初一上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
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初一上冊(cè)歷史知識(shí)總結(jié)1
一、商鞅變法：
1、時(shí)間--在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
2、內(nèi)容--
A：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;
B：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);
C：建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理。
3、影響：
①經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過變法或改革，封建制度逐步確立起來(lái)。
(各國(guó)的變法：李悝在魏國(guó)變法;吳起在楚國(guó)變法，商鞅在秦國(guó)變法，其中最徹底的是商鞅在秦國(guó)的變法。)
1)商鞅變法的目的是為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，使國(guó)家變得富強(qiáng)。
2)商鞅變法取得勝利的原因：A：順應(yīng)了封建制發(fā)展的歷史趨勢(shì);B：制定出一系列行之有效的辦法;C：敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。
4、商鞅變法對(duì)我們今天改革的借鑒意義：
改革能使經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步，只有順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)行改革，國(guó)家才能有光明前途。改革會(huì)遇到種.種舊勢(shì)力，舊習(xí)俗的反對(duì)，會(huì)付出沉重的代價(jià)，必須堅(jiān)持不懈，克服阻力，才能成功。還要制定法律來(lái)保障改革的順利進(jìn)行。
5、商鞅變法的法令中最重要的是國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣原因是確立了封建土地制度。
法令中觸犯了舊貴族利益的是根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);
商鞅變法的性質(zhì)是封建地主階級(jí)的改革，商鞅應(yīng)屬于法家家思想。
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二、百家爭(zhēng)鳴：
1、儒家學(xué)派--創(chuàng)始人是孔子，他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：
①思想--他提出"仁"的學(xué)說(shuō)，主張"愛人"，"為政以德"。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
②教育--A：興辦私學(xué)，廣收門徒B：他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，"溫故知新"C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)D：溫故而知新
③文化--他編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》;
儒家學(xué)派--戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出"春秋無(wú)義戰(zhàn)"，主張"民貴君輕"的思想，實(shí)行"仁政"。反對(duì)過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。
2、道家學(xué)派--創(chuàng)始人是老子，是春秋時(shí)期的人，著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。"禍兮，福之所依;福兮，禍之所伏"。具有樸素辨證的思想。
3、墨家學(xué)派--創(chuàng)始人是墨子，主張"兼愛""非攻"。
4、法家--代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張改革，提倡法治;主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》。
"知之為知之，不知為不知""三人行，必有我?guī)?quot;是孔子說(shuō)的,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人..他提出"仁"的學(xué)說(shuō)，主張"愛人"，"為政以德"。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。在文化上的貢獻(xiàn)：編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》《春秋》
"我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!"體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。
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1、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：
(一)政治--建立封建專制主義中央集權(quán)制度
(二)經(jīng)濟(jì)--秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;
(三)文化--把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書。
(四)思想--焚書坑儒
為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。
(五)軍事--北筑長(zhǎng)城、南修靈渠
(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。
(2)秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。
了解統(tǒng)一國(guó)家建立的意義(七上P·56)
秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，促進(jìn)了各地間的交流，有利于人民安居樂業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)，符合廣大人民的愿望，為后來(lái)更大規(guī)模的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，對(duì)歷史發(fā)展起了促進(jìn)作用。
1)結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
2)秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。
4)修筑了著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，鞏固祖國(guó)的邊疆。
秦朝哪些措施對(duì)后世產(chǎn)生了影響?
答：1、秦滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家;
2、最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán);
3、全國(guó)推行郡縣制;
4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字;
5、修筑了長(zhǎng)城;
6、開鑿了靈渠。
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1、會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
2、元謀人生活在距今約一百七十萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
3、北京人還保持人猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。
4、北京人往往幾十人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居生活，這就形成了早期的原始社會(huì)。
5、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家。
6、北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。
7、山頂洞人能打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，他們已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚，他們能走到很遠(yuǎn)的地方和別的原始人交換生活用品，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，他們死后還要埋葬。
8、山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族，一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)，他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
9、我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，距今約七千年的河姆渡原始居民，已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。
10、河姆渡原始居民住著干欄式的房子，過著定居生活，他們已經(jīng)挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，河姆渡原始居民還制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。
11、距今約五六千年的半坡原始居，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割莊稼，他們的主要糧食作物是粟，我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家。半坡居民飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤等打獵捕魚。
12、半坡居民住在半地穴式的房子里，他們能制造色彩鮮麗的彩陶，陶器上還出現(xiàn)一些刻畫符號(hào)，有些學(xué)者認(rèn)為這就是我國(guó)早期文字的雛形。
13、距今四五千年的大汶口原始居民，陶器有了黑陶，白陶。
14、距今約四五千年，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，成為日后的華夏族。
15、相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。
16、原始社會(huì)時(shí)期，一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上叫做"禪讓制"。
17、約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。
18、世襲制代替了禪讓制，"公天下"變成了"家天下"。
19、約公元前1600前，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。
20、公元前1046年，周商雙方在牧野大戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍攻入商都，商紂逃到鹿臺(tái)自焚而死，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬，史稱西周。
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六、漢武帝的大一統(tǒng)的措施：
1、政治：接受主父偃建議，頒布"推恩令"，削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。
2、經(jīng)濟(jì)：將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄造五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入。
3、思想：接受董仲舒的建議，"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。
4、文化：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府。
5、軍事：多次反擊匈奴，取得勝利;派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域各國(guó)的聯(lián)系。
6、意義：西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。
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