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      8年級(jí)上冊(cè)語文練習(xí)冊(cè)答案完整版(3)

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        8年級(jí)上冊(cè)語文練習(xí)冊(cè)答案:第四單元

        一、1.zài sù méng jǐ yān è yǎn yǎn fān

        2.衍 劫 咎 棲 瀕 扼 萌 翩

        3.消(銷) (2)逢(縫) (3)瀾(斕) (4)竟(競(jìng)) (5)熔(融) (6)簙(薄)

        4.(1)裝滿 (2)充滿(道路) (3)內(nèi)心 (4)辦法

        5.; 。 :“ 。”

        6.(1)√ (2)× (3)× (4)× (5)×

        二、(一)1.種子都是有生命的。

        2.壽命短的一般種皮比較薄,壽命長(zhǎng)的大部分有堅(jiān)硬的外殼。

        3.控制溫度和濕度。

        4.不能省去。“一般”表示在通常情況下,若去掉與實(shí)際意思不符;“有的”限定一些種子壽命很短,若去掉也與實(shí)際不符。

        5.略。

        (二)1.什么是霧(霧的定義) 霧的消除(人工消霧)

        2.下定義、分類別、舉例子、列數(shù)字。

        3.時(shí)間順序。

        4.霧對(duì)交通的影響是大家所熟悉的,故略寫;霧對(duì)人的危害具有很大“隱蔽性”,故詳寫。

        5.(1)“適當(dāng)”是既不要全部停止,也不能不加限制,從程度上體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。

        (2)“據(jù)測(cè)定”說明后邊的結(jié)論是確定的事實(shí),從結(jié)論的來源上體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。

        21、桃花源記

        一、1.B

        2. (1)咸 全、都 (2)緣 沿著

        (3)尋 隨即,不久 (4)規(guī) 計(jì)劃

        3.(1)“要”通“邀”邀請(qǐng) (2)“止”通“只”只有。

        4. C

        5.(1)交通:古意為交錯(cuò)相通;今意為交通運(yùn)輸。

        (2)妻子:古意為妻子和兒女;今意專指男人的配偶。

        絕境:古意為與人世隔絕的境地;今意為山窮水盡的地步,沒有出路的境地。

        (3)如此:古意為像這樣;今意為這樣。

        (4)無論:古意為不要說,更不必說;今意為表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,“不管”。

        6.(1)C(2)C(3)A(4)C

        7. (1)問/所從來 (2)后/遂無/問津者 (3)此人/一一為具言所聞,皆/嘆惋

        8. B

        9. (1)中無雜樹芳草鮮美落英繽紛

        (2)土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬

        (3)阡陌交通雞犬相聞

        (4)先世避秦時(shí)亂

        二、(一)1.東晉陶淵明

        2.(1)通“邀”邀請(qǐng) (2)又 (3)做標(biāo)記 (4)原來的,從前的

        3.表現(xiàn)出桃源人與世隔絕已久,外面的人從來沒到過桃源,桃源人對(duì)外面時(shí)代的變化、戰(zhàn)亂的頻繁也一無所知。

        4.表現(xiàn)了那里美麗祥和,安寧和平。,沒有戰(zhàn)亂,沒有壓迫,民風(fēng)淳樸,人民生活富足、安定、快樂。

        5.可以從向往安寧和平的美好生活,厭惡黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),同情勞動(dòng)人民等方面回答。

        (二)1.(1)春天收蠶絲,秋天收獲了卻不用交賦稅。

        (2)荒草遮蔽了與外界的交通,雞鳴狗吠互相唱和。

        2.與“土地平曠……并怡然自樂”一段文字一致。

        3.描繪了沒有階級(jí),沒有壓迫,沒有轉(zhuǎn)亂,自食其力,和平寧?kù)o,古樸自然,怡然自樂的社會(huì)情境。

        22、短文兩篇

        一、(1) xīn (2) tái (3) rú(4) dú (5) fán (6) yū (7) zhuó (8) xiè

        2.(1)有名 (2)靈異 (3)這 (4)香氣 (5)形體、身體

        (6)應(yīng)當(dāng) (7)隱居的人 (8)親近而不莊重

        3.略

        4. D

        5. C

        6. (1)出淤泥而不染 濯清漣而不妖 (2)斯是陋室 惟吾德馨

        (3)苔痕上階綠 草色入簾青 (4)周敦頤 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

        二、

        (一)1.(1)這。 (2)香氣,這里只品德高尚。 (3)官府的公文。 (4)博學(xué)的人

        2. A

        3.何陋之有?

        4.龍、仙比喻品德高尚的人。

        (二)1.宋 周敦頤

        2.(1)多 (2)洗滌 (3)立 (4)少

        3.(1)我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥中生長(zhǎng)卻不沾染污穢,在清水里洗滌過,而不顯得妖媚。

        (2)對(duì)于牡丹的愛自然就有很多人了。

        4.表達(dá)作者對(duì)知己甚少的感慨和對(duì)追名逐利的世風(fēng)的鄙棄與嘲諷,深化主題。

        5.表達(dá)了作者對(duì)潔身自好、不追求名利的君子之風(fēng)的贊賞與追慕,也表達(dá)了作者對(duì)貪慕榮華富貴的世俗風(fēng)氣的鄙視。

        6.托物言志。

        23、核舟記

        一、1.mǐn shǔ wǎng yí sǎn xuān

        rán zhě yǐ jí jì zhuàn

        2.(1)因:順著,就著 象:模仿,文中指雕刻。 (2)贈(zèng)

        (3)代詞,它,指代“中軒敞者”。 (4)語氣助詞

        3.“甫”同“父”男子美稱,多附于字之后。

        4.(1)做,雕刻。 是。有刻有。 (2)叫 (3)(東西的)頭。端正。 (4)與“無”相對(duì),表示存在。同“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù)。

        5.只 個(gè) 扇 個(gè) 支 個(gè) 幀 串 個(gè)

        6.一般來講,文言文有數(shù)詞而無量詞,現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞都很多;文言文的數(shù)詞可放在名詞后,現(xiàn)代文的數(shù)詞習(xí)慣于放在名詞前

        7.D

        8.(1)說明 總——分——總 空間 正面 背面 中間 船頭 船尾

        (2)大蘇泛赤壁 山高月小 水落石出 清風(fēng)徐來 水波不興 《赤壁賦》 《后赤壁賦》 罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài) 技亦靈怪矣哉

        9.C

        二、(一)1.(1)拿 (2)說話 (3)極(4)相類似

        2.《核舟記》描述了“核舟”這一雕刻品的形象,說明雕刻家的構(gòu)思巧妙,贊美其高超的技藝,顯示我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。雕刻品主題:大蘇泛赤壁。

        3.說明核舟體積小,突出雕刻技藝精湛。

        4.對(duì)聯(lián)是東坡的詩句,與作品主題相符合,暗示了核舟的背景、主題,增添了藝術(shù)情趣。

        5.“各具情態(tài)”。

        6.總計(jì)核舟的人、物、文字?jǐn)?shù)目,贊嘆雕刻者的技藝高超。

        (二)1.(1)職業(yè) (2)適逢(恰逢、正趕上) (3)離開

        2.C

        3.暫且拿些你所制作的扇子來,我會(huì)替你開張起來的。

        4.父親去世或“父適死”;扇子賣不出去或“所制不售”;在扇子上寫字作畫或“就判筆作行書草圣及枯木竹石”。

        24、大道之行也

        一、1.jǔ mù guān fèn wù zhǎng

        2.(1)“與”通“舉”選舉 (2)“矜”通“鰥”老而無妻的人

        3.(1)歸古義:女子出嫁今義:回歸

        大道 古義:政治上的最高理想 今義:大路

        賊 古義:害人 今義:偷東西的人

        4.B

        5.(1)學(xué)習(xí),培養(yǎng)。修長(zhǎng)。 (2)雕刻。 是。

        (3)能人。能夠。 (4)職業(yè)。 長(zhǎng)度單位。

        (5)以……為子。子女。 (6)女子出嫁。 回來。

        6.D(“親”“子”名詞作動(dòng)詞,奉養(yǎng),撫育。)

        7.(1)故/人不獨(dú)/親其親,不獨(dú)/子其子,使/老/有所終,壯/有所用,幼/有所長(zhǎng)。

        (2)是故/謀/閉而不興,盜竊亂賊/而不作,故/外戶而不閉,是/謂大同。

        8.(1)禮記·禮運(yùn) 儒 大同

        (2)大道大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦

        (3)賢能 德才兼?zhèn)?/p>

        (4)謀盜竊亂賊 外戶而不閉

        二、(一)1.中心是“天下為公”。大道,政治上的最高理想。

        2.(1)信:誠(chéng)信。睦:和睦。 (2)憎惡。

        (3)奸邪之謀。 (4)興起。

        3.“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。

        4.天下為公、老有所終、選賢與能、夜不閉戶等。

        5.開放型試題,不求統(tǒng)一答案。漏洞如忽視物質(zhì)文明建設(shè),忽視法制建設(shè)等。

        (二)1.(1)識(shí)辨(2)回答 (3)都(4)的確、確實(shí)

        (5)除去(6)用

        2.(1)這兒肯定是秦朝牢獄所在的地方。

        (2)于是就派人把“怪哉”蟲捉來放到酒中,過了一會(huì)兒這蟲子就化掉了。

        3.傳說中因人含冤怨憤而變成的蟲子,在酒中就會(huì)化掉。

        4.東方朔的解說,含有勸喻漢武帝要寬待百姓的意思。

        25、杜甫詩三首

        一、1.zì dài líng yù zān yú shù yè

        2.(1)宗/夫/如 魯/青/未 (2)時(shí)/花/濺 別/鳥/驚

        (3)呼/一 啼/一 (4)久/語 聞/泣

        3.B

        4.(1)決眥入歸鳥(2)烽火連三月

        (3)會(huì)當(dāng)凌絕頂 (4)恨別鳥驚心

        (5)死者長(zhǎng)已矣 (6)夜久語聲絕

        (7)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小造化鐘神秀 陰陽割昏曉

        (8)感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心 (9)一男附書至 二男新戰(zhàn)死

        二、(一)1.最后兩句。

        2.對(duì)五岳之首泰山的揣摩和贊嘆 泰山的偉大和神奇

        3.造化鐘神秀,陰陽割昏曉

        4.昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取,不怕困難,敢于攀登絕頂俯視一切

        (二)1.時(shí)間。 暮、夜、夜久、天明。

        2.交代了詩人投宿的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。詩人以樸實(shí)簡(jiǎn)練的筆觸營(yíng)造出戰(zhàn)禍連年、人民不得安寧的充滿恐怖的悲劇氣氛。

        3.這兩句詩是從詩人的聽覺和感覺來描寫“吏呼”和“婦啼”的。表現(xiàn)了詩人對(duì)差役蠻橫態(tài)度的憎惡和對(duì)老婦人一家不幸遭遇的深切同情。

        4.兵役苛酷、戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈、人民生活貧苦、戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重。

        5.表達(dá)了詩人同情、悲憤、凄涼之情。詩歌以濃厚的悲劇氣氛結(jié)尾,悲憤之情綿綿無盡。

        (三)1.七言絕句

        2.草色遙看近卻無

        3.A

        (四)1.(1)妻子和兒女。 (2)縱情飲酒

        2.劍外忽傳收薊北。

        3.抒發(fā)了詩人欣喜若狂的心情,表現(xiàn)了詩人渴望國(guó)家統(tǒng)一和熱愛生活的思想感情。

        4.當(dāng)詩人一聽“收薊北”的消息后,“初聞涕淚滿衣裳”——歡喜得淚流滿面,以淚寫喜,更是喜極而泣、悲喜交集的最生動(dòng)的寫照。“漫卷詩書喜欲狂”——由流喜淚而呈喜態(tài),寫出了此時(shí)此刻詩人內(nèi)心難以用語言表達(dá)的狂喜之情。“白日放歌須縱酒”——由呈喜態(tài)而放聲高歌、縱酒痛飲。“青春作伴好還鄉(xiāng)”——這里是由欣喜若狂到迫切思?xì)w。最后兩句仍然寫“還鄉(xiāng)”,是想象中具體的回家路線,更讓人想見詩人歸心似箭的急切而喜悅的心情。全詩喜始喜終,一貫到底,給人以強(qiáng)烈的快意。

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