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      初二語(yǔ)文閱讀時(shí)間與生命訓(xùn)練

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      初二語(yǔ)文閱讀時(shí)間與生命訓(xùn)練

        在中考語(yǔ)文試卷中,閱讀題常常占有相當(dāng)大的分值比重。閱讀題有兩種常見(jiàn)的類型,一種是現(xiàn)代文閱讀,另一種是古詩(shī)詞閱讀,這兩種類型在中考中都有相當(dāng)大的比重,因此,我們教師必須培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行閱讀,理解文章的主題。那么,如何培養(yǎng)初中學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力呢?下面是小編為大家整理的初二語(yǔ)文閱讀時(shí)間與生命訓(xùn)練,希望對(duì)大家有幫助。

        初二語(yǔ)文閱讀時(shí)間與生命訓(xùn)練篇一

       ?、倏茖W(xué)家愛(ài)因斯坦也有類似的故事。有一次他在橋邊和朋友約會(huì),可是朋友沒(méi)有按時(shí)到達(dá),因此他便來(lái)回踱步思考問(wèn)題,半小時(shí)后,朋友趕到,抱歉地說(shuō):”耽誤了你的時(shí)間了。”愛(ài)因斯坦高興地回答說(shuō):”不,一點(diǎn)也沒(méi)耽誤,我已經(jīng)研究出一個(gè)重要問(wèn)題了。”

        ②把零碎的時(shí)間巧妙地運(yùn)用起來(lái),就像積腋可以成裘一樣。

       ?、?rdquo;你熱愛(ài)生命嗎?那么,別浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”富蘭克林這樣說(shuō)。

       ?、苓@簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一種藝術(shù)。

       ?、菀淮?,恩格斯從意大利的熱那亞乘船到英國(guó)去。一路上,船上的旅客都在無(wú)聊地喝酒和閑扯。恩格斯卻利用這旅途的時(shí)間,全神貫注地研究航海學(xué)。在研究的同時(shí),詳細(xì)地記錄了太陽(yáng)的位置、風(fēng)向、海潮的漲落及海洋情況。

       ?、弈軌蜻@樣做事的人,生命不就因之而大大延長(zhǎng)了嗎?

       ?、?rdquo;節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限生命更加有效,而也既等于延長(zhǎng)了人的生命”――魯迅這樣說(shuō)。

        1.理解語(yǔ)段的內(nèi)在聯(lián)系,重新安排順序:_________________

        2.這篇短文的標(biāo)題可擬為:______________________________

        3.短文的中心是

        A.要熱愛(ài)生命,就別浪費(fèi)時(shí)間。

        B.科學(xué)家、文學(xué)家是非常珍惜時(shí)間的。

        C.要巧妙地利用零碎時(shí)間。

        D.珍惜時(shí)間就等于延長(zhǎng)生命。

        4.短文采用的論證方式是__________論。

        初二語(yǔ)文閱讀時(shí)間與生命訓(xùn)練篇二

        【分析】

        1.這道題考查對(duì)作者寫(xiě)作思路的理解,首先引用富蘭克林的話,點(diǎn)明時(shí)間與生命的關(guān)系;接著引用魯迅的名言,作為對(duì)富蘭克林所說(shuō)的內(nèi)容的補(bǔ)充,同時(shí)點(diǎn)明本文中心:珍惜時(shí)間就等于延長(zhǎng)生命;然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明,先舉出兩個(gè)事例,(5)段應(yīng)在前面,因?yàn)?1)段開(kāi)頭一句中有一”也”字;舉完例子后,再加以簡(jiǎn)析:(2)(4),(4)在后是因句中的”這”指像集腋成裘一樣把零碎時(shí)間巧妙運(yùn)用起來(lái);最后再次點(diǎn)明中心。(6)經(jīng)過(guò)以上分析,答案就明確了:(3)(7)(3)(1)(2)(4)(6)。

        2.因?yàn)楸疚年U述的是時(shí)間與生命的關(guān)系問(wèn)題,所以題目可以定為”時(shí)間與生命”。

        3.這道題考查對(duì)中心論點(diǎn)的認(rèn)定,通過(guò)對(duì)第1題的分析,我們已經(jīng)明確,本文的論點(diǎn)是:珍惜時(shí)間就等于延長(zhǎng)生命。

        4.議論文的論證方式有兩種:立論和駁論,作者就一定的事件或問(wèn)題提出并闡明正面的見(jiàn)解或主張,是立論;作者就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論,揭露和駁斥錯(cuò)誤的,反動(dòng)的見(jiàn)解或主張,是駁論,本文并未就錯(cuò)誤的反動(dòng)的見(jiàn)解或主張來(lái)發(fā)表議論,所以是立論。
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