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      必修五《歸去來兮辭》知識點(diǎn)梳理

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      必修五《歸去來兮辭》知識點(diǎn)梳理

        《歸去來兮辭》通過描寫具體的景物和活動,創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境,寄托了陶淵明的生活理想。以下是小編整理的課文重要知識點(diǎn),包括通假字、古今異義、一詞多義、詩詞虛詞、詞類活用、特殊句式等,掌握好這些內(nèi)容才能在文言文考試中運(yùn)籌帷幄。

        《歸去來兮辭》教與學(xué)知識點(diǎn)梳理

        一、《歸去來兮辭》基本常識

        1、題解

        辭,是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國時(shí)的楚國,故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦,辭和賦還是有區(qū)別的。一般說來,辭重言情,賦重鋪陳

        2、作者

        陶淵明,東晉詩人。出身于破落官僚家庭,家境貧寒。29歲起為江州祭酒,不久自解職歸。以后做過鎮(zhèn)軍、建威參軍,因不堪行役之苦,轉(zhuǎn)任彭澤令,僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末,50多歲時(shí),被征為著作佐郎,不就。晚年窮到“窺灶不見煙”(《泳貧士》)的程度。最終在貧病交加中死去,卒年62歲。

        陶淵明的詩留存一百二十多首,其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩。這些詩沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩”的風(fēng)氣,為五言詩開辟了新境界。

        陶淵明長于詩文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景,抒發(fā)厭惡官場、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類為詠懷詩,如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等,寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》,辭賦《歸去來兮辭》稱著文史。歐陽修說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”

        3、寫作背景

        陶淵明41歲時(shí)(405年),最后一次出仕,做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視,官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說:“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來兮辭》,以明心志。

        二、《歸去來兮辭》字詞語言

        1、古今異義詞

        悅親戚之情話 親戚 古:指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬

        今:指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員

        情話 古:指知心話 今:指男女間談情說愛的話

        農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇 有事 古:指農(nóng)事 今:泛指

        既窈窕以尋壑 窈窕 古:幽深曲折的樣子 今:指女子文靜而美好

        覺今是而昨非 是 古:正確 今:判斷詞 非 古:過錯、錯誤 今:不

        恨晨光之熹微 恨 古:埋怨、遺憾 今:仇恨、怨恨

        2、詞類活用

        (1)名詞作狀語

        園日涉以成趣 日:每天

        時(shí)矯首以遐觀 時(shí):有時(shí)

        (2)形容詞作名詞

        攜幼入室,有酒盈樽 幼:兒童、小孩子

        (3)名詞作動詞

        樂琴書以消憂 琴書:撫琴、讀書

        或命巾車,或棹孤舟 棹:劃船

        策扶老以流憩 策:拄著

        (4)使動

        眄庭柯以怡顏 怡:使。。。。。。愉快

        (5)意動

        樂琴書以消憂 樂:以。。。。。。為樂

        悅親戚之情話 悅:以。。。。。。為愉快

        善萬物之得時(shí) 善:以。。。。。。為善 羨慕

        3、一詞多義

        引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來

        引壺觴以自酌 端起

        引而不發(fā),躍如也 拉弓

        相如引車避匿 掉轉(zhuǎn)

        引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo)

        秦軍引而去 避開、退卻

        乘 聊乘化以歸去,樂夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng)

        因利乘便,宰割天下 趁著

        以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢 shèng 量詞,古時(shí)一車四馬為一乘

        牛十二,乘韋先 四的代稱

        策 策扶老以流憩 拄著

        振長策而御宇內(nèi) 馬鞭子,引申為暴政

        夸父棄其策 拐杖

        策之不以其道 鞭打,引申為馴養(yǎng)

        行 善萬物之得時(shí),感吾生之行休 將要

        君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣 行為

        漢天子,我丈人行也 輩分

        三人行,必有我?guī)熝?行走

        4、虛詞把握

        以 舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣 連詞 相當(dāng)于“而”

        問征夫以前路,恨晨光之熹微 介詞 把、拿

        忠不必用兮,賢不必以 動詞 用,采取

        日以盡矣,荊軻豈無意哉 副詞 通“已”,已經(jīng)

        相當(dāng)于“何”的疑問代詞:

        田園將蕪胡不歸 胡

        既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲 奚

        世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求 焉

        寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留 曷

        三、《歸去來兮辭》理解分析

        1、結(jié)構(gòu)層次

        (一)申述“歸去來兮”的緣由

        (1)“心為形役”——為衣食所迫而做官

        (2)“覺今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯的

        (二)歸家之后的情狀

        (1) 心情愉快——小舟輕飏,和風(fēng)吹衣

        (2) 歸心似箭——“問征夫以前路,恨晨光之熹微”

        (3) 家人歡迎——“童仆迎接,稚子候門”

        (4) 修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景

        (三)回歸田園的愉快生活

        (1) 遠(yuǎn)離官場,享受天倫

        (2) 讀書撫琴,頤養(yǎng)天年

        (3) 駕車乘舟,尋幽探勝

        (四)抒發(fā)詩人樂天安命的情懷

        (1) 人生苦短,淡薄名利

        (2) 樂天安命,順其自然

        2、寫作特點(diǎn)

        (1)駢散結(jié)合,音韻和諧

        行文注意對仗駢偶,且又靈活多有變化。既講用韻辭采,又簡潔清新,富有節(jié)奏感和音樂美。

        (2)寓情于景,情景交融;感情充沛強(qiáng)烈

        作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露,全辭情真意切,沁人心脾。

        (3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),不蔓不枝

        首段直接抒情,照應(yīng)序文;二、三段借物抒情,表達(dá)情懷;末段屬總結(jié),卒章顯志。

        四、《歸去來兮辭》補(bǔ)充拓展

        1、補(bǔ)充注釋:

        悟已往之不諫,知來者之可追——《論語.微子》:“楚狂接輿歌而過孔子曰:‘鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫,來者猶可追。已而,已而。今之從政者殆而!”接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說:認(rèn)識到出仕是錯了,而歸隱還不晚。

        實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。”脫胎而來。“覺今是而昨非”出自《莊子.寓言》:“莊子謂惠子曰:‘孔子行年六十而六十化,始時(shí)所是,卒而非之,未知今之所謂是之非五十九也。”

        三徑就荒——“三徑”指三條小路?!度o決錄》卷一:“蔣詡歸鄉(xiāng)里,荊棘塞門。舍中有三徑,不出,惟求仲、羊仲從之游。”后人以“三徑”代指隱士所居。

        審容膝之易安——容膝,僅能容下雙膝的小屋。《韓詩外傳》:“今結(jié)駟列騎,所安不過容膝。”

        復(fù)駕言兮焉求——駕言,駕車出游。《詩經(jīng).邶風(fēng).泉水》:“駕言出游,以寫我憂。”這里截取《詩經(jīng)》的這句話,以表示駕車的意思。

        樂琴書以消憂——樂琴書,喜歡撫琴讀書。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》:“淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫琴以寄其意。”

        感吾生之行休——行休,將要結(jié)束?!肚f子》:“其生若浮,其死若休。”

        登東皋而長嘯——嘯,撮口發(fā)出長而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌,即按一定的樂曲或節(jié)拍詠唱。“嘯”與“歌”是不同的。

        2、課外拓展

        (1) 陶淵明的田園詩

        歸園田居

        其一∶

        少無適俗韻,性本愛丘山。

        誤落塵網(wǎng)中,一去十三年。

        羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

        開荒南野際,抱拙歸園田。

        方宅十馀畝,草屋八九間。

        榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。

        曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

        狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

        戶庭無塵雜,虛室有馀閑。

        久在樊籠里,復(fù)得返自然。

        其二

        野外罕人事,窮巷寡輪鞅。

        白日掩荊扉,虛室絕塵想。

        時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來往。

        相見無雜言,但道桑麻長。

        桑麻日已長,我土日已廣。

        ??炙敝?,零落同草莽。

        其三∶

        種豆南山下,草盛豆苗稀。

        晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

        道狹草木長,夕露沾我衣。

        衣沾不足惜,但使愿無違。

        其四∶

        久去山澤游,浪莽林野娛。

        試攜子侄輩,披榛步荒墟。

        徘徊丘隴間,依依昔人居。

        井灶有遺處,桑竹殘朽株。

        借問采薪者,此人皆焉如?

        薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”。

        “一世異朝市”,此語真不虛!

        人生似幻化,終當(dāng)歸空無。

        其五∶

        悵恨獨(dú)策還,崎嶇歷榛曲。

        山澗清且淺,遇以濯吾足。

        漉我新熟酒,雙雞招近局。

        日入室中暗,荊薪代明燭。

        歡來苦夕短,已復(fù)至天旭。

        飲酒

        其五∶

        結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

        問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

        采菊東籬下,悠然見南山。

        山氣日夕佳,飛鳥相與還。

        此中有真意,欲辨已忘言。

        詠荊軻

        燕丹善養(yǎng)士,志在報(bào)強(qiáng)嬴。招集百夫良,歲暮得荊卿。

        君子死知己,提劍出燕京;素驥鳴廣陌,慷慨送我行。

        雄發(fā)指危冠,猛氣充長纓。飲餞易水上,四座列群英。

        漸離擊悲筑,宋意唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝,淡淡寒波生。

        商音更流涕,羽奏壯士驚。心知去不歸,且有后世名。

        登車何時(shí)顧,飛蓋入秦庭。凌厲越萬里,逶迤過千城。

        圖窮事自至,豪主正怔營。惜哉劍術(shù)疏,奇功遂不成。

        其人雖已沒,千載有余情。

        (2)后人對陶淵明的評價(jià)

        “欲仕則仕,不以求之為俗;欲隱則隱,不以去之為高,饑則扣門而乞食,飽則雞黍以迎客”。

        ——蘇東坡

        常愛陶彭澤,文思何高玄。又怪韋江州,詩情亦清閑。今朝登此樓,有以知其然。大江寒見底,匡山青倚天。深夜湓浦月,平旦廬峰煙,清輝與靈氣,日夕供文篇。我無二人才,孰為來其間?因高偶成句,俯仰愧高山。

        ——白居易《題岳陽樓》

        淵明作詩不多,然其詩質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴,自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人,皆不及也。

        ——蘇軾《與蘇轍書》

        陶淵明詩,人皆曰平淡,據(jù)某看他自豪放,但豪放得來不覺耳。其露出本相者,是《詠荊軻》一篇,平淡底人如何說得這樣言語出來。

        ——朱熹

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