有關(guān)科舉考試的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
《科舉制的創(chuàng)立》是七年級(jí)歷史下冊(cè)的內(nèi)容，這一課講述了隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。下面小編給大家分享一些有關(guān)科舉考試的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
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科舉制的創(chuàng)立
1、科舉制的含義：科舉制是通過(guò)分科考試選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的標(biāo)準(zhǔn)。
2、科舉制的產(chǎn)生：①隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法選拔官吏;
②隋煬帝設(shè)進(jìn)士科，科舉制誕生
3、科舉制的完善：①唐太宗大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模;②武則天首創(chuàng)殿試和武舉;
③唐玄宗將詩(shī)賦作為進(jìn)士科的主要內(nèi)容。
4、發(fā)展：明清的科舉制改為考八股文，在很大程度上演變成為朝廷鉗制人們思想的工具。八股取士完全脫離現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)法培養(yǎng)人的實(shí)際能力，使科舉考試束縛了人們的思想和才智。
5、結(jié)束：清朝末年。1905年張之洞奏請(qǐng)停止科舉考試，清政府?dāng)M定《奏定學(xué)堂章程》。
6、★科舉制對(duì)隋唐的影響：①改善了用人制度;②促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展;③促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。
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科舉制度的消極意義和影響
前面說(shuō)過(guò)科舉制度的優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)基本上都是出現(xiàn)在唐宋時(shí)期，而到了明清，科舉制度弊端顯著，成為了統(tǒng)治集團(tuán)宣傳皇權(quán)和中央集權(quán)的封建統(tǒng)治機(jī)器。
科舉制度也對(duì)文化造成了固化思想，禁錮當(dāng)時(shí)人們的進(jìn)步思想，加上清朝中期曾實(shí)行過(guò)文字獄導(dǎo)致科舉制度嚴(yán)重禁錮文化發(fā)展。
在古代明清時(shí)期好的文學(xué)藝術(shù)作品相比隋唐時(shí)期是少了很多的，尤其是明朝的八股文考試更是扭曲了學(xué)子的思想。
清代統(tǒng)治階級(jí)為了限制學(xué)子討論政治，限制了考試內(nèi)容，使得當(dāng)時(shí)的科舉制度僵化嚴(yán)重，從而阻礙了當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。
因此到了晚清，很多人提出取消科舉制度。
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科舉制度的積極意義和影響
我隋唐以前，朝廷的很多官吏都是依靠后輩的功勛入朝為官，士族壟斷了官職，因此統(tǒng)治階級(jí)幾乎是士族所掌控。
這樣的后果就是容易造成皇權(quán)分散，士族門(mén)閥崛起，而真正有才學(xué)的人才卻被擋在了大門(mén)外，無(wú)法入朝為官，這樣容易造成兩級(jí)分化。
所以在南北朝時(shí)期，封建官僚階級(jí)是十分腐朽的，后到了隋唐，盡管朝廷大興科舉制度，但是在地方上選拔人才依然是士族門(mén)閥所掌控，從唐朝時(shí)期的牛李黨派爭(zhēng)斗就可以看出當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)矛盾是何等的尖銳。
即使是在唐朝初期，還是有不少大臣反對(duì)科舉的推行，而這些人基本上都是靠祖上恩蔭庇佑的士族門(mén)閥，后在武則天時(shí)期，士族的氣焰才逐漸被打壓下去，武則天提拔起來(lái)的人基本上都是通過(guò)科舉提拔起來(lái)的，這也正是為何武則天可以建立周政權(quán)的原因之一。
而到了宋代，門(mén)閥士族壟斷官僚階級(jí)的問(wèn)題基本上就不存在了，因?yàn)樗未鷮?duì)科舉制度的實(shí)行是十分重視的，即使祖上是朝廷高官，后代也是必須通過(guò)科舉考試才可以入朝為官的，一次學(xué)界也將科舉的興盛時(shí)期定位在宋代。
而且宋代的科舉考試內(nèi)容也得到了極大的加強(qiáng)和健全。
所以詩(shī)歌辭賦也是在宋代達(dá)到了頂峰，在宋代出現(xiàn)過(guò)很多名家詩(shī)人，像張擇端三蘇等都是宋代時(shí)期的名家，從唐代開(kāi)始就涌現(xiàn)出不少的名家。
可見(jiàn)科舉制度是有利于文化傳承以及文化繁榮的，我國(guó)詩(shī)詞歌賦發(fā)展達(dá)到頂峰恰好也是在這一時(shí)期。
之后的元也延續(xù)了隋唐時(shí)期的科舉，但是并不是很重視，直到元仁宗時(shí)期才真正得以實(shí)行。
而明清時(shí)期，科舉制度就逐漸暴露了弊端，出現(xiàn)了很多專(zhuān)門(mén)壟斷科舉的士族，不少宗族通過(guò)這樣的方式來(lái)控制自己的勢(shì)力，不過(guò)這個(gè)時(shí)期還是會(huì)有寒門(mén)子弟通過(guò)考試中舉。
從上面的史載來(lái)看，科舉是有利于提高官僚階級(jí)的文化水平以及為官的素養(yǎng)，在一定程度上提高了識(shí)字率。
不僅如此，也在社會(huì)上形成了一種好學(xué)的風(fēng)氣，傳承了尊師重教的好風(fēng)氣，也奠定了古代和近代教育體系的基礎(chǔ)，因?yàn)榭婆e的創(chuàng)立，在民間也不斷有人開(kāi)辦了學(xué)堂私塾，這是我國(guó)古代最早的教育體系雛形。
再者就是有利于社會(huì)穩(wěn)定，科舉是溝通統(tǒng)治階級(jí)和平民之間的橋梁，也是極大的促進(jìn)了老百姓的激情，有利于避免因?yàn)殡A級(jí)分化嚴(yán)重導(dǎo)致的社會(huì)動(dòng)蕩。
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