì)聯(lián)：發(fā)奮識(shí)全天下字，立志讀遍世間書(shū)。
3、樓大防的書(shū)齋對(duì)聯(lián)：門(mén)前莫約頻來(lái)客，座上同觀未見(jiàn)書(shū)。
4、陸游的書(shū)房對(duì)聯(lián)：萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年。
5、徐文長(zhǎng)的青藤書(shū)屋對(duì)聯(lián)：幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人。
6、王夫之的書(shū)房對(duì)聯(lián)：六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面，七尺從天乞活埋。
7、明末崇禎進(jìn)士金聲的書(shū)齋對(duì)聯(lián)：窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀書(shū);學(xué)未愜心，正須百般磨練，文通既是運(yùn)通。
8、鄭板橋的書(shū)齋聯(lián)：咬住幾句有用書(shū)，可以充饑;養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。
9、蒲松齡的書(shū)齋聯(lián)：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
10、蔣士銓的書(shū)齋聯(lián)：至樂(lè)莫過(guò)讀書(shū)，至要莫于教子;寡智乃能習(xí)靜，寡營(yíng)乃可養(yǎng)生。
1、熟讀、背誦的習(xí)慣。
2、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。
3、推敲語(yǔ)言文字的習(xí)慣。
4、積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。
5、記日記的習(xí)慣。
6、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。
7、專(zhuān)注地聽(tīng)人說(shuō)話的習(xí)慣。
8、說(shuō)普通話、說(shuō)話文明得體的習(xí)慣。
9、勤思考、愛(ài)質(zhì)疑的習(xí)慣。
10、勤查工具書(shū)的習(xí)慣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
博覽群書(shū)是培養(yǎng)孩子語(yǔ)文素養(yǎng)基本功之一，甚至可以說(shuō)閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。大量的課外閱讀是提高孩子語(yǔ)文水平不可替代的手段。美國(guó)心理學(xué)家克拉森的心理實(shí)驗(yàn)研究表明，學(xué)生充滿(mǎn)興趣的課外閱讀對(duì)提高他們寫(xiě)作能力的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于機(jī)械的寫(xiě)作訓(xùn)練。
語(yǔ)文成績(jī)好的孩子幾乎都是特別喜歡課外書(shū)。這些孩子往往有很多的積累：語(yǔ)詞的積累、素材的積累、情感的積累等。這樣的孩子在寫(xiě)作上往往有突出的構(gòu)思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見(jiàn)地，在說(shuō)話方面有超出他人的見(jiàn)識(shí)等?？傊?，他們由于見(jiàn)多識(shí)廣而語(yǔ)文根底厚實(shí)。
堅(jiān)持閱讀是培養(yǎng)理解能力的有效途徑。特別是多讀一些文辭優(yōu)美、氣魄宏大的散文，對(duì)提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對(duì)培養(yǎng)這些能力和素養(yǎng)都很有幫助。
博覽群書(shū)不但是孩子語(yǔ)文素養(yǎng)的基本功之一，而且是孩子成材的一個(gè)重要條件。因?yàn)樨S富的知識(shí)是創(chuàng)造力必不可少的一個(gè)條件，也是見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)，智慧來(lái)源的途徑之一。
這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中一定不能遠(yuǎn)離名著，培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典名著要從小引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。同時(shí)要注意不但要閱讀，而且要寫(xiě)讀書(shū)筆記或者書(shū)評(píng)。
背誦經(jīng)典文章、名言佳句也是培養(yǎng)孩子語(yǔ)言素養(yǎng)基本功之一，中學(xué)畢業(yè)孩子如果能背誦150首古今詩(shī)詞，25首白話詩(shī)歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現(xiàn)代白話文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。那么，他的語(yǔ)文功底應(yīng)該是不錯(cuò)的。如果在孩子記憶的黃金時(shí)間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語(yǔ)言精華，那么，這個(gè)孩子從小就奠定了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文根底。
如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)引導(dǎo)他們走向閱讀的海闊天空，讓他們?cè)跁?shū)中與歷史對(duì)話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，將來(lái)孩子就很難成為高尚的、文明的，具有創(chuàng)造性的現(xiàn)代人。
日記能培養(yǎng)孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強(qiáng)孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達(dá)能力和自我反省能力，更重要的是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。
寫(xiě)日記的好處大大超過(guò)了教育者的想象。培養(yǎng)孩子寫(xiě)日記的習(xí)慣要循序漸進(jìn)，開(kāi)始可以寫(xiě)短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長(zhǎng)。內(nèi)容也不拘格，什么都可以寫(xiě)，想象的，現(xiàn)實(shí)的，國(guó)內(nèi)的，國(guó)外的，上至天文，下至地理，大到國(guó)家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見(jiàn)必記，有感必記。
但一定不能出現(xiàn)三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，哪怕一兩句也要寫(xiě)上，寫(xiě)得荒誕一點(diǎn)，不合常規(guī)也行，但必須要寫(xiě)下去，目的是為了習(xí)慣的養(yǎng)成，終止了，就前功盡棄了。
只要老師與家長(zhǎng)引導(dǎo)得當(dāng)，一定能夠大幅提升孩子的寫(xiě)作水平與語(yǔ)文水平。
要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對(duì)不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)還要在廣闊的天地中，引導(dǎo)孩子睜開(kāi)驚奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。去逛書(shū)店、旅游、看展覽、做采訪、搞調(diào)查、看焦點(diǎn)訪談;討論下崗分流、西部開(kāi)發(fā)、腐敗現(xiàn)象、庸俗文化……
讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會(huì)中，感受人世間的愛(ài)與恨，美與丑。
作文是需要靈性的，是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的。培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作能力，世界各國(guó)的學(xué)校都非常重視，例如美國(guó)從小學(xué)開(kāi)始，寫(xiě)作就是孩子們的必修課，到博士畢業(yè)都是如此。
那么怎么樣才能寫(xiě)好作文呢?我們提供建議如下：
1、能說(shuō)出來(lái)就能寫(xiě)出來(lái)
我口表我心，我手寫(xiě)我口，就能打消孩子對(duì)寫(xiě)作文的距離感和畏懼感。說(shuō)的時(shí)候就是“話”，把它寫(xiě)在紙上就是“文”，怎么想，就怎么說(shuō)，怎么說(shuō)，就怎么寫(xiě);大人有大人的想法和說(shuō)法，孩子有孩子的想法和說(shuō)法，不同的人都有各自的想法和說(shuō)法，所以每個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的文章都不一樣，這就是寫(xiě)作的秘訣。
2、讓孩子用自己的語(yǔ)言寫(xiě)
所謂作文就是讓真摯的思想感情從心靈深處流淌出來(lái)。想怎么寫(xiě)，就怎么寫(xiě)，不要給與過(guò)多的約束和限制，不要給予太多的標(biāo)準(zhǔn)，不能把大人自以為是更有“意義”和“價(jià)值”的東西強(qiáng)加在他們頭上，最需要的是寬容。忠實(shí)自己的心靈和生活，是打開(kāi)作文大門(mén)的第一把鑰匙。
要多用短句子，多用白話，多用具體事例，少用概括性句子，多采用描述性語(yǔ)言。做人要直，作文要曲。
3、模仿中創(chuàng)新
人類(lèi)能借助模仿而飛快地學(xué)習(xí)。特別是孩子，他們非常善于在模仿中學(xué)習(xí)，如果不許模仿，他們一定舉步維艱。剛開(kāi)始的所謂臨摹，可以以記人家的結(jié)構(gòu)為主，猶如偷學(xué)了幾招花拳繡腿，當(dāng)然，臨摹“結(jié)構(gòu)”學(xué)的是招式，偷的是初級(jí)功法。臨摹“構(gòu)思”和“角度”，學(xué)的是配方，偷的是中級(jí)功法。臨摹人家的“思維方式”，學(xué)的是精髓，偷的是高級(jí)功法。
在模仿中要有創(chuàng)新，還應(yīng)教會(huì)孩子像大師一樣思考。像大師一樣，并不困難，只要對(duì)生活的態(tài)度不粉飾、不矯情，坦誠(chéng)地去表現(xiàn)、體味、感悟、剖析生活，特別是自己最熟悉和最有興趣表現(xiàn)的生活，就可以了。讓孩子學(xué)會(huì)把自己的觀察思考整理整理寫(xiě)下來(lái)?？础⑾?、寫(xiě)，往復(fù)運(yùn)動(dòng)，盤(pán)旋上升，久而久之，就既有生活又有思想了，思考可以帶動(dòng)對(duì)生活的構(gòu)思和表達(dá)。
4、給孩子展示和被認(rèn)可的機(jī)會(huì)。
宏湖是北京某報(bào)社的一位編輯，他向鄰居高二學(xué)生吳菲約稿，沒(méi)想到吳菲“作文在班里較差”，但是因?yàn)楦逶雌嫒?，他還是說(shuō)服吳菲花了三天的時(shí)間寫(xiě)了一篇稿子。后經(jīng)他的“潤(rùn)色”，文章登出來(lái)了，稿費(fèi)也同時(shí)算出來(lái)，1600字的文章共得25元稿費(fèi)。
他想不管吳菲文章寫(xiě)得好賴(lài)，畢竟耗時(shí)三天啊，25元稿費(fèi)確實(shí)太少了，就自己又貼上15元，湊了個(gè)40元的整數(shù)給吳菲送去。誰(shuí)知從那以后，吳菲就像一個(gè)上了發(fā)條的機(jī)器，拼命寫(xiě)稿，不但是一個(gè)優(yōu)秀小作者，而且在2002年的高考中，以674分的總成績(jī)考取了北京大學(xué)中文系。
孩子之所以不喜歡寫(xiě)作文，不是因?yàn)樗麑?xiě)得不好，而是因?yàn)榻逃呷鄙僖活w寬容的心，缺少一顆發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的心，缺少一顆善于激勵(lì)和欣賞的心!他們往往“只顧到學(xué)生的作文，而忽視了作文的學(xué)生。
在一定意義上教育者不應(yīng)該把力量都放在“指導(dǎo)”孩子如何寫(xiě)作文上，而應(yīng)該研究如何給孩子展示和被認(rèn)可的機(jī)會(huì)，即研究如何“發(fā)表”這些作文?！鞍l(fā)表”是廣義的，哪怕只是當(dāng)眾念一念，“制作精品作文集”、“內(nèi)部出版”等都是發(fā)表。“發(fā)表”——給孩子展示和被認(rèn)可的機(jī)會(huì)是最強(qiáng)勁的推動(dòng)力。只要公開(kāi)發(fā)表過(guò)一次作文，從此就會(huì)改變孩子對(duì)作文的態(tài)度。作文的持續(xù)熱情和靈感，很大部分是靠“發(fā)表”運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的。
5、多練多改。
巴金說(shuō)：“只有寫(xiě)，才能寫(xiě)出好文章?！濒斞刚f(shuō)：“好文章是修改出來(lái)的?！毙薷氖菍?xiě)作文最后一個(gè)步驟，并且非常重要。文學(xué)巨匠托爾斯泰一部《復(fù)活》就改了六次之多。
6、素材積累。
引導(dǎo)和促使孩子通過(guò)觀察、調(diào)查、訪談、上網(wǎng)、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料。生活是寫(xiě)作的源泉，要讓孩子多體驗(yàn)生活。
寫(xiě)作成功秘訣在于寫(xiě)熟悉的事，寫(xiě)具體的事，寫(xiě)感動(dòng)自己的事，寫(xiě)自己喜歡的事，寫(xiě)自己體驗(yàn)嘗試實(shí)踐過(guò)的事。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。多讀名家之言，多欣賞名篇做積累是根本。作文素材積累途徑概括為以下三點(diǎn)：A觀察，B閱讀，C體驗(yàn)。
7、多觀察生活，體驗(yàn)生活。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，做萬(wàn)件事。概括起來(lái)說(shuō)，要寫(xiě)好作文要做好以下四點(diǎn)：
玩中豐富自己的人生實(shí)踐證明，會(huì)玩的人往往容易取得成功，科學(xué)史上許多重大的發(fā)明，都和玩有關(guān)系哦。愛(ài)玩瓶瓶罐罐的愛(ài)迪生成了大發(fā)明家，終身玩炸藥的諾貝爾成了大化學(xué)家。而那些文學(xué)家、大詩(shī)人呢，似乎個(gè)個(gè)都是旅行家，游山玩水，寫(xiě)出了精美的散文、游記。所以，寫(xiě)好作文的第一秘訣——會(huì)玩。玩的豐富多彩一些，自然比閉門(mén)不出好得多了。
讀中豐富自己的情感。立品同白玉，讀書(shū)上青云。愛(ài)讀書(shū)的孩子，沒(méi)有壞孩子。所以，寫(xiě)好作文的第二秘訣——多讀。精讀與泛讀像結(jié)合，深度與廣度相結(jié)合，變他人所知為自己所知，充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的情感。
思中激發(fā)創(chuàng)造的靈感。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“一味只讀，就變成了書(shū)櫥?！边@就是孔子警示我們的“學(xué)而不思則罔”。只有在經(jīng)歷了、閱讀了之后深入地思考，才會(huì)不斷激發(fā)創(chuàng)作的靈感，使自己文思泉涌。所以，寫(xiě)好作文的第三秘訣——會(huì)思。
寫(xiě)好表達(dá)自己的情感。“好腦子不如爛筆頭”。清朝唐彪寫(xiě)過(guò)《文章惟多做始能精熟》，穩(wěn)重強(qiáng)調(diào)了多做文章的妙處：“多讀乃藉人之功夫，多做乃切實(shí)求己功夫，其益相去遠(yuǎn)矣。”由此可見(jiàn)，多寫(xiě)，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，才能鍛煉出良好的表達(dá)能力。
寫(xiě)好作文的最大秘訣——多寫(xiě)。
玩的、讀的、想的，如實(shí)地記下來(lái)，加以真情的抒發(fā)，就是好作文吧。語(yǔ)文素養(yǎng)與能力的培養(yǎng)，一定要注重培養(yǎng)孩子閱讀理解和寫(xiě)作能力。例如：美國(guó)的教育就非常注重孩子閱讀理解與寫(xiě)作能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。這兩方面是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考能力，特別是批判性思考和創(chuàng)新能力的重要手段之一。
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