文言文《蘇武傳》課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)梳理

　　《蘇武傳》通過(guò)許多生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，熱情謳歌了其堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和忠心耿耿的高尚品德。以下是小編整理的課文重要知識(shí)點(diǎn)，包括通假字、古今異義、一詞多義、詩(shī)詞虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等，掌握好這些內(nèi)容才能在文言文考試中運(yùn)籌帷幄。

　　《蘇武傳》知識(shí)點(diǎn)梳理

　　一、《蘇武傳》通假字

　　且單于信女，使決人死生 女：通“汝”，你。

　　不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。

　　與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。

　　掘野鼠去草實(shí)而食之 去：通“()”，收藏。

　　空自苦亡人之地 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

　　信義安所見(jiàn)乎 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

　　孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：通“祀”，祭祀。

　　法令亡常 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

　　大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

　　武父子亡功德 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

　　因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。 決：通“訣”，訣別。

　　始以疆壯出 疆：通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。

　　二、《蘇武傳》古今異義

　　漢亦留之以相當(dāng) 古義：相抵償。 今義：副詞，表程度。

　　皆為陛下所成就 古義：提拔。 今義：業(yè)績(jī)。

　　位列將 古義：位;官位。 今義：位置、地位。

　　列：一般的，普通的。 今義：排列。

　　兄弟親近 古義：親近的侍臣。 今義：動(dòng)詞，靠近。

　　我丈人行也。 古義：老人，長(zhǎng)輩。 今義：岳父。

　　欲因此時(shí)降武。 古義：趁這時(shí)。 今義：相當(dāng)于所以。

　　獨(dú)有女弟二人 古義：妹妹。 今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

　　且陛下春秋高 古義：年紀(jì)。 今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

　　武等實(shí)在 古義：確實(shí)存在。 今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

　　三、《蘇武傳》詞類(lèi)活用

　　1.意動(dòng)用法

　　單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……壯。

　　2.使動(dòng)用法

　　(1)欲因此時(shí)降武 降：使動(dòng)用法，使……投降。

　　(2)空以身膏草野 膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。

　　(3)反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。

　　(4)單于愈益欲降之 降：使動(dòng)用法，使……投降。

　　(5)何久自苦如此! 若：使動(dòng)用法，使……受苦。

　　(6)王必欲降武 降：使動(dòng)用法，使……投降

　　3.名詞活用

　　(1)天雨雪 雨：名詞做動(dòng)詞，下，$

　　(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動(dòng)詞，生子

　　(3)杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動(dòng)詞，拄著

　　(4)孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：名詞做動(dòng)詞，祭祀

　　(5)惠等哭，輿歸營(yíng) 輿：名詞做動(dòng)詞，抬。

　　(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語(yǔ)，向上

　　四、《蘇武傳》特殊句式

　　1.倒置句

　　(1)送匈奴使留在漢者

　　定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。

　　(2)為降虜于蠻夷

　　狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

　　(3)何以女為見(jiàn)

　　賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”

　　(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎

　　賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”

　　(5)何以復(fù)加

　　介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”

　　2.判斷句

　　(1)緱王者，昆邪王姊子也

　　(2)非漢所望也

　　(3)漢天子，我丈人行也。

　　3.被動(dòng)句

　　(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

　　(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

　　(3)皆為陛下所成就

　　五、《蘇武傳》難句補(bǔ)注

　　少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎(皇帝侍從)。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。

　　漢天子我丈人行也：“(且鞮侯)單于自謂我兒子，安敢望漢天子!漢天子，我丈人行。”(《漢書(shū)?匈奴傳》)

　　持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。旄節(jié)，“以竹為之，柄長(zhǎng)8尺，以旄牛尾為其眊，三重”(《后漢書(shū)?光武紀(jì)》李賢注)。

　　見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負(fù)漢國(guó)，故欲先自殺也。”(《漢書(shū)》顏師古注)

　　蹈其背以出血：顏師古《漢書(shū)》注：“煴，謂聚火無(wú)焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無(wú)焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹(shù)達(dá)《漢書(shū)窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時(shí)耶!蹈當(dāng)讀為搯……搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也。”蹈其背，指搯其背，即輕輕敲打其背。楊說(shuō)是。

　　何以汝為見(jiàn)：王念孫《讀書(shū)雜志》稱(chēng)原句本作“何以見(jiàn)汝為”。王說(shuō)是。

　　掘野鼠去草實(shí)而食之：顏師古《漢書(shū)》注：“蘇林曰取鼠所去草實(shí)而食之。張晏曰取鼠及草實(shí)并而食之。師古曰：蘇說(shuō)是也……去，謂藏之也。”《漢書(shū)補(bǔ)注》引劉攽說(shuō)：“今北方野鼠之類(lèi)甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說(shuō)皆通。